【正文】 第一篇：思想政治課教學(xué)“有效教學(xué)”之我見內(nèi)容摘要：“有效教學(xué)”是指在教學(xué)過程中通過教師有意識(shí)地情境創(chuàng)設(shè)及引導(dǎo)鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生把新的教學(xué)內(nèi)容與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并加以內(nèi)化，體會(huì)、內(nèi)省并感悟教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性生長(zhǎng)的過程?！坝行Ы虒W(xué)”是指在教學(xué)過程中通過教師有意識(shí)地情境創(chuàng)設(shè)及引導(dǎo)鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生把新的教學(xué)內(nèi)容與原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并加以內(nèi)化，體會(huì)、內(nèi)省并感悟教學(xué)內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性生長(zhǎng)的過程。思想政治課程是一門以“加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，幫助學(xué)生提高思想道德素質(zhì)，形成健康心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力”的課程。而這一過程只有通過學(xué)生的親身體驗(yàn)才能最終有效地完成。課堂教學(xué)中學(xué)生的體驗(yàn)是指師生以課堂為舞臺(tái)、以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，創(chuàng)造出讓學(xué)生有所感受，心靈、情感有所震撼的活動(dòng)學(xué)習(xí)情景?！坝行Ы虒W(xué)”是一種內(nèi)在的、學(xué)生個(gè)人情緒、知識(shí)上參與的學(xué)習(xí)過程。有效教學(xué)著眼于“立人”。它以心理學(xué)的有關(guān)原理為依據(jù)，以豐富、積累學(xué)生的心理體驗(yàn)過程，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為宗旨。拓寬了以往教學(xué)過分看重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練的狹隘的功利性視野，注重培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)、實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性。它主張：，是個(gè)性化的轉(zhuǎn)化過程。有效教學(xué)重視通過組織學(xué)習(xí)實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物，即通過學(xué)習(xí)者完完全全地參與知識(shí)學(xué)習(xí)的全過程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。、“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)，喚起潛能，獲得個(gè)性化的感知和感悟。在有效教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。有效教學(xué)要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動(dòng)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過程的主體。有效教學(xué)否定現(xiàn)行教學(xué)中那種強(qiáng)迫所有學(xué)生無條件接受某一種所謂“標(biāo)準(zhǔn)”的認(rèn)識(shí)，全盤接受、認(rèn)同老師或他人的結(jié)論的做法，否定唯教材是從，唯教師是從，唯考試時(shí)的參考答案是從的教學(xué)陋習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生要積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程，并力求對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、體驗(yàn)知識(shí)、獲得與眾不同感知效果和情感體驗(yàn)。學(xué)生以獲得自己正確的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中個(gè)性的飛揚(yáng)。在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生個(gè)體主要通過“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”等體驗(yàn)活動(dòng)激活已有經(jīng)驗(yàn)，然后通過想像、移情、神思、感悟等多種心理活動(dòng)的交融、撞擊，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)。最后，又通過反思使經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。、合作、探究的體驗(yàn)過程中進(jìn)行。思想政治課的教學(xué)，只有當(dāng)學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自主、能動(dòng)地去體察知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)事物并獲得自己的感悟，激發(fā)起自己個(gè)性的情感時(shí)，他才成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主體。，并積極參與過程體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。體驗(yàn)是身心活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)二者產(chǎn)生的認(rèn)知、情感和意識(shí)。體驗(yàn)往往以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但又不停留于已有的經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)以往的、他人的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的一種升華與超越，往往可能成為一種新的理念。它是以“主體在認(rèn)識(shí)過程中和心理過程中所積累的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容為對(duì)象的，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)帶有感情色彩的回味、反芻、體味”。第二篇：政治課實(shí)施有效教學(xué)之我見有效性問題已經(jīng)成為課堂教學(xué)改革的熱點(diǎn)問題，三條規(guī)律具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。有三條規(guī)律稱為“鐵律那就是” 鐵律之一：“先學(xué)后教”——以學(xué)定教鐵律之二：“先教后學(xué)”——以教導(dǎo)學(xué)鐵律之三：“溫故知新”——學(xué)會(huì)了才有興趣通過這個(gè)專題的學(xué)習(xí)我對(duì)政治課教學(xué)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了發(fā)生了根本性變化 一，我認(rèn)為有效教學(xué)著眼于“立人”。