【正文】 （ 野望王績(jī)東皋薄暮望，徙倚欲何依。描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美?？疾闀r(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識(shí)。抒發(fā)了詞人走向革命前夕的苦悶、知音難覓的悲傷、對(duì)自己前途的擔(dān)憂。東渡日本留學(xué)。結(jié)合這句話的內(nèi)容及秋瑾的經(jīng)歷分析，“青衫濕：失意傷心。 （2）“籬”，籬笆；“黃花”，菊花，“黃花開(kāi)遍”就是到處都是盛開(kāi)的菊花；“秋容”，秋天的容顏；“如拭”，像被擦拭過(guò)一樣，非常的明凈。抒發(fā)了詞人走向革命前夕的苦悶、知音難覓的悲傷、對(duì)自己前途的擔(dān)憂。 （2）請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪“為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭”展現(xiàn)的畫(huà)面。 身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。從詩(shī)歌的具體內(nèi)容入手，把握各類詩(shī)歌的思想內(nèi)容?！侗R溪?jiǎng)e人》中把自己比作“溪水”，像溪水一樣陪伴友人，勸慰友人不要悲傷，要積極樂(lè)觀，表達(dá)詩(shī)人依依惜別之情。 《盧溪?jiǎng)e人》 寫(xiě)盧溪?jiǎng)e人，除首句實(shí)寫(xiě)外，其余三句都是虛擬的別后光景。【答案】 《南行別弟》用“江水”烘托離愁別緒，以“落花”自喻，表達(dá)詩(shī)人流放嶺南與弟作別時(shí)內(nèi)心的悲憤、傷感、凄涼、孤寂之情。盧溪?jiǎng)e人（唐）王昌齡武陵溪口駐扁舟，溪水隨君向北流。值得提醒的是分析時(shí)要結(jié)合全詩(shī)的意境和作者的情感去回答，不能孤立地談這個(gè)詞的作用。解答此題要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。形象地表達(dá)了作者別離時(shí)的愁緒之深。 （2）“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”便是事件的結(jié)局了。金陵一行，詩(shī)人是快樂(lè)的。這是一首送別詩(shī)，詩(shī)的首句寫(xiě)景烘托了送別氛圍，中間三句敘送別餞行之事，最后兩句表達(dá)離別之情。詩(shī)中描寫(xiě)了店中女子勸酒、金陵子弟送別，開(kāi)懷暢飲、難舍難分的情景，這既表現(xiàn)了金陵子弟的熱情，也表現(xiàn)了我與他們的深情厚誼。） A.③觴（shāng）：酒杯。 金陵酒肆留別①李白風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬②壓酒喚客嘗。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。白詩(shī)中有對(duì)元稹的關(guān)切、思念之情，元詩(shī)中有對(duì)朋友關(guān)心自己的感激之情。這就把凄苦的心境寫(xiě)得入骨三分，內(nèi)容也更為深廣。白詩(shī)用入夢(mèng)寫(xiě)苦思，是事所常有，寫(xiě)人之常情；元詩(shī)用不能入夢(mèng)寫(xiě)心境，是事所罕有，寫(xiě)人之至情。不知憶我因何事，昨夜三更夢(mèng)見(jiàn)君。要求從寫(xiě)法和情感兩方面簡(jiǎn)要分析。白詩(shī)中有對(duì)元稹的關(guān)切、思念之情，元詩(shī)中有對(duì)朋友關(guān)心自己的感激之情。唐憲宗元和十二年（817），白居易和元稹同時(shí)遭貶。酬樂(lè)天頻夢(mèng)微之（唐）元?、偕剿f(wàn)重書(shū)斷絕，念君憐我夢(mèng)相聞。部編人教版中考 語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞+文言文閱讀訓(xùn)練試題整理及答案一、中考語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練1．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。我今因病魂顛倒，唯夢(mèng)閑人不夢(mèng)君。“夢(mèng)”是詩(shī)中寄托情思的載體，“夢(mèng)”是一往情深的精神境界。從寫(xiě)法上看，白詩(shī)用故人入夢(mèng)書(shū)寫(xiě)對(duì)元稹的關(guān)切、思念之情，元詩(shī)一反其意，以不曾入夢(mèng)寫(xiě)凄苦心境?！皦?mèng)”是一往情深的精神境界?！卑自?shī)不直說(shuō)自己苦思成夢(mèng)，卻反以元稹為念，問(wèn)他何事憶我，致使我昨夜夢(mèng)君，這表現(xiàn)了對(duì)元稹處境的無(wú)限關(guān)心。做夢(mèng)包含了希望與絕望之間極深沉、極痛苦的感情。再說(shuō)，元稹這首詩(shī)是次韻和詩(shī)，在韻腳受限制的情況下，別出機(jī)杼，更是難得。從寫(xiě)法上看，白詩(shī)用故人入夢(mèng)書(shū)寫(xiě)對(duì)元稹的關(guān)切、思念之情，元詩(shī)一反其意，以不曾入夢(mèng)寫(xiě)凄苦心境。