【正文】 九、課題研究的預期成果本課題研究成果將以研究報告、教育論文、圖片資料、學生文章、個案分析材料、數(shù)據(jù)展示、現(xiàn)身說法（學生的禮儀方面）、現(xiàn)場展示會（如食堂用飯、衛(wèi)生環(huán)境、自行車停放、師生招呼）、文明禮貌用語進校園等形式展現(xiàn)出來，供學生交流學習。（2）我和家長一起學禮儀。（2）全體師生共同學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》《中學生日常行為規(guī)范》。角色體驗：創(chuàng)設(shè)情境，引導學生體驗不同社會角色的富有特征的工作生活，感受不同角色的禮儀規(guī)范。經(jīng)驗總結(jié)法：由具體經(jīng)驗總結(jié)，上升到科學經(jīng)驗總結(jié)，提高經(jīng)驗研究水平。研究過程中，邊實踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進研究方法，提高研究實效。２、實踐性原則：文明禮儀教育要讓學生在具體行為實踐中提高學生認識水平，而不是只憑空洞的說教。我認為農(nóng)村高中的學生形成良好的文明禮儀習慣，對加強自我教育，提高自身道德素質(zhì)，使之能成長為一個愛自己、愛家庭、愛社會的有用之才具有重要作用。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。我們在對部分教師、家長、學生問卷調(diào)查、分析的基礎(chǔ)上，從教師、家長、學生的需求出發(fā)，繼續(xù)以學校禮儀教育為突破口，創(chuàng)建德育特色學校，遵循教育教學的發(fā)展規(guī)律，緊緊抓住當前教育改革的重要戰(zhàn)略機遇，以求真務(wù)實的態(tài)度、不斷內(nèi)化學校的自身內(nèi)涵和品味，進一步促進我校的快速、協(xié)調(diào)、特色化發(fā)展。相當長一段時間內(nèi)，社會、學校對禮儀文化教育不夠重視，許多不文明的行為有增無減。階段成果：階段性研究報告、研究論文第五年：達成目標：撰寫課題終端研究報告、論文集。階段成果：完成《申報、評審書》填寫。如城市的家庭父母將垃圾扔到垃圾箱（或池）里，而農(nóng)村的家長出門隨手就扔。關(guān)注“環(huán)境”建設(shè)，適應(yīng)養(yǎng)成教育環(huán)境育人，環(huán)境造就人。在學科教學中滲透養(yǎng)成教育學校教育是養(yǎng)成教育的主陣地，而課堂教學則是養(yǎng)成教育的主渠道。對教師的衣著、發(fā)型、化妝、言談舉止等方面進行明確的規(guī)定，不但要用外在美感染隊員，更要用自身行為修養(yǎng)表現(xiàn)出為人師表的另一面，開展“微笑教育”活動，與隊員、同事、家長交談，面帶微笑、和藹可親，做到“自身正，不令也行”。為使養(yǎng)成教育日見成效，將《規(guī)范》、《守則》、《禮儀》編成小冊人手一冊，要求每位隊員熟記在心，少先隊根據(jù)情況制定相應(yīng)的檢查細則并對照細則每天進行檢查，檢查情況給予量化。系統(tǒng)性原則：教師參與課題研究，在主課題覆蓋下，層層分解，落實到各年級、各學科，每位教師都可結(jié)合自身專長和工作實際，選擇確立自己的子課題進行研究，以形成研究的系統(tǒng)性。研究人員將在新思路產(chǎn)生的過程中，更深刻反思原先養(yǎng)成教育方法的弊病，探尋養(yǎng)成教育的新方法，新策略，從而進一步推進理論研究。即教育者將養(yǎng)成教育的目標具體化，借助語言、行動、教育媒體“外化”，通過訓練活動傳遞出教育信息。在環(huán)境課程中，主要進行環(huán)保養(yǎng)成教育訓練。通過本課題的深入研究，既有利于克服我國長期以來在少年兒童養(yǎng)成教育中追求“高、大、全”的弊端，增強養(yǎng)成教育工作的針對性和時效性，推進素質(zhì)教育，推動我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展，也有利于促進我國家庭教育的改進。因而，德育工作難以適應(yīng)當今這批思想活躍、思維敏捷、見多識廣的小學生，致使教育效果甚微。其次，學校德育中仍然存在著“假、大、空”的弊病。