【正文】 和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。”我們通過“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立了新的教育觀。(三)善于啟發(fā)，觸類旁通。所以說，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)知識。孔子的教學(xué)是民主的。學(xué)生不僅學(xué)，同時也要在互動中教?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張?！笨傊?，《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味。“如果你因?yàn)殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！蹦軐⒁徊俊墩撜Z》經(jīng)典講得深入淺出，顯示了作者深厚的國學(xué)造詣。就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》并不只是中國眾多古典文學(xué)中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。所以也不失人，也不失言是對的。”意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人?！边@就是一種生命的坦然?！笆戮龜?shù)”，指一個人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn)，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會招致羞辱。在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種“以直報怨，以德報德”的寬容之心。體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的快樂。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》并不只是中國眾多古典文學(xué)中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。所以也不失人，也不失言是對的?！币馑际钦f，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人?！边@就是一種生命的坦然。“事君數(shù)”，指一個人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點(diǎn)還是五點(diǎn)，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會招致羞辱。在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種“以直報怨，以德報德”的寬容之心。體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的快樂。孔子說：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹(jǐn)慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。子曰：“人而無信，不知其可也。再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級做得很認(rèn)真，像此類的活動，一定要評比，給予一個公正的評價，可是由于自己工作拖拉，沒有認(rèn)真的評選，也沒有及時地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書?！墩撜Z》里的每一句話都很短，但是其中蘊(yùn)涵的道理卻很深遠(yuǎn)，仔細(xì)品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。一個聰明的人，他不會錯過那些可教之人，但是他也不會對牛彈彈琴，追著可不教之才多話。行有余力，則以學(xué)文。這就是君子了太簡單了吧那老師又反問了他一句說：“內(nèi)省不疚，何憂何懼啊”一個人如果自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說：“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚?！睌?shù)，寫出來是數(shù)字的“數(shù)”，也就是過于密集的意思。所以其實(shí)你對什么人都不要做到數(shù)。為什么呢因?yàn)槿伺c人之間，永遠(yuǎn)要以個體生命的獨(dú)立尊敬為前提，包括父母對孩子。學(xué)習(xí)那種“常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎”的誠信精神?！逼鋵?shí)父母就是我們最完美的榜樣，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了對父母的崇敬之情，孝字難尋呀!我曾聽說父親賣血換來的是兒子無止境的花銷?！笨赐赀@句，我不禁想起報紙電視上一個個離家出走的孩子，和那流滿淚水的父母的臉。而對于現(xiàn)在的小王子、小公主，和顏悅色大概只是父母對他們吧!若以夫子之言，我們應(yīng)當(dāng)以遵從的心來面對父母，以此來表達(dá)我們對父母的感激之情。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。有時候總結(jié)原因是自己沒有能力，有時候埋怨自己不會處事。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。可是等后來找到郵箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。想想自己讀了很多年的書，竟連這樣一本古典、經(jīng)典、充滿智慧、字字珠璣的書都不曾好好讀過，不禁汗顏。百家筆記網(wǎng)()雖有時也會忘形地手舞之，足蹈之，但大部分的時候都是表面平靜，內(nèi)心洶涌。人與人之間的了解可謂是難之又難。子罕》孔子很重視日常生活中的禮節(jié)。假如自己在某些地方不如他人，我們也不必以自卑或嫉妒去代替理應(yīng)有的尊重。不是沒有原則的廉價奉迎，更不是沒有自尊的低三下四。從這個意義上說，尊重也是一門學(xué)問。尊重，是一縷清風(fēng)、一泓清泉、一顆給人溫暖的舒心丸、一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。當(dāng)做官的人，穿喪服的人，還有盲人路過他面前，不管這個人多么年輕，他也一定要站起來。所以，人不知，我不慍，這豈不是我們該有的基本境界嗎?話說，你慍了又如何?可不就是庸人自擾嗎?就讓花自飄零水自流吧。呵呵，有時候語言的力量真真有限的很。于是乎，開啟了塵封的個人公眾號，寫下讀《論語》后的第一篇感想。一定得做到。讀到下面這句時，也感到汗顏。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察?！边@句話翻譯為現(xiàn)代文就是：子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法。讀《論語》，才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起，才懂得對父母的愛應(yīng)當(dāng)更加的珍惜，而對父母的愛應(yīng)當(dāng)更加真切、切實(shí)?！焙⒆討?yīng)該在父母身邊，若有時要遠(yuǎn)行必告知父母。我不禁想問：孝從何尋?早在春秋之時，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的心來奉養(yǎng)父母，這就是我們對父母最大的回報。總之，讓我們成長為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。學(xué)習(xí)那種“事君數(shù)，斯辱矣。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關(guān)系。你想我這么對他，他就應(yīng)對我個性好吧錯!他會認(rèn)為你的人格沒尊嚴(yán)，離你招致羞辱不遠(yuǎn)。孔子說，如果在當(dāng)今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實(shí)我們不要以為說君子就必須要兼濟(jì)天下、建功立業(yè)，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)的知識。對于這方面，我們就應(yīng)做一個客觀的分析，孔子的這句話是在《衛(wèi)靈公篇》，講的是人與人交往的道理。也許只有用“高山仰止，景行行止”這句話才能夠表達(dá)對孔子的無限的崇敬之情?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即止。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為“其余”之列了。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會就在其中了?！墩撜Z》的讀書心得 《論語》讀書心得800字篇五今天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。朋友數(shù)，斯疏矣”的謹(jǐn)慎。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家可以把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。這叫“斯辱矣”。其實(shí)一個君子首先面對的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。弟子問孔子說:“老師，以德抱怨何如