【正文】 哈爾濱學院本科畢業(yè)論文 (設計 ) 1 摘 要 意象是中國古典文論所固有的概念，它是中國人重感悟、重寫意的詩性智慧和審美的思維方式的文化表征，它代表著一種抒情文學傳統(tǒng)。蘇童的小說《妻妾成群》營造了大量的意象 ,形成了一個意蘊豐盈的話語系統(tǒng)，建構了一個詩性文本，這是一次古老的詩性文學傳統(tǒng)在當代小說創(chuàng)作中的成功嘗試。由此而使小說本身形成了一種特異的氛圍，即小說具體的詩性范疇，那就是： 柔美而悲哀的情境，陰森可怖的魅惑性氛圍，頹敗陳腐的南方意蘊。本文即是一次通過對小說描繪的大量意象的美學內涵的挖掘來探尋其詩性特質的大膽嘗試。 關鍵詞 ： 意象 詩性 南方意蘊 哈爾濱學院本科畢業(yè)論文 (設計 ) 2 Abstract Image is a thought method that Chinese classic text theory a poem for proper concept, it is Chinese feeling habit of innate digest, rewriting idea intelligence that culture token with appreciate beauty, it represent a kind of sentiment literature novel of more and more wives,the writer of SuTong,consisting lots of images,which being a text of poem. From here , make the novel oneself bee a kind of text with the different usually atmosphere, namely cloak and dagger and concrete poem category, that be: Soft and beautiful but sorrow scenario, gloomy terrible of cast a glamour the sex atmosphere, decadent and outworn and southern thesis is a try that studies images and the poem of the novel more and more wives. Key phrase: Image the poem of innate character southern content 哈爾濱學院本科畢業(yè)論文 (設計 ) 3 前 言 本文研究的重點是小說《妻妾成群》的意象世界及通過意象的營構小說所生成的詩性。這一選題意味著必須具備一定的文藝理論深度及美學素養(yǎng)。因此，本文參閱了大量的相關理論著作，力爭具備必需的理論內核及有理有據(jù)的論證方式。目前學術上關于蘇童《妻妾成群》之意象的論述除偶見于某些篇章外，還未形成具體而系統(tǒng) 的論述，至于將意象的論述同小說所生成的詩性相結合，這樣的文章筆者還未曾見到。因此，本文可謂是完全地自出機杼和大膽地嘗試。但愿這篇融注著本人大學四年本科的學習、求知經(jīng)驗及心血的拙作會有一定的探索意義和些微的學術價值。 本次論文的寫作始于 20xx 年 9 月。那時筆者正在讀大二，修讀著胡亭亭老師講授的當代文學課，在一次偶然的機會邂逅了蘇童的中篇小說《妻妾成群》，繼而又讀到了他的另一部中篇《紅粉》，當時很快便迷戀上了蘇童所勾畫出的那個倦怠陰柔、幽暗綿密的感性世界。其間充斥著陰柔的美、悲哀困扼的境遇以及無法擺脫的宿命。他筆下的人物都是掙扎著的。蘇童以他的虛構和想象勾畫出了一個近乎真實的生存空間，他不由得令人迷醉。 因此，那時的我憑著一點感性的想法，拿起了筆去傾吐一些東西，不料這后來竟成了本人畢業(yè)論文的雛形，也是這大學四年的本科學習過程中所最珍愛的東西。 但是，畢竟對蘇童的作品及評論所知甚少，于是在導師的指引下我開始了向學術圣殿邁進的努力。在畢業(yè)論文中寫作的近二個月的時間里，我查閱了大量的相關資料，力求使我的論文臻于至善至美的境界。在畢業(yè)論文寫作過程中，這是一個對自我的豐富過程，更是一種超越和完善。 本文的正式寫作及完善是 在 20xx 年 4 月至 6 月，些間正值哈爾濱最美麗的季節(jié)，校園里鶯飛草長，氣侯宜人，本人順利完成了畢業(yè)之前的教學實習任務，便將全部精力投入到了畢業(yè)論文的運作中來。在大學四年的學習鉆研過程中，畢業(yè)論文的寫作標志著一種儀式的“完成”。它使每一位本科畢業(yè)生對自身的專業(yè)水平都得以一定的提升。它使人從浮躁的事務中抽身出來。陳潛到一個求知求精的至境中去，此次論文的寫作雖然辛苦，想來卻是其樂無窮。它使我們的學位證具有了一定的見證意義 。它更標志著：一番耕耘過后終將是一番收獲。 哈爾濱學院本科畢業(yè)論文 (設計 ) 4 一、意象及詩性 在中國詩畫同源的寫意傳統(tǒng)中，意 象占據(jù)著特殊的位置，并成為中國古典文論所特有的概念。它是中國人固有的那種“立象以盡意（孔子 ） ” ,“ 得意而忘言（莊子）”的思維傳統(tǒng)在文藝領域的投射顯影，更是我們民族重視意會、強調體悟之詩性心態(tài)的反映。 意象作為一種美學范疇，已經(jīng)具有了固定的內涵。它是“融入了主觀情意的客觀物象” (1)是“意”與“象”的一種交合融匯。其中蘊含著中國人特有的“天人合一” 思想之精髓，它更充當著中國傳統(tǒng)的詩性智慧的文化解碼。何謂“詩性智慧”？“按照維柯的說法，‘詩性智慧’是人類世界最初的智慧，它所指稱的是原始人類所特有的思維方式、 生命意識和藝術精神?！?(2)而“中國智慧主要是一種‘詩性智慧 ’，其最初特性與預兆占卜緊密相連，運用詩性語言、詩性邏輯、意象思維進而形成詩性哲學，其最高形式是美學?！?(3)我們從中國的先民文化中便可窺見到一種詩性特質：中國最初的文字便是象形文字，它是以象見義、象形會意的詩性表述；《周易》則是一種詩性智慧的結晶，它是一種“立象以盡意”的意象思維的典范；《詩經(jīng)》中的比興文學傳統(tǒng)于興象中蘊含著無窮的意；而后，在千年的詩歌創(chuàng)作當中，意象衍生成一種意蘊豐盈的詩性話語系統(tǒng)。因此可以說，解讀“意象”便意味著解讀詩性，同時 解讀直覺的、比興的、隱喻的、象征的抒情文學傳統(tǒng)。但這種詩性