【正文】 康心里發(fā)展起到了嚴重的阻礙，不利于大學生樹立正確的人生觀。擺正金錢在人生追求中的位置擺正金錢在人生追求中的位置，這是當今對大學生的人生價值觀教育中不可回避的問題。對此，應該引導當代大學生從兩方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同于一個人的完全實現(xiàn)。第二，一個人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。政府努力營造健康的社會環(huán)境在社會主義市場經(jīng)濟時代，社會充滿了很多不利于大學生樹立正確的人生觀的因素，我們的政府在引進外國的文化時，應該是有選擇的，現(xiàn)在很多大學生都是受到國外的電視或者電影的作用，對社會造成了很多的犯罪，給社會帶來了很多的不和諧。還有政府的房地產(chǎn)商強拆的處罰的不嚴厲，激起了很多大學生對政府的不滿意，對法律的不信任，這是一個可怕的現(xiàn)象，這個現(xiàn)象政府應該想辦法去解決。還有政府應該嚴格規(guī)范自己的行為，不能失去大學生的信任。加強大學生自身的實踐積極投身社會實踐，在承擔責任中，在實踐中創(chuàng)造有價值的人生。只有在實踐中，我們大學生才能真正把握時代的脈搏，才能真正樹立起與改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的現(xiàn)代價值觀念，追求真理，崇尚科學，敢于競爭，善于合作，講求實效，勇于創(chuàng)新，更好地體現(xiàn)自己的人生價值。個人的人生價值實現(xiàn)與否，在很大程度上同自身的努力奮斗是分不開的。我們的感悟：人活在這個社會，既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要，同時又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富以滿足社會和他人的需要。人既是價值的承擔者，又是價值的創(chuàng)造者。我們的人生只有符合社會需要并被社會肯定才是有意義和價值的。面對社會上的各種誘惑，我們要以面向未來的眼光看待現(xiàn)實，超越由現(xiàn)實問題引起的種種困惑，求得國家、集體與個人三者利益的統(tǒng)一，這樣才讓我們的人生創(chuàng)造出更輝煌的成績。大學生是祖國的未來，社會主義事業(yè)的建設者和接班人。當代大學生能否樹立起正確的人生的重要時期。當今我們的社會生活正發(fā)生著日新月異的變化——多種文化的影響與沖擊，經(jīng)濟全球化，生活方式的改變等，當代大學生作為一個敏感的群體，社會的變化會通過各價值觀是關乎中國特色社會主義建設事業(yè)成敗的大事。大學階段是大學生人生價值觀快速發(fā)展和趨于成熟種渠道影響他們的成長和發(fā)展，他們普遍存在人生價值觀的沖突。在新形勢新政策下，如何引導與培養(yǎng)大學生樹立正確的人生價值觀已成為當前高校思想政治工作的一項重要任務。作為哺育英才的搖籃，我們的高校應加強思想政治教育，從理論和實踐兩方面努力引導和培養(yǎng)大學生樹立起正確的人生價值觀，使大學生成為社會主義事業(yè)合格的接班人常想一二第二篇：當代大學生價值觀調(diào)查報告第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。第三個是人際關系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析：「1」社會原因社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學生的思想十分活躍，他們熱切關注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學生對人生價值評價的多重標準：有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準，有的以“含金量”的多少為標準，有的以社會地位的高低和權力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。(責任編輯：范文之家)第三篇：當代大學生價值觀調(diào)查報告第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。第三個是人際關系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析：【1】 以個人價值取向為主「1」社會原因社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學生的思想十分活躍，他們熱切關注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學生對人生價值評價的多重標準：有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準，有的以“含金量”的多少為標準，有的以社會地位的高低和權力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置?！?」文化原因大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)