【正文】 （四）文明禮儀競(jìng)賽活動(dòng)。學(xué)校專(zhuān)門(mén)成立課題研究小組，組織學(xué)習(xí)和諧德育和文明禮儀理論，探討研究方案，進(jìn)行分工協(xié)作，著手實(shí)踐。通過(guò)問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、發(fā)放、收集、整理、統(tǒng)計(jì)及分析實(shí)現(xiàn)本課題所要研究的內(nèi)容。通過(guò)課題研究，使學(xué)生的禮儀風(fēng)貌得到改善，促進(jìn)講文明、懂禮貌的校園氛圍進(jìn)一步地形成。我們認(rèn)為對(duì)高中生進(jìn)行禮儀教育，就是讓高中生了解禮儀知識(shí)，養(yǎng)成禮儀行為，是培育其文明素養(yǎng)的一個(gè)載體。它是學(xué)校形象和學(xué)校品牌的基石。及時(shí)總結(jié)，善于表?yè)P(yáng)，激勵(lì)奮進(jìn)。開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，陶冶隊(duì)員的情操，達(dá)到養(yǎng)成教育目的少先隊(duì)員精力充沛，活潑好動(dòng)、思維敏捷、求知欲旺盛。許多隊(duì)員隨地吐痰、亂扔紙屑。五：研究遵循原則方向性原則。三位一體，互相聯(lián)系，互為作用。端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的頑強(qiáng)意志和毅力，幫助學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。因此，探索小學(xué)生養(yǎng)成教育的途徑和方法，對(duì)提高未來(lái)小公民的素質(zhì)有著極其重要的作用。、“豐富”教育作為班集體組織，可以分層次、分階段、多類(lèi)型地，讓學(xué)生們?cè)谏鷦?dòng)形象的活動(dòng)中培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。老師鼓勵(lì)學(xué)生每天念一念，并落實(shí)到自己的行動(dòng)中，及時(shí)表?yè)P(yáng)在文明禮貌方面做得好的學(xué)生，并將號(hào)召其他的學(xué)生向他（她）學(xué)習(xí)。據(jù)我校日前開(kāi)展的文明禮儀教育活動(dòng)調(diào)查問(wèn)卷顯示，%的學(xué)生文明禮儀意識(shí)薄弱，很多學(xué)生認(rèn)為講文明、守禮儀是一種束縛，有的甚至認(rèn)為是封建，是多此一舉的事。形成的研究成果有研究報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等。具體實(shí)施活動(dòng)如下，（一）文明禮儀常識(shí)普及活動(dòng)（1）學(xué)校每學(xué)期舉行的“文明禮貌月”活動(dòng)，開(kāi)展“文明禮儀伴我行”教育活動(dòng)。課題的研究過(guò)程中將加強(qiáng)研究者理論學(xué)習(xí)的組織和考核工作。在要求上要農(nóng)村高中學(xué)生的地域特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱(chēng)為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱(chēng)為禮貌。相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)、學(xué)校對(duì)禮儀文化教育不夠重視，許多不文明的行為有增無(wú)減。根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，在全校開(kāi)展“文明禮儀標(biāo)兵”和“文明禮儀示范班”的評(píng)選活動(dòng)，學(xué)校通過(guò)表彰優(yōu)秀、樹(shù)立榜樣等模范作用，以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)全校學(xué)生文明素質(zhì)的提高。以課堂為禮儀知識(shí)教育的主要陣地，充分利用好“品德與生活”課、“地方”課“綜合實(shí)踐課”及“主題隊(duì)會(huì)”等，讓孩子們形成良好的禮儀認(rèn)知，并通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)有意識(shí)地向孩子提供良好的反復(fù)的禮儀訓(xùn)練。自覺(jué)參加交際實(shí)踐，提高學(xué)生人際交往能力。我校位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，現(xiàn)已經(jīng)2300多名學(xué)生，大多數(shù)為獨(dú)身子女，且百分之五十的家庭處在農(nóng)村。（1）探索生活化、情景化、日?