【正文】 給成功的人以尊重，表明了自己對別人成功的敬佩、贊美與追求?！墩撜Z》的讀書心得 《論語》讀書心得800字篇十子見齊衰者，冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作。然“悅”與“樂”的區(qū)別在哪?之前從未細想。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了。子夏問孝，子曰：“色難。子曰：“父在，觀其志。那閨中密友就出主意，說你離開這個男人吧，你離婚算了。這種變化會讓我們充滿了迷思。人生有限，生也有涯?！墩撜Z》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成?？墒堑群髞碚业洁]箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。有時候總結(jié)原因是自己沒有能力，有時候埋怨自己不會處事。有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好學精神。當一個人在仰望他人的時候，其實他自己在跪著。道德實踐也是學，與文獻知識是一脈相承的。按照孔子說的意思就是：如果你見到一個沒悟性或者這人太差，你追著、趕著跟他說話，那對不起，你話多了?！墩撜Z》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂(先師孔子的)語言。其實這樣的朋友都一定好嗎?孔子說：“朋友數(shù)，斯疏矣?？鬃佑幸痪湓挘骸笆戮龜?shù)(念shuo4)，斯辱矣。 把我們有限的情感，有限的才華用在最應該使用的地方。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。我們從小接受的就是儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國 民成長過程中千絲萬縷的滲透。”用動機而不是用行為判斷人，這是早已被唾棄的謬論，讓人聯(lián)想起衛(wèi)道、道德殺人等不雅字眼，作者放在自己鐘情的君子身上所為何來?歷史上心懷悲憫手舉利刃和流著眼淚殺人的人著實不少，莫非他們也是君子?不知該敬佩還是同情作者，一位《論語》的信徒，卻無心快語道破了“君子”的偽善本質(zhì)。讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德。(五)聯(lián)系實際，評人評事?！墩撜Z現(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。教師在教育教學過程中要關(guān)注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。讀后受益無窮。但書中有個觀點讓我費解，“君子的社會角色是變通的、與時俱進的。又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展?；騿l(fā)論辯，侃侃而談。弟子問孔子說:“老師，以德抱怨何如?”子曰：“何以報德?”一個人已經(jīng)以德報怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢?當別人對你好時，你該怎么辦呢?“以德抱怨”不可取，但“以怨報怨”也不可取，因為怨怨相報何時了?還是“以直抱怨，以德報德!”如果有他人有負與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。其實一個君子首先面對的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家可以把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣?！墩撜Z》的讀書心得 《論語》讀書心得800字篇四《論語》一書比較真實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想?？鬃右云洫毺氐娜烁聍攘ι钌畹匚姸鄲酆霉诺湮膶W之士，從孔子的出生“生而首上圩頂，故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉”。很好的闡述了躬行與學文的關(guān)系。這叫“斯辱矣”。朋友數(shù)，斯疏矣”的謹慎。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止。對于這方面，我們就應做一個客觀的分析，孔子的這句話是在《衛(wèi)靈公篇》，講的是人與人交往的道理?？鬃诱f，如果在當今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實我們不要以為說君子就必須要兼濟天下、建功立業(yè)，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關(guān)系?？傊屛覀兂砷L為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人?！焙⒆討撛诟改干磉?，若有時要遠行必告知父母?！边@句話翻譯為現(xiàn)代文就是：子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法。讀到下面這句時，也感到汗顏。于是乎，開啟了塵封的個人公眾號，寫下讀《論語》后的第一篇感想。所以，人不知，我不慍，這豈不是我們該有的基本境界嗎?話說，你慍了又如何?可不就是庸人自擾嗎?就讓花自飄零水自流吧。尊重，是一縷清風、一泓清泉、一顆給人溫暖的舒心丸、一劑催人奮進的強心劑。不是沒有原則的廉價奉迎，更不是沒有自尊的低三下四。子罕》孔子很重視日常生活中的禮節(jié)。百家筆記網(wǎng)()雖有時也會忘形地手舞之，足蹈之，但大部分的時候都是表面平靜，內(nèi)心洶涌。可是等后來找到郵箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。有時候總結(jié)原因是自己沒有能力，有時候埋怨自己不會處事。而對于現(xiàn)在的小王子、小公主，和顏悅色大概只是父母對他們吧!若以夫子之言，我們應當以遵從的心來面對父母，以此來表達我們對父母的感激之情。”其實父母就是我們最完美的榜樣，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了對父母的崇敬之情，孝字難尋呀!我曾聽說父親賣血換來的是兒子無止境的花銷。為什么呢因為人與人之間，永遠要以個體生命的獨立尊敬為前提，包括父母對孩子?！睌?shù)，寫出來是數(shù)字的“數(shù)”，也就是過于密集的意思。行有余力，則以學文?！墩撜Z》里的每一句話都很短，但是其中蘊涵的道理卻很深遠，仔細品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學習和生活，怎樣做人、交友和處世。再想到那次布置學校教師學生做手工制作的事情，有的班級做得很認真，像此類的活動，一定要評比，給予一個公正的評價，可是由于自己工作拖拉，沒有認真的評選，也沒有及時地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的快樂。你去這樣失去自我的尊嚴去伺候領(lǐng)導，那最后會招致羞辱?！边@就是一種生命的坦然。所以也不失人，也不失言是對的。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。在以后的學習、工作、處世中，我們要學習孔子那種“以直報怨，以德報德”的寬容之心?！笆戮龜?shù)”，指一個人在工作上對你的領(lǐng)導的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點還是五點，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。”意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人?！墩撜Z》并不只是中國眾多古典文學中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。就好像春天要播種，秋天要收獲一樣?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。孔子生活在一個動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主