參考文獻：[1]：當代世界出版社，2007 [2]：中國人民大學出版社，2006 [3]， [4]，2004 5第四篇：小學生養(yǎng)成教育開題報告小學生養(yǎng)成教育開題報告作者：》》》一、開題背景學校作為培養(yǎng)人才的主陣地，不僅僅要培養(yǎng)一批批掌握現(xiàn)代高新技術(shù)的人才，更應(yīng)當培養(yǎng)一大批具有現(xiàn)代人的精神面貌、良好的行為習慣、適合社會發(fā)展需要的人才。這就要求我們必須持之以恒，堅持不懈，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。有句老話：“少成若天性，習慣成自然?！卑駱拥牧α渴菬o窮的?！钡拇_，學生良好的道德品質(zhì)與行為習慣只有在不斷的實踐中才能逐漸形成。另外，在家庭教育中我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)家長眼中只有分數(shù)，只關(guān)心孩子的學習和前 2 途，而對禮儀教育重視不夠，還有家長自身禮儀修養(yǎng)不高，更影響了學生文明禮儀習慣的養(yǎng)成。一、目前農(nóng)村小學生文明禮儀教育現(xiàn)狀及原因隨著社會工業(yè)化、城市化進程的日益加快和市場對勞動力資源需求的不斷增加，許多城市中出現(xiàn)了大規(guī)模的外來民工，而以家庭形式進入城市的現(xiàn)象也越來越多。第三篇：淺談農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育德 育 論 文題目簡論農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育學校魯坑小學姓名段小霞二〇一三年十二月十七日簡論農(nóng)村小學生文明禮儀養(yǎng)成教育摘 要： 禮儀是人類文明的標尺；禮儀是個人美好心靈的展現(xiàn)；禮儀是我們每一個人人生旅途中的必修課。（5）“文明禮儀”主題聯(lián)歡晚會。（4）用好體態(tài)語言方面，對微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行禮讓等進行練習。第一階段，從2009年5月到2009年9月，課題論證階段。教師通過課堂主陣地，有計劃地對學生進行系統(tǒng)的文明禮儀教育，使學生精通禮儀知識，引導他們親身體驗，在實踐中達成知行統(tǒng)一，最終實現(xiàn)從感性到理性的升華，整體上讓學生的文明禮儀風范得到提高。調(diào)查研究法：從課題立項之前到研究的各個階段，分別用問卷、訪談等形式進行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。４、一致性原則：教育者注意言行一致，老師家長做法要求一致，以增強其實效性。探索適合農(nóng)村高中實際的學生文明禮儀教育的有效途徑，切實提高學校文明禮儀教育的效果。三、研究內(nèi)容：培養(yǎng)學生基本文明禮儀的良好行為習慣，主要包括良好的為人基本習慣、處事基本習慣、學習基本習慣，衛(wèi)生基本習慣、語言表達習慣等，促進學生健康人格發(fā)展。我們認為對高中生進行禮儀教育，就是讓高中生了解禮儀知識，養(yǎng)成禮儀行為，是培育其文明素養(yǎng)的一個載體。而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功，加強文明行為養(yǎng)成教育既是我們弘揚傳統(tǒng)美德的需要，也是學生身心發(fā)展的必然。它是學校形象和學校品牌的基石。第二篇：農(nóng)村高中學生文明禮儀養(yǎng)成教育課題開題報告農(nóng)村高中學生文明禮儀養(yǎng)成教育課題開題報告宿豫區(qū)來龍高級中學一、課題的提出：（一）、研究的背景：近年來，從文明行為習慣養(yǎng)成入手來研究高中學生德育越來越受到國內(nèi)學術(shù)界的關(guān)注，各地的教育主管部門對學生文明禮儀的養(yǎng)成教育倍加重視，我校的的課題研究被正式列為全國教育科學“十一五”規(guī)劃課題《和諧德育研究與實驗》子課題、宿遷市教育科學“十一五”規(guī)劃德育專項課題。我們根據(jù)小學生不同的年齡段的特點，制定出不同年段、不同內(nèi)容與不同要求的“文明禮儀”評比條件，讓全校同學都按照禮儀標準來規(guī)范自己的行為。良好的行為習慣的養(yǎng)成要有一個循序漸進漸進的過程。了解孩子的第一成長環(huán)境，增強家長的培養(yǎng)意識。（二）研究的原則科學性原則：文明禮儀教育是道德啟蒙教育。