；亩Y儀教育內(nèi)容、形式，構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育為核心，以學(xué)科教學(xué)中滲透為輔，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的禮儀教育模式。應(yīng)根據(jù)教育學(xué)與心理學(xué)原理作為實(shí)踐的理論依據(jù)。一般要經(jīng)歷一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng)的過(guò)程。我校十分重視學(xué)生文明禮儀行為的養(yǎng)成教育，開(kāi)展了一系列的主題教育，學(xué)校以《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《來(lái)龍高級(jí)中學(xué)學(xué)生禮儀規(guī)范》和《來(lái)龍高級(jí)中學(xué)學(xué)生在校一日常規(guī)》等行為習(xí)慣培養(yǎng)教材，以養(yǎng)成教育為主狠抓學(xué)生行為規(guī)范練習(xí)，開(kāi)展文明班級(jí)評(píng)選為主線(xiàn)來(lái)強(qiáng)化德育治理。我校是一所農(nóng)村高中，學(xué)生大部分基礎(chǔ)薄弱，思想上進(jìn)取心不強(qiáng)，學(xué)生文明禮儀習(xí)慣差。在為人方面，課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“培養(yǎng)愛(ài)心”，體現(xiàn)為“有真愛(ài)，負(fù)責(zé)任，明禮誠(chéng)信和樂(lè)觀豁達(dá)”。滲透性原則：對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，不是孤立的，它要通過(guò)各學(xué)科、多角度、多渠道地進(jìn)行滲透教育。（二）將禮儀教學(xué)滲透到各學(xué)科之中各科教學(xué)之中滲透文明禮儀的知識(shí)，切合時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。（二）文明禮儀宣傳活動(dòng)（1）宣傳櫥窗、廣播站、班級(jí)黑板報(bào)、宣傳欄等宣傳渠道，以“文明禮儀”為主題，宣傳開(kāi)展文明禮儀普及活動(dòng)的目的、意義和文明禮儀常識(shí)，并根據(jù)各階段活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)際情況制定宣傳計(jì)劃安排表，讓文明禮儀教育深入人心。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。首先，為人師表作示范，教師的一舉一動(dòng)，都影響著學(xué)生，可以說(shuō)教師是小學(xué)生的鏡子，小學(xué)生是教師的影子，因此教師要以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生做榜樣。班主任更要起到帶頭作用，每當(dāng)學(xué)生高高興興來(lái)到校園時(shí)，不要忘記提醒他們見(jiàn)到其他老師也要主動(dòng)問(wèn)聲“老師，早上好！”；每當(dāng)學(xué)生滿(mǎn)載而歸時(shí)，不要忘記提醒他們回家路上要慢行，文明行駛。突擊性德育難以使學(xué)生得到較為深刻的教育。因此，從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，來(lái)探討和研究良好行為習(xí)慣與健康人格的培育，不僅可以克服長(zhǎng)期以來(lái)少年兒童德育工作中存在的主要弊端，而且也符合少年兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，適應(yīng)新的時(shí)代環(huán)境和形勢(shì)。受教育者接受信息后，“內(nèi)化”成自己接受的東西，然后“外化”成為“規(guī)范化的日常行為”。主體性原則：學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。用制度強(qiáng)化從某種角度上說(shuō)：“少先隊(duì)員的非智因素還不穩(wěn)定，具有反復(fù)性。良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，能對(duì)隊(duì)員產(chǎn)生積極的影響。在上級(jí)主管部門(mén)的指導(dǎo)下舉行開(kāi)題儀式。在建設(shè)和諧社會(huì)的今天，我們更有必要立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)禮儀文化古為今用，重建現(xiàn)代文明禮儀。文明禮儀的養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中加強(qiáng)道德實(shí)踐，文明禮儀約束，養(yǎng)成注重禮儀、舉止文明的好習(xí)慣，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月?