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哈爾濱學(xué)院本科畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 1 摘 要 意象是中國古典文論所固有的概念,它是中國人重感悟、重寫意的詩性智慧和審美的思維方式的文化表征,它代表著一種抒情文學(xué)傳統(tǒng)。蘇童的小說《妻妾成群》營造了大量的意象 ,形成了一個意蘊豐盈的話語系統(tǒng),建構(gòu)了一個詩性文本,這是一次古老的詩性文學(xué)傳統(tǒng)在當(dāng)代小說創(chuàng)作中的成功嘗試。由此而使小說本身形成了一種特異的氛圍,即小說具體的詩性范疇,那就是: 柔美而悲哀的情境,陰森可怖的魅惑性氛圍,頹敗陳腐的南方意蘊。本文即是一次通過對小說描繪的大量意象的美學(xué)內(nèi)涵的挖掘來探尋其詩性特質(zhì)的大膽嘗試。 關(guān)鍵詞 : 意象 詩性 南方意蘊 哈爾濱學(xué)院本科畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 2 Abstract Image is a thought method that Chinese classic text theory a poem for proper concept, it is Chinese feeling habit of innate digest, rewriting idea intelligence that culture token with appreciate beauty, it represent a kind of sentiment literature novel of more and more wives,the writer of SuTong,consisting lots of images,which being a text of poem. From here , make the novel oneself bee a kind of text with the different usually atmosphere, namely cloak and dagger and concrete poem category, that be: Soft and beautiful but sorrow scenario, gloomy terrible of cast a glamour the sex atmosphere, decadent and outworn and southern thesis is a try that studies images and the poem of the novel more and more wives. Key phrase: Image the poem of innate character southern content 哈爾濱學(xué)院本科畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 3 前 言 本文研究的重點是小說《妻妾成群》的意象世界及通過意象的營構(gòu)小說所生成的詩性。這一選題意味著必須具備一定的文藝?yán)碚撋疃燃懊缹W(xué)素養(yǎng)。因此,本文參閱了大量的相關(guān)理論著作,力爭具備必需的理論內(nèi)核及有理有據(jù)的論證方式。目前學(xué)術(shù)上關(guān)于蘇童《妻妾成群》之意象的論述除偶見于某些篇章外,還未形成具體而系統(tǒng) 的論述,至于將意象的論述同小說所生成的詩性相結(jié)合,這樣的文章筆者還未曾見到。因此,本文可謂是完全地自出機杼和大膽地嘗試。但愿這篇融注著本人大學(xué)四年本科的學(xué)習(xí)、求知經(jīng)驗及心血的拙作會有一定的探索意義和些微的學(xué)術(shù)價值。 本次論文的寫作始于 20xx 年 9 月。那時筆者正在讀大二,修讀著胡亭亭老師講授的當(dāng)代文學(xué)課,在一次偶然的機會邂逅了蘇童的中篇小說《妻妾成群》,繼而又讀到了他的另一部中篇《紅粉》,當(dāng)時很快便迷戀上了蘇童所勾畫出的那個倦怠陰柔、幽暗綿密的感性世界。其間充斥著陰柔的美、悲哀困扼的境遇以及無法擺脫的宿命。他筆下的人物都是掙扎著的。蘇童以他的虛構(gòu)和想象勾畫出了一個近乎真實的生存空間,他不由得令人迷醉。 因此,那時的我憑著一點感性的想法,拿起了筆去傾吐一些東西,不料這后來竟成了本人畢業(yè)論文的雛形,也是這大學(xué)四年的本科學(xué)習(xí)過程中所最珍愛的東西。 但是,畢竟對蘇童的作品及評論所知甚少,于是在導(dǎo)師的指引下我開始了向?qū)W術(shù)圣殿邁進的努力。在畢業(yè)論文中寫作的近二個月的時間里,我查閱了大量的相關(guān)資料,力求使我的論文臻于至善至美的境界。在畢業(yè)論文寫作過程中,這是一個對自我的豐富過程,更是一種超越和完善。 本文的正式寫作及完善是 在 20xx 年 4 月至 6 月,些間正值哈爾濱最美麗的季節(jié),校園里鶯飛草長,氣侯宜人,本人順利完成了畢業(yè)之前的教學(xué)實習(xí)任務(wù),便將全部精力投入到了畢業(yè)論文的運作中來。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)鉆研過程中,畢業(yè)論文的寫作標(biāo)志著一種儀式的“完成”。它使每一位本科畢業(yè)生對自身的專業(yè)水平都得以一定的提升。它使人從浮躁的事務(wù)中抽身出來。陳潛到一個求知求精的至境中去,此次論文的寫作雖然辛苦,想來卻是其樂無窮。它使我們的學(xué)位證具有了一定的見證意義 。它更標(biāo)志著:一番耕耘過后終將是一番收獲。 哈爾濱學(xué)院本科畢業(yè)論文 (設(shè)計 ) 4 一、意象及詩性 在中國詩畫同源的寫意傳統(tǒng)中,意 象占據(jù)著特殊的位置,并成為中國古典文論所特有的概念。它是中國人固有的那種“立象以盡意(孔子 ) ” ,“ 得意而忘言(莊子)”的思維傳統(tǒng)在文藝領(lǐng)域的投射顯影,更是我們民族重視意會、強調(diào)體悟之詩性心態(tài)的反映。 意象作為一種美學(xué)范疇,已經(jīng)具有了固定的內(nèi)涵。它是“融入了主觀情意的客觀物象” (1)是“意”與“象”的一種交合融匯。其中蘊含著中國人特有的“天人合一” 思想之精髓,它更充當(dāng)著中國傳統(tǒng)的詩性智慧的文化解碼。何謂“詩性智慧”?“按照維柯的說法,‘詩性智慧’是人類世界最初的智慧,它所指稱的是原始人類所特有的思維方式、 生命意識和藝術(shù)精神?!?(2)而“中國智慧主要是一種‘詩性智慧 ’,其最初特性與預(yù)兆占卜緊密相連,運用詩性語言、詩性邏輯、意象思維進而形成詩性哲學(xué),其最高形式是美學(xué)?!?(3)我們從中國的先民文化中便可窺見到一種詩性特質(zhì):中國最初的文字便是象形文字,它是以象見義、象形會意的詩性表述;《周易》則是一種詩性智慧的結(jié)晶,它是一種“立象以盡意”的意象思維的典范;《詩經(jīng)》中的比興文學(xué)傳統(tǒng)于興象中蘊含著無窮的意;而后,在千年的詩歌創(chuàng)作當(dāng)中,意象衍生成一種意蘊豐盈的詩性話語系統(tǒng)。因此可以說,解讀“意象”便意味著解讀詩性,同時 解讀直覺的、比興的、隱喻的、象征的抒情文學(xué)傳統(tǒng)。但這種詩性