【正文】 第一篇：農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育課題實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告《農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育的實(shí)踐與研究》開(kāi)題報(bào)告余慶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)課題組一、課題提出的背景自古以來(lái)，中國(guó)有著“禮儀之邦”的美譽(yù)，孔融讓梨、曾子避席、孔子尊師、程門立雪、三顧茅廬等禮儀故事傳為佳話。自古以來(lái)我們就推崇“百行以德為首”，講文明、重禮貌、和善待人??成為我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。然而，自改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)相對(duì)較為滯后，特別是我們的90后，00后，由于多數(shù)是獨(dú)生子女，很多孩子自私、任性，自我為中心的意識(shí)過(guò)于強(qiáng)烈，不懂得尊重、關(guān)愛(ài)他人與嚴(yán)于律己，出現(xiàn)了一大批不文明的現(xiàn)象：在旅游景點(diǎn)刻字、等公交車擁擠搶座，不給老弱病殘讓座，甚至在公共場(chǎng)合旁若無(wú)人地?fù)ПП?，做出不雅之舉，面對(duì)需要幫助的人表現(xiàn)出極端冷漠，校園暴力事件也屢見(jiàn)不鮮，這一切，歸根到底，是教育的缺失?？鬃诱f(shuō)“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)文明有禮的文化人，乃是教育者義不容辭的職責(zé)。我校位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，現(xiàn)已經(jīng)2300多名學(xué)生，大多數(shù)為獨(dú)身子女，且百分之五十的家庭處在農(nóng)村。家庭教育環(huán)境參差不齊，不少家長(zhǎng)只顧望子成龍，卻淡化以至放棄了對(duì)孩子的禮儀教育。通過(guò)多種途徑，采取多種形式在學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，是擺在我們面前的一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，它是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要，是社會(huì)的需要。二、研究目的及意義小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的中心，是貫徹《公民道德建設(shè)，實(shí)施綱要》的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是少年兒童道德教育的基本任務(wù)之一。我們把本課題研究的目標(biāo)確定為要讓學(xué)生接受文明禮儀的啟蒙教育，全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀習(xí)慣，建立和諧的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，懂得自愛(ài)、他愛(ài)，使之將來(lái)無(wú)論走到哪里，都能得到人們的認(rèn)同，受到人們的歡迎，在學(xué)會(huì)與人交往、與人合作的同時(shí)，提高共處、生存的能力。（1）探索生活化、情景化、日?；亩Y儀教育內(nèi)容、形式，構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育為核心，以學(xué)科教學(xué)中滲透為輔，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的禮儀教育模式。（2）培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文明意識(shí)和行為習(xí)慣，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，為少年兒童打下終身受益的基礎(chǔ)。（3）提高教師素質(zhì)和辦學(xué)水平，提升社區(qū)文化底蘊(yùn)、人文氛圍。三、本課題研究的基本內(nèi)容（1）校園禮儀：結(jié)合《小學(xué)生日常行為規(guī)范》細(xì)讀每一條的要求，用心理解、落實(shí)到位。了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學(xué)之間能夠以禮相待，和睦相處，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助互愛(ài)；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風(fēng)校貌。結(jié)合班隊(duì)活動(dòng)、晨會(huì)、思品課等時(shí)間，通過(guò)禮儀教育，建立良好的人際關(guān)系、形成了良好的班風(fēng)，尊重老師、尊重同學(xué)、學(xué)會(huì)請(qǐng)教、學(xué)會(huì)商量、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)勸阻、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)師生間的禮儀，同時(shí)促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。（2）家庭禮儀：行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任教師，家庭禮儀不容忽視，學(xué)生要養(yǎng)成彬彬有禮的行為習(xí)慣，了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，上下代人加強(qiáng)溝通，建立上、下輩之間朋友式的關(guān)系，享受溫磬的家庭生活。在家孝敬父母，學(xué)會(huì)自理，對(duì)人有禮，不給別人添麻煩，懂得感恩，做事情想到與別人合作，學(xué)會(huì)做客禮儀、迎賓禮儀、待客禮儀、祝賀禮儀、邀請(qǐng)禮儀、服飾禮儀、上、下輩之間的禮儀等等。