、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。３、點(diǎn)面結(jié)合的原則：以實(shí)驗(yàn)班為抓手，著眼于全校。六、課題研究的內(nèi)容禮儀習(xí)慣；學(xué)習(xí)習(xí)慣；生活習(xí)慣；節(jié)儉習(xí)慣：遵守公共秩序、交通規(guī)則、愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣。認(rèn)真利用《文明禮儀讀本》并結(jié)合學(xué)校日常養(yǎng)成教育進(jìn)行授課、學(xué)習(xí)，還要組織學(xué)生觀看青少年文明禮儀影視教材。使農(nóng)村高中學(xué)生對(duì)文明禮儀教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)，真正將理論聯(lián)系實(shí)際。對(duì)調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行收集、整理，并對(duì)收集和整理的結(jié)果進(jìn)行分析，作出調(diào)查報(bào)告，將調(diào)查反饋給身邊的被調(diào)查者，提醒他們要注意文明禮儀行為。自主學(xué)習(xí)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)了解相關(guān)的文明禮儀，禮儀小知識(shí)、禮儀格言等內(nèi)容，提高學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)禮儀的認(rèn)識(shí)。行動(dòng)研究法：“實(shí)踐—反思”式行動(dòng)研究法。高中階段是一個(gè)從少年轉(zhuǎn)向成人、從學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期里很多習(xí)慣將會(huì)影響一個(gè)人一生，禮儀習(xí)慣也一樣。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，我們把文明禮儀教育作為德育教育的切入口，積極進(jìn)行有益的嘗試和探索。階段成果：中期研究報(bào)告、研究論文第四年：達(dá)成目標(biāo)：進(jìn)行階段檢查和總結(jié)，調(diào)整和改進(jìn)下一階段研究工作，撰寫(xiě)研究報(bào)告，接受市專(zhuān)家中期評(píng)估驗(yàn)收。所以說(shuō)在隊(duì)員的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭環(huán)境所產(chǎn)生的影響是巨大的。作為新世紀(jì)的少年兒童，一個(gè)外在形式的文明禮儀，可以昭示出一個(gè)團(tuán)體或者個(gè)人的文化素養(yǎng)與思想內(nèi)涵，為了改變農(nóng)村現(xiàn)有的傳統(tǒng)禮儀教育，也為了培養(yǎng)今后的合格人才，聘請(qǐng)禮儀老師對(duì)隊(duì)員進(jìn)行禮儀訓(xùn)練，開(kāi)設(shè)禮儀講座，對(duì)隊(duì)員進(jìn)行強(qiáng)化的系統(tǒng)的禮儀文明教育，將外在的美的禮儀言行升華到隊(duì)員自身內(nèi)在需求，使現(xiàn)代的農(nóng)村少先隊(duì)員的形象顯現(xiàn)出來(lái)。六、課題組織實(shí)施方案用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生禮儀常規(guī)》，規(guī)范隊(duì)員的行為，從點(diǎn)滴做起。行動(dòng)研究法：培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，“行動(dòng)實(shí)踐法”將成為課題組主要的研究方法。在活動(dòng)課程中，主要進(jìn)行禮儀、人際交往養(yǎng)成教育訓(xùn)練。學(xué)校的養(yǎng)成教育缺乏超前意識(shí)，缺乏系統(tǒng)的教育目標(biāo)，教育目標(biāo)缺乏體系，教育內(nèi)容枯燥乏味，教育方法單一呆板，教育途徑劃一封閉。讓我們從小學(xué)生抓起，在這個(gè)關(guān)鍵期里給予他們應(yīng)有的良好的文明禮儀教育，讓他們成為祖國(guó)未來(lái)有涵養(yǎng)、德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。我經(jīng)常跟孩子們講：一件平凡的不起眼的小事往往能看出一個(gè)人的偉大之處——在校園內(nèi)衣冠整齊，課堂上自覺(jué)遵守紀(jì)律，見(jiàn)到垃圾隨手撿起來(lái)，見(jiàn)到教師要主動(dòng)問(wèn)好，見(jiàn)到同學(xué)的書(shū)本掉在地上主動(dòng)撿起來(lái)，等等。