家長是學生的第一任教師，家庭禮儀不容忽視，學生要養(yǎng)成彬彬有禮的行為習慣，了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀，上下代人加強溝通，建立上、下輩之間朋友式的關(guān)系，享受溫磬的家庭生活。我們把本課題研究的目標確定為要讓學生接受文明禮儀的啟蒙教育，全面系統(tǒng)地培養(yǎng)學生文明禮儀習慣，建立和諧的人際關(guān)系，學會關(guān)心他人，懂得自愛、他愛，使之將來無論走到哪里，都能得到人們的認同，受到人們的歡迎，在學會與人交往、與人合作的同時，提高共處、生存的能力。自古以來我們就推崇“百行以德為首”，講文明、重禮貌、和善待人??成為我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。家庭教育環(huán)境參差不齊，不少家長只顧望子成龍，卻淡化以至放棄了對孩子的禮儀教育。了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀，使同學之間能夠以禮相待，和睦相處，團結(jié)協(xié)作，互助互愛；建立朋友式的師生關(guān)系，使師生間交往自然親切，從而形成良好的校風校貌。培養(yǎng)學生熱愛生活，形成積極健康的人生態(tài)度。實踐性原則：文明禮儀教育要讓學生在具體行為實踐中提高學生認識水平，而不是只憑空洞的說教。讓規(guī)范的禮儀文明社會。家長培養(yǎng)學生良好行為習慣的方法：①塑造好家長自己的形象；②家長在孩子面前不要居高臨下；③家長要及時的鼓勵和表揚；④家長對孩子要加強引導；⑤讓孩子做有限的選擇；⑥適當采用自然懲罰法；⑦培養(yǎng)生活技能。讓“文明禮儀”之花在我們校園里悄然開放。（二）、研究的意義：禮儀是優(yōu)良傳統(tǒng)英國哲學家培根說：“相貌的美高于光澤的美，而優(yōu)雅合適的動作美又高于相貌美，這是美的精華。在建設(shè)和諧社會的今天，我們更有必要立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)禮儀文化古為今用，重建現(xiàn)代文明禮儀。因此對農(nóng)村高中學生進行文明禮儀教育，使他們在身心體驗的過程中,增強禮儀修養(yǎng),形成學生良好的禮儀和行為意識是社會的需要，明天的呼喚。文明禮儀的養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學生在日常的學習和生活中加強道德實踐，文明禮儀約束，養(yǎng)成注重禮儀、舉止文明的好習慣，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。這些良好習慣都需要在中學生日常行為中培養(yǎng)。２、實踐性原則：文明禮儀教育要讓學生在具體行為實踐中提高學生認識水平，而不是只憑空洞的說教。研究過程中，邊實踐、邊反思，不斷修正研究方案，改進研究方法，提高研究實效。經(jīng)驗總結(jié)法：由具體經(jīng)驗總結(jié)，上升到科學經(jīng)驗總結(jié)，提高經(jīng)驗研究水平。角色體驗：創(chuàng)設(shè)情境，引導學生體驗不同社會角色的富有特征的工作生活，感受不同角色的禮儀規(guī)范。（2）全體師生共同學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》《中學生日常行為規(guī)范》。（2）我和家長一起學禮儀。九、課題研究的預期成果本課題研究成果將以研究報告、教育論文、圖片資料、學生文章、個案分析材料、數(shù)據(jù)展示、現(xiàn)身說法（學生的禮儀方面）、現(xiàn)場展示會（如食堂用飯、衛(wèi)生環(huán)境、自行車停放、師生招呼）、文明禮貌用語進校園等形式展現(xiàn)出來，供學生交流學習。自古以來我國就是“禮儀之邦”，講文明、懂禮貌、和善待人是我們中華民族世代相傳的美德。這次問卷分析讓我們認識到了學生文明禮儀意識的缺乏，學生精神文明的缺失。文明禮貌的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會帶來社會秩序的混亂，大而言之，會給國家、民族帶來災(zāi)難，帶來恥辱。學校還要充分利用大課間和社會實踐活動，對學生進行生動、直觀的文明禮儀教育。古人云：“一屋不掃，何以掃天下。作為一名班主任老師，我們應(yīng)該在校領(lǐng)導指導下有計劃地利用節(jié)假日開展小學生文明禮儀教育活動，例如：“三八節(jié)”開展回饋