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴③。（1）下面對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（詩(shī)的首句“風(fēng)吹柳花滿店香”中“滿店香”指柳花的香氣充溢了整個(gè)酒店，寫(xiě)出了柳花多而香。C.（2）詩(shī)歌后兩句把“東流水”與“別意”作比較，有什么好處？ 【答案】 （1）A（2）詩(shī)人以流水與離別之情相比較，以反問(wèn)形式表達(dá)了作者別離時(shí)的愁緒之長(zhǎng)之多。在這樣一個(gè)美好的時(shí)節(jié)，一個(gè)讓人留戀的地方，詩(shī)人卻要走了。送君千里，終有一別，這離別之宴終歸要散的，此時(shí)把手相送，心中的感傷便不能自已，詩(shī)人借水言情，寓情于物，表達(dá)了惜別之情——我和友人的離別的情義與東流之水相比哪個(gè)更長(zhǎng)呢？其氣魄體現(xiàn)了詩(shī)人浪漫豪放的一貫風(fēng)格，也不能不讓人想起詩(shī)人“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之句。 故答案為：⑴ A； ⑵ 詩(shī)人以流水與離別之情相比較，以反問(wèn)形式表達(dá)了作者別離時(shí)的愁緒之長(zhǎng)之多。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)要點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析。3．閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。行到荊門上三峽，莫將孤月對(duì)猿愁。《盧溪?jiǎng)e人》中把自己比作“溪水”，像溪水一樣陪伴友人，勸慰友人不要悲傷，要積極樂(lè)觀，表達(dá)詩(shī)人依依惜別之情。 詩(shī)人不正面說(shuō)“相將 孤月對(duì)猿愁”而說(shuō)“莫將”，其言外意正是預(yù)知友人要對(duì)月聽(tīng)猿而愁，從反 面切囑落筆，體貼入微，于平淡中卻更見(jiàn)親切、真摯的情誼。【點(diǎn)評(píng)】本題考查體會(huì)詩(shī)人的思想感情。從作家的風(fēng)格和語(yǔ)言特征去領(lǐng)悟詩(shī)句的含義和表達(dá)的情感。苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！算平生肝膽，因人常熱。 （3）簡(jiǎn)要賞析“莽紅塵何處覓知音，青衫濕！”。 示例二：直抒胸臆。明確描寫(xiě)的景物后，就在頭腦當(dāng)中想象出一幅美麗的畫(huà)面并用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出來(lái)： 天高氣爽，籬笆下菊花盛開(kāi)，一地金黃；秋風(fēng)拂來(lái)，暗香盈袖，秋天的容顏像擦拭過(guò)一般明凈。用白居易《琵琶行》“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”的詩(shī)意，這是秋瑾在1903年中秋節(jié)的述懷之作，值八國(guó)聯(lián)軍入侵后不久，她決心獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)，而其丈夫無(wú)心國(guó)事。詩(shī)人抒發(fā)了走向革命前夕的苦悶、知音難覓的悲傷、對(duì)自己前途的擔(dān)憂。 示例二：直抒胸臆。解答這類題目，要求學(xué)生熟記學(xué)過(guò)的名家名篇及基本的介紹。 ⑶本題考查對(duì)詩(shī)歌中作者情感和重點(diǎn)語(yǔ)句的分析能力。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。B.D.首聯(lián)的“徙倚欲何依”化用了曹操的詩(shī)句繞樹(shù)三匝，何枝可依。尾聯(lián)詩(shī)人放聲高歌，懷念伯夷和叔齊，希望與他們?yōu)槲?。故選D。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，再和詩(shī)詞相關(guān)詞句比照，字斟句酌歸納辨析正誤。 【甲】水調(diào)歌頭 砧聲送風(fēng)急，蟋蟀思高秋。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！咀⑨尅竣倜总溃╢l249。與【甲】詞不同，【乙】詞開(kāi)篇先寫(xiě)望月的視覺(jué)感受，因之而“把酒問(wèn)青天”，顯示了詞人豪放的性格和不凡的氣魄?！疽摇吭~詞人“把酒”而“大醉”，既有因中秋月夜美景的陶醉，更有懷念手足的真情。（3）【甲】詞作者聽(tīng)砧聲，聞蟋蟀，飲美酒，望明月，奏樂(lè)曲，醉臥江流。 （2）“悵”是下片的第一個(gè)字，結(jié)合這首詞的上片反復(fù)渲染中秋節(jié)令的秋意，并從反面為出月鋪墊，以“自有”二字轉(zhuǎn)折，使一輪明月千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，用筆頗為奇妙。【乙】詞描寫(xiě)的景物有“明月”，事有“望明月，飲美酒，思未來(lái)，念親人，徹夜無(wú)眠” 故答案為：⑴ D； ⑵ 【甲】詞下闋中“悵襟懷”的“悵”字承接上下闋，巧妙過(guò)渡，既承接上闋“不勝幽”的“凄涼興況”，又開(kāi)啟了下闋的賞月遣懷。