【正文】 ，總喜歡看一些純文類的書籍、目的也是想凈化自己的心靈，蕩滌內(nèi)心的浮躁，但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實則“其遠差矣。社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。《論語》的讀書心得 《論語》讀書心得800字篇二在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。在這一教學原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。教師不僅教，也要在互動中學。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。(四)相互切磋，教學相長。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人?？鬃舆M行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也。二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。特別是“學思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律?！墩撜Z》的讀書心得 《論語》讀書心得800字篇一(一)學思結(jié)合，溫故知新。每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。中人以下，不可以語上也?！蔽覀兺ㄟ^“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點。(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應(yīng)該教會學生學知識?？鬃釉诮虒W法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?？鬃拥慕虒W是民主的?！币庵割伝貜膩聿幌蛩岢霾煌囊庖姡@就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。學生不僅學，同時也要在互動中教。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內(nèi)容。”總之，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。其實人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界?！蹦軐⒁徊俊墩撜Z》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學造詣。他們是社會的良心。就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。這就是于丹教授《論語心得》給我們的啟迪。于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。有了這樣一個大的宇宙觀，再將心靈之道、處世之道、君子之道、朋友之道娓娓道來，全方位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回?！墩撜Z》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。《論語》并不只是中國眾多古典文學中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。知者不失人，也不失言(《論語》衛(wèi)靈公篇)”。所以也不失人，也不失言是對的。人生有限，生也有涯?！币馑际钦f，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。也就是《論語》中說的“仁”，我們今天說的德乃為人之根本?！边@就是一種生命的坦然。這種變化會讓我們充滿了迷思?！笆戮龜?shù)”，指一個人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點還是五點，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。我們有一句諺語說得好。你去這樣失去自我的尊嚴去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會招致羞辱。那閨中密友就出主意，說你離開這個男人吧，你離婚算了。在以后的學習、工作、處世中，我們要學習孔子那種“以直報怨，以德報德”的寬容之心。讓我們也學會先人的“事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信”的愛仁之心。體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的快樂?！墩撜Z》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成?！墩撜Z》并不只是中國眾多古典文學中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。知者不失人，也不失言(《論語》衛(wèi)靈公篇)”。所以也不失人，也不失言是對的。人生有限，生也有涯?！币馑际钦f，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。也就是《論語》中說的“仁”，我們今天說的德乃為人之根本?！边@就是一種生命的坦然。這種變化會讓我們充滿了迷思。“事君數(shù)”，指一個人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點還是五點，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。我們有一句諺語說得好。你去這樣失去自我的尊嚴去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會招致羞辱。那閨中密友就出主意，說你離開這個男人吧，你離婚算了。在以后的學習、工作、處世中，我們要學習孔子那種“以直報怨，以德報德”的寬容之心。讓我們也學會先人的“事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信”的愛仁之心。體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的快樂。子張學干祿?？鬃诱f：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤?？墒侨穗H關(guān)系及上下級關(guān)系處得就是不怎么樣。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動?！笨纯鬃拥娜∩嵊^多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。子曰：“人而無信，不知其可也。心里很是愧疚。再想到那次布置學校教師學生做手工制作的事情，有的班級做得很認真，像此類的活動，一定要評比，給予一個公正的評價，可是由于自己工作拖拉，沒有認真的評選，也沒有及時地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。富于變化，娓娓動人?！墩撜Z》里的每一句話都很短，但是其中蘊涵的道理卻很深遠，仔細品之，總會從