那么，我們作為小學(xué)教育者，在新形勢(shì)下如何高效地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育呢? 蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿(mǎn)。因此，對(duì)于小學(xué)生養(yǎng)成教育而言，一個(gè)極為重要的方面，就是要讓少年兒童在小學(xué)階段養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，提高他們的道德水平和綜合素質(zhì)，讓每一個(gè)孩子都能成為品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。（4）學(xué)生制定文明禮儀學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)計(jì)劃。八、課題研究的步驟本課題預(yù)計(jì)在2011年7月份完成。這一研究方法具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，易形成有效經(jīng)驗(yàn)。促使學(xué)生了解基本的禮節(jié)常識(shí)，養(yǎng)成在各種場(chǎng)合能做到文明禮儀的習(xí)慣。而文明素養(yǎng)則是一種內(nèi)隱的，較穩(wěn)定的心理品質(zhì)。人的形象是通過(guò)人的言行所表現(xiàn)出來(lái)的品格形象、人格形象及個(gè)人外表形象組成。第二階段：研究實(shí)施階段（2011年2月——2015年1月）在本階段我們分三個(gè)步驟進(jìn)行，首先以“校園禮儀”為重點(diǎn)，通過(guò)召開(kāi)動(dòng)員會(huì)、國(guó)旗下講話(huà)、紅領(lǐng)巾播音站、文明禮儀監(jiān)督崗、文明禮儀小標(biāo)兵等多種形式進(jìn)行廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，使全校上下形成一種講文明、講禮儀的氛圍。六、課題研究思路和操作要點(diǎn)以學(xué)校教育帶動(dòng)家庭教育。（2）家庭禮儀：行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。第一篇：農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育課題實(shí)踐開(kāi)題報(bào)告《農(nóng)村小學(xué)生文明禮儀教育的實(shí)踐與研究》開(kāi)題報(bào)告余慶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)課題組一、課題提出的背景自古以來(lái)，中國(guó)有著“禮儀之邦”的美譽(yù)，孔融讓梨、曾子避席、孔子尊師、程門(mén)立雪、三顧茅廬等禮儀故事傳為佳話(huà)。結(jié)合班隊(duì)活動(dòng)、晨會(huì)、思品課等時(shí)間，通過(guò)禮儀教育，建立良好的人際關(guān)系、形成了良好的班風(fēng)，尊重老師、尊重同學(xué)、學(xué)會(huì)請(qǐng)教、學(xué)會(huì)商量、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)勸阻、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)師生間的禮儀，同時(shí)促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量全面提高。可操作性原則：課題中選擇的內(nèi)容、要求、方式、方法、手段途徑都力求做到操作簡(jiǎn)便、行之有效。七、實(shí)施步驟第一階段：準(zhǔn)備啟動(dòng)階段（2010年9月——2011年1月）通過(guò)進(jìn)行個(gè)案分析、調(diào)查問(wèn)卷、行為觀察等方法找出學(xué)生在文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成方面存在的問(wèn)題，形成共識(shí)，成立課題時(shí)間研究小組，做好前期準(zhǔn)備，申報(bào)立項(xiàng)工作，制定課題研究的實(shí)施方案，培訓(xùn)科研隊(duì)伍，建立課題研究工作大事記?！睂W(xué)習(xí)禮儀使自己懂得尊重，懂得與人溝通、懂得塑造自己的形象。二、課題的界定：（一）文明禮儀禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。四、課題的研究目標(biāo)與原則（一）、課題的研究的目標(biāo)確立適合農(nóng)村高中的文明禮儀教育目標(biāo)和養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容。個(gè)案調(diào)查：通過(guò)收集相關(guān)典型個(gè)