它以心理學(xué)的有關(guān)原理為依據(jù)，以豐富、積累學(xué)生的心理體驗(yàn)過程，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為宗旨。拓寬了以往教學(xué)過分看重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練的狹隘的功利性視野，注重培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)、實(shí)踐的主動(dòng)性和積極性。學(xué)習(xí)是實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)，是個(gè)性化的轉(zhuǎn)化過程。正因如此政治課 有效教學(xué)必須重視通過組織學(xué)習(xí)實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物，即通過學(xué)習(xí)者完完全全地參與知識(shí)學(xué)習(xí)的全過程，使學(xué)習(xí)者真正成為政治課堂的主角。我認(rèn)為以學(xué)定教第一條鐵律就首當(dāng)其沖因?yàn)閷W(xué)生只才在有效教學(xué)中學(xué)習(xí)、“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)，喚起潛能，才能獲得個(gè)性化的感知和感悟。所以在政冶課堂實(shí)施有效教學(xué)中必須先學(xué)后教”——以學(xué)定教二，、個(gè)性化的學(xué)習(xí)。有效教學(xué)要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動(dòng)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過程的主體。有效教學(xué)否定現(xiàn)行教學(xué)中那種強(qiáng)迫所有學(xué)生無條件接受某一種所謂“標(biāo)準(zhǔn)”的認(rèn)識(shí)，全盤接受、認(rèn)同老師或他人的結(jié)論的做法，否定唯教材是從，唯教師是從，唯考試時(shí)的參考答案是從的教學(xué)陋習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生要積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程，并力求對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生個(gè)性化的認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、體驗(yàn)知識(shí)、獲得與眾不同感知效果和情感體驗(yàn)。學(xué)生以獲得自己正確的個(gè)性化的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)為學(xué)習(xí)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中個(gè)性的飛揚(yáng)。在學(xué)習(xí)體驗(yàn)中，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生個(gè)體主要通過“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”、“調(diào)查”等體驗(yàn)活動(dòng)激活已有經(jīng)驗(yàn)，然后通過想像、移情、神思、感悟等多種心理活動(dòng)的交融、撞擊，產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)。最后，又通過反思使經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個(gè)性化的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。只有當(dāng)學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)自主、能動(dòng)地去體察知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)事物并獲得自己的感悟，激發(fā)起自己個(gè)性的情感時(shí)，他才成為真正意義上的學(xué)習(xí)的主體。教師應(yīng)重視豐富學(xué)生的有效教學(xué)過程體驗(yàn)，并積極參與過程體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。所以又要先教后學(xué)”——以教導(dǎo)學(xué)三，有效學(xué)習(xí)十分重視學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)體驗(yàn)可以通暢知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的鏈條，可以增強(qiáng)學(xué)生的意識(shí)、態(tài)度和觀念。當(dāng)今世界的價(jià)值觀之一是——“態(tài)度決定一切”。培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度、意識(shí)有利于發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，提升他的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力?！坝行Ы虒W(xué)”使學(xué)生學(xué)習(xí)的背景生活化了。反映了學(xué)生在社會(huì)及生活中的需要，可以幫助學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)生活，使學(xué)校成為社會(huì)生活的一部分，真正體現(xiàn)出教育的本質(zhì)功能。對(duì)每個(gè)學(xué)生而言，生活世界是第一位的，知識(shí)世界是從生活世界分化出來的，是為生活服務(wù)的?！坝行Ы虒W(xué)”最終使學(xué)生走向生活，更好的為社會(huì)生活服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)思想政治課課堂教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革提出了一種思路。體驗(yàn)是身心活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)二者產(chǎn)生的認(rèn)知、情感和意識(shí)。體驗(yàn)往往以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，但又不停留于已有的經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)以往的、他人的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的一種升華與超越，往往可能成為一種新的理念。它是以“主體在認(rèn)識(shí)過程中和心理過程中所積累的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容為對(duì)象的，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)帶有感情色彩的回味、反芻、體味”。所以 溫故知新”——學(xué)會(huì)了才有興趣總之政治課有效教學(xué)是學(xué)生主動(dòng)的體驗(yàn)。教師挖掘教材中利于體驗(yàn)的環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地感受自己的情感活動(dòng)，感覺自己就是教材中的一個(gè)角色在活動(dòng)。這樣的體驗(yàn)活動(dòng)不僅學(xué)生樂于參加，而且對(duì)教材中一些較抽象的理論也能迎刃而解。第三篇：中學(xué)政治課有效教學(xué)之我見中學(xué)政治課有效教學(xué)之我見農(nóng)植素中學(xué)政治課教學(xué)的目標(biāo)，是通過文本的傳授和啟發(fā)，提高學(xué)生的文