需在理解全詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)逐一比對(duì)。 ⑶本題考查理解古詩(shī)內(nèi)容的能力。誰(shuí)向孤舟憐逐客① ， 白云相送大江西。 【答案】 （1）凄涼；渺茫（2）①手法上：都運(yùn)用了擬人的手法，將無(wú)情之物人格化，如李白筆下的“明月”“清風(fēng)”，李攀龍筆下的“白云”都成為詩(shī)人傳遞友誼的有情之物。有誰(shuí)會(huì)到這孤舟上可憐被放逐的你呢，只有白云一路相伴，送你到大江以西。②修辭手法：李白將“明月”“清風(fēng)”任人格化，李攀龍將“白云”人格化，他們都把傳遞感情的事物人格化，運(yùn)用了擬人的手法。遙看水天相接處的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。煉字賞析常見(jiàn)答題格式：字在詩(shī)句中的意思是…，作用是…，它運(yùn)用了…的修辭（或化靜為動(dòng)，或化抽象為具體，或化虛為實(shí)）寫(xiě)出了…的景象，表達(dá)了詩(shī)人…的思想感情； ⑵本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫(huà)面，看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 行路難，行路難，多歧路，今安在？（2）“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是廣為流傳的佳句，人們會(huì)在什么樣的情況下引用它？為什么？ 【答案】 （1）示例一：用疑問(wèn)句表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的苦悶與迷惘。（2）示例一：在處于困境或遭遇挫折時(shí)?！窘馕觥俊痉治觥?1)、對(duì)詩(shī)句的賞析關(guān)鍵在于要選準(zhǔn)賞析的角度，本句可從句式、修辭、詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)等角度結(jié)合詩(shī)人的情感進(jìn)行賞析。示例四：連用四個(gè)三字句，節(jié)奏短促，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的焦灼與苦悶。 示例二：在想要奮起前行、追逐夢(mèng)想時(shí)。示例三：用反復(fù)的修辭手法，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的苦悶與迷惘。 示例二：在想要奮起前行、追逐夢(mèng)想時(shí)。 ⑵本題考查名句的理解，考生一要理解詩(shī)句的意思，注意其常常蘊(yùn)含的道理，要結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行分析闡述。 傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土?！熬邸薄芭睆囊曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)出潼關(guān)的險(xiǎn)要?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦”的意思是：只有改朝換代，人們才能擺脫痛苦的生活。一個(gè)朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來(lái)巨大的災(zāi)難；一個(gè)朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭殃的也是人民。 （2）ABC理解正確。概括思想感情的格式為：這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)（敘述）……的景色（事件），抒發(fā)（表達(dá)或贊頌了）……的感情。 溪居柳宗元久為簪組累,幸此南夷謫。（注釋）①這首詩(shī)是柳宗元貶官永州時(shí)在愚溪之畔筑屋而居時(shí)的作品。 ①首聯(lián)正話反說(shuō),將不幸之事說(shuō)成是幸事,表達(dá)了對(duì)朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。 【解析】【分析】（1）①首聯(lián)的意思是“長(zhǎng)久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來(lái)到南夷”作者將被貶說(shuō)成是有幸，屬于正話反說(shuō),表達(dá)了對(duì)朝中當(dāng)權(quán)派的不滿。閑暇時(shí)與種菜的老農(nóng)為鄰，有時(shí)還真像是在山林隱居的人。③詩(shī)人在此貶所，只好強(qiáng)寫(xiě)歡愉，故作閑適，稱自己對(duì)被貶感到慶幸，假裝很喜歡這種安逸舒適的生活，而不是真正喜歡。這兩句恰恰透露出詩(shī)人是強(qiáng)作閑適，無(wú)人問(wèn)津時(shí)自?shī)首詷?lè)，也只是一種無(wú)奈的調(diào)侃。表面的平淡所蘊(yùn)含的激憤，更讓人為之怦然心動(dòng)。曉耕翻露草，夜榜響溪石”，這四句是強(qiáng)調(diào)在此生活的閑適之情。這閑適瀟灑的生活，讓詩(shī)人仿佛對(duì)自己的不幸遭貶無(wú)所縈懷，心胸曠達(dá)開(kāi)朗。 