楚雄州彝族火把節(jié)營銷策劃方案-wenkub
2022-09-06 12:09:39 本頁面
【正文】 山。這一天，周圍數(shù)十里內(nèi)的彝、漢、苗、回等各族群眾都來趕火把山，人數(shù)成千上萬，十分熱鬧。 祿豐縣黑井、妥安、高峰一帶的彝族，火把節(jié)活動(dòng)又有另外的特色。比賽由德高望重的老人主持，先是在周圍的村寨里挑選出一頭最精壯的牛，牽到山坡上一塊空曠的草坪上，選出 12個(gè)最剽悍的小伙子分成兩 隊(duì)。 金沙江南岸的涼山彝族在火把節(jié)這天，要先在家里給五谷六畜叫魂祭，安置好 財(cái)糧神位 ，祈禱五谷豐登，六畜興旺。然后就舉著火把從住室走到灶房，從正房到耳房，從磨房、碓房到畜廄走上一遍，每到一處撤把松香末，唱一支祈求豐收幸福的歌。每扎一道，要唱一遍 剁交實(shí) 。 武定一帶彝族的羅婺支系，有 過年要宰豬，過火把節(jié)殺騙綿羊 的習(xí)俗。晚間祭祖、?；鸢?。有關(guān)學(xué)者認(rèn)為，此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。 所以，此次策劃方案的目的主要是向云南省內(nèi)外，尤其是省內(nèi)公眾展示楚雄州彝族火把節(jié)及其所含的文化內(nèi)涵。它具有彝族火崇拜的文化意蘊(yùn) 。 反映了 楚雄 彝族豐富多彩的文化習(xí)俗 。 目錄： （一） 彝族火把節(jié)的簡介； （二） 環(huán)境 分析； （三） 消費(fèi)者分析； （四） SWOT分析； （五） 經(jīng)費(fèi)預(yù)算； （六） 效果分析； （七） 總結(jié) （一）彝族火把節(jié)的簡介 彝族火把節(jié)是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。 農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又 叫星回節(jié)，俗有 星回于天而除夕 之說，相當(dāng)于彝歷的新年。在古彝族十月太陽歷中，將一年 365天分為 10個(gè)月，每月 36天，余下 5天為過年日，火把節(jié)就是上半年的過年日。所謂?；鸢?，即由青壯年男子手持火把，抓取以朽松木、香棍木等配制成的粉末撤在火把上，使之噴出星火烈焰。殺羊多在六月二十四日清晨，殺羊時(shí)要請(qǐng)畢摩來祭天地。并且要 在每一道上，塞一塊早上殺的鮮羊肺和春節(jié)留下的小豬爪，灑上一滴祭酒。家里走遍之后，就到田地里去?；鸢鸭?田公地母 ， 引谷穗出頭看火把。然后才聚集到火把梁子上，舉行一種持火破門 的儀式。主持人發(fā)出號(hào)令后， 12個(gè)小伙子就像 12只猛虎一樣猛撲上去，同時(shí)將牛高高地舉起，用力向?qū)Ψ酵迫ァ牧露账麄兙烷_始 迎火把 。中午時(shí)分，隨著三聲炮響，大號(hào)長鳴，鑼聲、鼓聲、哨吶聲、蘆里聲一齊響起，送火把的儀式開始了。青年男女們則留下來，歡歌舞蹈直到深夜。屆時(shí)，國內(nèi)外賓客盈門，省內(nèi)外商賈云集，貿(mào)易街?jǐn)傸c(diǎn)密布，參加節(jié)慶的人數(shù)達(dá) 10余萬人之多，貿(mào)易成交額達(dá)數(shù)千萬元。古老的火把節(jié)，已成為弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)對(duì)外開放、開展經(jīng)貿(mào)活動(dòng)和各族人民大團(tuán)結(jié)的盛會(huì)。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭勝利的 節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把一樣粗壯?；鸢压?jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜。 到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽和六個(gè)月亮，馴服了剩下的最后一個(gè)太陽和最后一個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。沒過多 久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。 看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。 從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來年豐收。 三、主要活動(dòng) 佳節(jié)之前，各家都要準(zhǔn)備食品；在節(jié)日里縱情歡聚，放歌 暢飲。 火把節(jié)的主要活動(dòng)在夜晚，人們或點(diǎn)燃火把照天祈年，除穢求吉，或燒起篝火，興行盛大的歌舞娛樂活動(dòng)。 反映了彝族豐富多彩的文化習(xí)俗 ?；鸢压?jié)之有文字 記 載 , 最早應(yīng)是元代李京《云南志略》 : “每歲以臘月二十四日祀祖 , 如中州之上冢禮?！鼻迩∧觊g吳大勛《滇南聞見錄》“火把節(jié)”條云 : “六月二十四日為火把節(jié) , 每家具木柴幾許門首 , 各自點(diǎn)亮 , 又皆手擎一枝 , 游行聚于一處 , 群相歡笑 , 衙門中亦辦送。內(nèi)有一詔 , 其妻勸勿赴 , 不聽 , 瀕行 , 妻以手鐲令佩之 , 及罹于難。每歲屆期 , 集火把以吊之?？滴酢冻鄹尽?: 白、黑倮倮“星回節(jié)列炬吹笙 , 跌坐以歌和之 , 飲酒為樂。兒童執(zhí)火炬 , 屑松脂雜煤 , 衽而擷之 , 見尊者叩首 , 舉燎逼裙 , 灑松煤燎之火 , 火焰滿身 , 謂之‘?！? ?.男女齊會(huì) , 四面繞坐 , 膾生肉 ,飲酒 , 歌舞雜沓以趁盛節(jié)。自官署以及鄉(xiāng)村田野皆燃 , 謂之火把節(jié) , 又謂星回節(jié)。村落用以照田 , 以炬之明暗 , 占?xì)q豐歉?！薄洞罄砜h志》 : “倒樹當(dāng)門臥 ,男婦撩衣跨火過 , 群相賀曰 : ‘災(zāi)星除矣 , 穢氣解矣’?！? 另外 , 描寫火把節(jié)的詩歌也較多。”張漢《星回節(jié)詩》 : “匝地散流星 , 緣樹燎椽燭 。”火與彝族生產(chǎn)、生活的關(guān)系極大 , 特別是彝族 大部分都
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