（3）社會(huì)禮儀：了解、掌握并使用社會(huì)常規(guī)禮儀，使自己更好地融入社會(huì)生活中，讓自己處處受到歡迎，得到尊重，使自己的社會(huì)生活充滿快樂(lè)，從而培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。促使學(xué)生了解不同國(guó)度不同民族的基本禮節(jié)，養(yǎng)成在各種場(chǎng)合經(jīng)常使用文明禮儀的習(xí)慣。自覺(jué)參加交際實(shí)踐，提高學(xué)生人際交往能力。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，形成積極健康的人生態(tài)度。建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。懂得問(wèn)路禮儀、乘車禮儀、購(gòu)物禮儀、影劇院禮儀、鄰居間的禮儀??四、研究的方法和原則（一）研究的方法本項(xiàng)研究以教育行動(dòng)研究法為主，在研究期間同時(shí)采用調(diào)查法、案例研究法、觀察法、問(wèn)卷法等。（二）研究的原則科學(xué)性原則：文明禮儀教育是道德啟蒙教育。應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理作為實(shí)踐的理論依據(jù)。在要求上要符合兒童的年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)。示范性原則：小學(xué)生文明禮儀行為是有極強(qiáng)仿效性，因此特別要求老師與家長(zhǎng)要起示范作用，并樹立學(xué)生榜樣進(jìn)行示范。滲透性原則：對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，不是孤立的，它要通過(guò)各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透教育。實(shí)踐性原則：文明禮儀教育要讓學(xué)生在具體行為實(shí)踐中提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平，而不是只憑空洞的說(shuō)教?？刹僮餍栽瓌t：課題中選擇的內(nèi)容、要求、方式、方法、手段途徑都力求做到操作簡(jiǎn)便、行之有效。六、課題研究思路和操作要點(diǎn)以學(xué)校教育帶動(dòng)家庭教育。了解孩子的第一成長(zhǎng)環(huán)境，增強(qiáng)家長(zhǎng)的培養(yǎng)意識(shí)。家庭教育是影響孩子禮儀行為的重要因素，是對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育首發(fā)站，同時(shí)又是終點(diǎn)站，所以家庭教育在禮儀教育中起著舉足輕重的作用。充分利用學(xué)校禮儀的教育影響，喚醒家長(zhǎng)對(duì)禮儀教育的重視，并起到了聯(lián)系學(xué)校、社會(huì)的橋梁與紐帶作用。從學(xué)科教學(xué)中滲透禮儀教育，升華意識(shí)，指導(dǎo)行動(dòng)。以課堂為禮儀知識(shí)教育的主要陣地，充分利用好“品德與生活”課、“地方”課“綜合實(shí)踐課”及“主題隊(duì)會(huì)”等，讓孩子們形成良好的禮儀認(rèn)知，并通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)有意識(shí)地向孩子提供良好的反復(fù)的禮儀訓(xùn)練。讓規(guī)范的禮儀文明社會(huì)。我們通過(guò)有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生實(shí)施禮儀教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并讓“小手牽大手，共做文明人”，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明和諧。（二）研究良好文明禮儀習(xí)慣培養(yǎng)的有效方法。良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要有一個(gè)循序漸進(jìn)漸進(jìn)的過(guò)程。一般要經(jīng)歷一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)的過(guò)程。首先是完全由老師或父母來(lái)管理和約束，第二階段是由團(tuán)體管理，最后是自己管理。父母和教師在兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)中，應(yīng)共同遵循以下幾條原則： ①以身作則；②注意第一次；③不要有例外；④發(fā)揮兒童的主動(dòng)性；⑤持之以恒，循序漸進(jìn)；⑥多接近自然和社會(huì)。教師培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的方法：①嚴(yán)格約束、規(guī)范訓(xùn)練；②個(gè)別接觸、個(gè)別談話；③采用強(qiáng)化辦法；④對(duì)于不良行為的學(xué)生要采用科學(xué)的矯正方法：科學(xué)的方法來(lái)源于教師的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，教師要學(xué)習(xí)《心理學(xué)》、《兒童教育心理學(xué)》和《不良行為矯正方法》等教育理論和實(shí)踐方法，在實(shí)際工作中，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，注意總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)提高自己科學(xué)育人的能力。家長(zhǎng)培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的方法：①塑造好家長(zhǎng)自己的形象；②家長(zhǎng)在孩子面前不要居高臨下；③家長(zhǎng)要及時(shí)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)；④家長(zhǎng)對(duì)孩子要加強(qiáng)引導(dǎo)；⑤讓孩子做有限的選擇；⑥適當(dāng)采用自然懲罰法；⑦培養(yǎng)生活技能。七、實(shí)施步驟第一階段：準(zhǔn)備啟動(dòng)階段（2010年9月——2011年1月）通過(guò)進(jìn)行個(gè)案分析、調(diào)查問(wèn)卷、行為觀察等方法找出學(xué)生在文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成方面存在的問(wèn)題，形成共識(shí)，成立課題時(shí)間研究小組，做好前期準(zhǔn)備，申報(bào)立項(xiàng)工作，制定課題研究的實(shí)施方案，培訓(xùn)科研隊(duì)伍，建立課題研究工作大事記。