組織行為與組織文化第2講(ppt49)-組織行為-wenkub
2022-08-28 13:49:52 本頁面
【正文】 ?天真 ?進(jìn)攻性強(qiáng) ?沒有原則 ?工作狂 EMBA組織行為學(xué)講義 2 西方 文化 中國文化權(quán)力差距小 權(quán)力差距大個人主義 集體主義中西方文化價值對比：文化差異 EMBA組織行為學(xué)講義 2 權(quán)力差距 什么是權(quán)力差距？ 衡量社會對機(jī)構(gòu)和組織內(nèi)權(quán)力分配不平等這一事實認(rèn)可的尺度 EMBA組織行為學(xué)講義 2 各國權(quán)力差距的不同 國家 權(quán)力差距澳大利亞 小加拿大 中等英國 小法國 大希臘 大意大利 中等墨西哥 大新加坡 大瑞士 小美國 小中國 大委內(nèi)瑞拉 大EMBA組織行為學(xué)講義 2 企業(yè)結(jié)構(gòu)圖 中國大陸 香港 印度 馬來西亞 西班牙 法國 菲律賓 德國 挪威 美國 EMBA組織行為學(xué)講義 2 個人主義和集體主義 什么是個人主義？ 指一種松散結(jié)合的社會結(jié)構(gòu)，在這一結(jié)構(gòu)中，人們只關(guān)心自己和直系親屬的利益。EMBA組織行為學(xué)講義 2 第二講 管理“人”的含義 北京大學(xué)光華管理學(xué)院 組織與戰(zhàn)略管理系主任 梁鈞平 教授 2020年 3月 1 4日 EMBA組織行為學(xué)講義 2 文化： 管理種群 、 管理的旅客 參見專文 “ 什么是中國文化 ” 和案例 “ 亞細(xì)亞商業(yè)集團(tuán) ” 理念： 有機(jī)體與機(jī)械體 、 智商與情商 自生秩序與創(chuàng)生秩序 企業(yè)文化 參見專文 “ 自生秩序與創(chuàng)生秩序 ” “ 市場經(jīng)濟(jì)的文化基礎(chǔ)與構(gòu) 造主義的虛妄 ” 知識 人力資源與物質(zhì)資源的區(qū)別 人與人力資源的不可分割性 人力資源投資的特點 討論的主題 EMBA組織行為學(xué)講義 2 管理“人”的含義 文化 理念 知識 EMBA組織行為學(xué)講義 2 文化 管理種群、管理的旅客 參見專文“什么是中國文化” 和案例“亞細(xì)亞商業(yè)集團(tuán)” EMBA組織行為學(xué)講義 2 什么是文化？ 文化是一定群體的生活方式。 什么是集體主義？ 指一種緊密結(jié)合的社會結(jié)構(gòu)，在這一結(jié)構(gòu)中， 人們希望自己所歸屬的群體 (如一個組織 )中的其他人在他們遇到困難時能幫助和保護(hù)自己。 EMBA組織行為學(xué)講義 2 中國文化表現(xiàn)在中國人的性格上 比較史密斯，林語堂，潘光旦，荷蘭學(xué)者霍夫士德，彭邁克等幾個學(xué)者在中國人性格上觀點的異同： 相同點： 中國人性格的優(yōu)點：頑強(qiáng)生存，能忍且韌，知足長樂，勤勞守節(jié)，有仁愛之心，老成穩(wěn)重，講究禮貌， 中國人性格的缺點：愛面子，缺乏公心，因循守舊，隨遇而安，無邏輯，憑知覺，缺乏同情心，相互猜疑，缺乏誠信，爾虞我詐。 EMBA組織行為學(xué)講義 2 中國文化對中國傳統(tǒng)管理的影響 中國式管理是長官的意旨為主 ， 任用親友 ， 對個人的服從效忠 ， 賞罰有親疏之分 。日本式管理是以社，即用忠誠（意）來聯(lián)結(jié)人與
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