故答案為：⑴A；A；B；B；A ⑵ 早晨外出耕田，晚上撐船游玩的隱居生活。 ⑵本題考查了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解?！靖絽⒖甲g文】長(zhǎng)久被官職所縛不得自由，有幸這次被貶謫來(lái)到南夷。二、中考語(yǔ)文文言文閱讀11．閱讀下面的文言文，完成小題。 崇禎五年十二月，余住西湖。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”【注】①拏，又作“挐”。②湖中焉得更有此人？（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。②湖中哪能還有這樣的人呢？（3）使用白描手法。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。② 焉得，哪能。結(jié)合文章內(nèi)容分析，當(dāng)時(shí)大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，作者卻獨(dú)往湖心亭看雪，如果不是癡迷山水，怎么能如此？也表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致。作者用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”等簡(jiǎn)練單純的文字，寥寥幾筆，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬(wàn)籟無(wú)聲的西湖雪景圖，也寫(xiě)出人景相融的美妙意境。復(fù)習(xí)時(shí)可以整理成冊(cè)，多翻多看，在理解的基礎(chǔ)上熟練記憶，這樣答題的準(zhǔn)確率就會(huì)提高。 ⑶本題考查從變現(xiàn)手法方面賞析語(yǔ)言的能力。12．閱讀下面文言文，回答小題。 凡讀書(shū)，二十歲以前所讀之書(shū)與二十歲以后所讀之書(shū)迥異①。自八歲至二十歲，中間歲月無(wú)多，安可荒棄或讀不急之書(shū)？此時(shí)，時(shí)文⑥固不可不讀，亦須擇典雅醇正，理純?cè)~裕，可歷二三十年無(wú)弊者讀之。 我愿汝曹?將平昔已讀經(jīng)書(shū)，視之如拱璧? ， 一月之內(nèi)，必加溫習(xí)。二者其去?枵腹?無(wú)異。③古奧：古指深?yuàn)W，不容易理解。⑥時(shí)文：當(dāng)時(shí)適行的文體，多指科學(xué)應(yīng)試之文。⑩華腴（y?義蘊(yùn)：內(nèi)在的意義。?枵腹：腹中空虛。 ①安可以珠玉難換之歲月而讀此無(wú)益之文？②汝輩于此，極宜猛省。（4）①讀書(shū)務(wù)求成誦；②以成誦為基礎(chǔ)理解文章或書(shū)本的含義；③將所讀內(nèi)容消化吸收，化為己用，能夠做到運(yùn)用自如。①安：怎么。于此：對(duì)于這件事（這種行為）。 ⑶根據(jù)“少年知識(shí)未開(kāi)，天真純固，所讀者雖久不溫習(xí)，偶爾提起，尚可數(shù)行成誦。該句可翻譯為：但每讀一篇，必須做到能夠背誦，之后考慮通曉其中的含義，并且在手中靈活運(yùn)用，像這樣做，才氣自然散播。 ⑶ 幼年時(shí)期所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，記憶力較強(qiáng)；壯年時(shí)人記憶力不如幼年時(shí)好。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要仔細(xì)閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，提煉概括文章內(nèi)容，比較分析作答?！靖絽⒖甲g文】 如果壯年時(shí)期所讀的書(shū)，過(guò)了一個(gè)月就忘了，這樣一定不能長(zhǎng)久。像早上開(kāi)花傍晚落下、淺薄低俗、荒謬邪僻、毫不得體、取悅一時(shí)的文章，怎么能用珠寶和玉石都難以交換的時(shí)間來(lái)讀這些沒(méi)有任何益處的文章呢？不如背誦《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中的一兩篇文章和東西漢經(jīng)典華美且富有文采的幾篇文章，作為終身受用的珍寶呢！ 如果曾經(jīng)讀過(guò)這本書(shū)，但根本不能舉出書(shū)中的字詞的，就叫他“畫(huà)餅充饑”；能舉出其中的字詞而不能運(yùn)用的，就叫他“食物不化”，這兩者大概距離空腹沒(méi)有什么差別。兩岸石壁，五色交輝。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。潭中魚(yú)可百許頭 ， 皆若空游無(wú)所依。 ）B.佁（t225。②潭中魚(yú)可百許頭。（石潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l）（4）清澈、透明、純凈。① 交輝：動(dòng)詞，交相輝映 ；② 四時(shí)：名詞，四季 ；③ 翠蔓 ： 翠綠的藤蔓（翠綠的莖蔓） ；④ 俶爾 ： 忽然 。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。②可：大約。（石潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l） ⑷ 【甲】：“ 清流見(jiàn)底 ”； 【乙】：“ 水尤清冽、皆若空游無(wú)所