第二階段：研究實(shí)施階段（2011年2月——2015年1月）在本階段我們分三個(gè)步驟進(jìn)行，首先以“校園禮儀”為重點(diǎn)，通過(guò)召開(kāi)動(dòng)員會(huì)、國(guó)旗下講話、紅領(lǐng)巾播音站、文明禮儀監(jiān)督崗、文明禮儀小標(biāo)兵等多種形式進(jìn)行廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，使全校上下形成一種講文明、講禮儀的氛圍。我們根據(jù)小學(xué)生不同的年齡段的特點(diǎn)，制定出不同年段、不同內(nèi)容與不同要求的“文明禮儀”評(píng)比條件，讓全校同學(xué)都按照禮儀標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的行為。一、二年級(jí)以基礎(chǔ)校園文明禮儀為基點(diǎn)，主要培養(yǎng)學(xué)生從使用簡(jiǎn)單的“文明禮貌”用語(yǔ)開(kāi)始，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言、行為習(xí)慣。三、四年級(jí)在一、二年級(jí)教育的基礎(chǔ)上增加家庭禮儀方面的要求。五、六年級(jí)再增加社會(huì)交往，待人接物方面的禮儀要求。根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，在全校開(kāi)展“文明禮儀標(biāo)兵”和“文明禮儀示范班”的評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校通過(guò)表彰優(yōu)秀、樹立榜樣等模范作用，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)全校學(xué)生文明素質(zhì)的提高。讓“文明禮儀”之花在我們校園里悄然開(kāi)放。第三階段：回顧反思階段（2015年2月——2016年1月）對(duì)前面所做的工作和收集的資料進(jìn)行認(rèn)真的分析和整理。第四階段：結(jié)題階段（2016年2月——2016年6月）做好實(shí)驗(yàn)的后測(cè)及評(píng)估實(shí)驗(yàn)效果，完善課題提出的培養(yǎng)目標(biāo)，編寫課題研究的成果資料及撰寫工作報(bào)告與研究報(bào)告，進(jìn)行結(jié)題專家鑒定及填報(bào)結(jié)題成果鑒定審批書，提出結(jié)題申請(qǐng)。第二篇：農(nóng)村高中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育課題開(kāi)題報(bào)告農(nóng)村高中學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育課題開(kāi)題報(bào)告宿豫區(qū)來(lái)龍高級(jí)中學(xué)一、課題的提出：（一）、研究的背景：近年來(lái)，從文明行為習(xí)慣養(yǎng)成入手來(lái)研究高中學(xué)生德育越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注，各地的教育主管部門對(duì)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成教育倍加重視，我校的的課題研究被正式列為全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《和諧德育研究與實(shí)驗(yàn)》子課題、宿遷市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃德育專項(xiàng)課題。我校十分重視學(xué)生文明禮儀行為的養(yǎng)成教育，開(kāi)展了一系列的主題教育，學(xué)校以《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《來(lái)龍高級(jí)中學(xué)學(xué)生禮儀規(guī)范》和《來(lái)龍高級(jí)中學(xué)學(xué)生在校一日常規(guī)》等行為習(xí)慣培養(yǎng)教材，以養(yǎng)成教育為主狠抓學(xué)生行為規(guī)范練習(xí)，開(kāi)展文明班級(jí)評(píng)選為主線來(lái)強(qiáng)化德育治理。開(kāi)展文明衛(wèi)生禮儀行為教育，講文明禮儀從我做起，從現(xiàn)在做起，開(kāi)展“文明在我腳下”、“文明在我手上”、“文明在我口中”活動(dòng)。幾年的實(shí)踐，已取得了良好的效果，學(xué)生已基本形成良好行為習(xí)慣。我校逐步走出一條以養(yǎng)成教育夯實(shí)學(xué)校德育，進(jìn)而提高學(xué)生素質(zhì)的有效之路。（二）、研究的意義：禮儀是優(yōu)良傳統(tǒng)英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“相貌的美高于光澤的美，而優(yōu)雅合適的動(dòng)作美又高于相貌美，這是美的精華?！睂W(xué)習(xí)禮儀使自己懂得尊重，懂得與人溝通、懂得塑造自己的形象。人的形象是通過(guò)人的言行所表現(xiàn)出來(lái)的品格形象、人格形象及個(gè)人外表形象組成。它是學(xué)校形象和學(xué)校品牌的基石。中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。但是長(zhǎng)期以來(lái)，我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文化這一寶貴的精神財(cái)富。相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)、學(xué)校對(duì)禮儀文化教育不夠重視，許多不文明的行為有增無(wú)減。在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，我們更有必要立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)禮儀文化古為今用，重建現(xiàn)代文明禮儀。這對(duì)于提升個(gè)人修養(yǎng)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣，