【正文】 對(duì)個(gè)人的成長起著至關(guān)重要的作用。二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀1．七八十年代大學(xué)生價(jià)值取向七八十年代的大學(xué)生以非凡的毅力和努力，去彌補(bǔ)流失的光陰，他們勤奮的看書到深夜，并且真誠而積極的互相辯論自己關(guān)心的人生與政治等問題。當(dāng)年的大學(xué)生在價(jià)值上，更加純粹一些，他們看待世界的角度也更加成熟一些。今天，當(dāng)年7779屆的學(xué)生已經(jīng)成為中國學(xué)術(shù)界，甚至政界的中流砥柱，他們?cè)诟髯缘膷徫簧铣蔀楫?dāng)仁不讓的權(quán)威。他們當(dāng)年的革命的，勤奮，對(duì)于世界重新看過來，特別是對(duì)于文革反思和中國未來道路走向的思考，已經(jīng)成為我們今天中國進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。毫無疑問的是，當(dāng)年的價(jià)值取向，今天已經(jīng)不復(fù)存在了，這是因?yàn)?，價(jià)值取向是和客觀的社會(huì)環(huán)境緊密相連的，在當(dāng)年那樣物質(zhì)與精神同樣貧瘠的社會(huì)環(huán)境下，進(jìn)取的反思的價(jià)值觀念與取向，在今天看來，是如此的珍貴。20世紀(jì)末和21世紀(jì)初的中國高等教育大合并大擴(kuò)招，似乎在今天看來已經(jīng)問題多多了，但是似乎沒人愿意相信這是不好的，更多的人涌進(jìn)了本來是寂寞的大學(xué)校園里，大學(xué)校園成為了社會(huì)上最熱鬧的一方土地。社會(huì)上有了什么，大學(xué)校園里也相應(yīng)的有了什么，甚至彼此刺激，彼此助長。這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生被認(rèn)為是沒有信仰的一代，其實(shí)信仰到底是什么，可能誰都說不清楚，你看蘇聯(lián)都垮臺(tái)了，你還叫我監(jiān)守共產(chǎn)主義接班人的光榮崗位嗎？大學(xué)生群體出現(xiàn)了前所未有的不理智不成熟的狀態(tài)，有殺人的，代表為馬家爵，甚至還有虐待動(dòng)物的，比如向人的身上潑硫酸，把貓的眼球挖出來等等。這樣的從人到動(dòng)物的排列順序，似乎讓你懷疑動(dòng)物比人更寶貴，其實(shí)對(duì)于這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生，對(duì)于生命等終極價(jià)值的思考幾乎極少，更多的關(guān)注的是就業(yè)，愛情，娛樂享受等等潛層次的方面。擴(kuò)招之后的大學(xué)生似乎在繼續(xù)自己中學(xué)的生活，只是，這樣的生活更加沒有控制，在今天中國的大學(xué)校園里，可以出現(xiàn)任何你想到或是想不到的事情?，F(xiàn)在大學(xué)生的價(jià)值取向成為了一個(gè)碩大的迷題，似乎也很簡單，就是單純的動(dòng)物的快感或者是純粹的生理與心理需要。中國的大學(xué)生似乎終于完成了去政治化的過程，再?zèng)]人真的關(guān)注所謂的什么主義，但是也產(chǎn)生了一些所謂的“憤青”叫罵與網(wǎng)絡(luò)之上。矛盾的綜合體。這可能是對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生最好的一個(gè)評(píng)價(jià)。于是，他們的價(jià)值取向的問題，成為了一個(gè)橫跨教育學(xué)、政治學(xué)、論理學(xué)等諸多領(lǐng)域的復(fù)雜問題。但是我們似乎可以聞到其中的一些信息，那就是，缺乏信仰與自我方向的一代人，即將成為中國未來的主人??三、影響當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的因素當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向的形成不只是受單方面因素所影響的，其中包括社會(huì)文化因素，教育體制因素，家庭因素以及個(gè)人因素等。社會(huì)大環(huán)境是影響大學(xué)生價(jià)值觀的首要因素，也是大學(xué)生價(jià)值觀變化的時(shí)代背景。我國社會(huì)正發(fā)生著廣泛深刻的變革，經(jīng)濟(jì)體制上的轉(zhuǎn)變引起社會(huì)政治、文化等方面的變革。大學(xué)生的思想還不成熟，容易搖擺，在社會(huì)急劇變化和轉(zhuǎn)型的特殊環(huán)境下，他們無所適從，產(chǎn)生困惑。在彷徨的思考中他們轉(zhuǎn)向崇尚自我，主體意識(shí)由社會(huì)本位轉(zhuǎn)向個(gè)人本位，關(guān)注個(gè)人得失。90年代以來，我國文化事業(yè)有了很大的發(fā)展，但是不良的文化產(chǎn)品，也直接對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成起著潛移默化的作用。特別是網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，使得大學(xué)生可以快速而直接地接觸到各種文化和文化現(xiàn)象。特別開放的網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生的價(jià)值觀趨于多樣化，長期接觸網(wǎng)絡(luò)未經(jīng)過濾的消極信息給他們的身心健康、人際交流和社會(huì)生活帶來負(fù)面影響；粗制濫造、違背社會(huì)主義道德的文化作品使得大學(xué)生價(jià)值觀扭曲，失去正確的價(jià)值判斷。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，上個(gè)世紀(jì)八十年代，我國高等教育進(jìn)行一系列的改革，使青年學(xué)生成為受益者。同時(shí)，改革措施也促進(jìn)了大學(xué)生價(jià)值觀的變化。如今高校的雙向選擇就業(yè)措施使畢業(yè)生走向社會(huì)的機(jī)制更加科學(xué)合理，但是如今就業(yè)的壓力也使他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，特別是就業(yè)市場滲入的權(quán)利、金錢因素使大學(xué)生們的產(chǎn)生了不平衡的心態(tài)，引起他們個(gè)體價(jià)值取向的調(diào)整，甚至動(dòng)搖他們的理想信念。家庭是社會(huì)的組成細(xì)胞，是人成長的起點(diǎn)。作為孩子成長的自已所學(xué)校的家庭，對(duì)孩子的影響是長遠(yuǎn)的。對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的形成影響也是非常明顯的。大學(xué)生的價(jià)值觀的形成是主體與社會(huì)相互作用的結(jié)果。大學(xué)生的人生價(jià)值觀既是社會(huì)價(jià)值觀念的一種反映，也表現(xiàn)出他們作為自身觀念的反映。大學(xué)生自身的生理結(jié)構(gòu)、心理特點(diǎn)以及自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式等等都影響著自身價(jià)值觀念的形成。四、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀主要培育途徑當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。當(dāng)代大學(xué)生存在的價(jià)值觀問題也是不容忽視的問題。用大學(xué)生核心價(jià)值觀教育和引領(lǐng)大學(xué)生，是高等院校的神圣職責(zé)。所謂知識(shí)傳播，就是通過正確的知識(shí)傳播，使核心價(jià)值觀在大學(xué)生心目中內(nèi)化。通過正面知識(shí)傳播使大學(xué)生形成正確的核心價(jià)值觀至關(guān)重要。當(dāng)前，高等院校一要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育。二要全面準(zhǔn)確地理解和把握當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，在堅(jiān)定理想信念、端正價(jià)值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。三要著重啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生形成自我教育意識(shí)和能力，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到自己所處的重要地位與肩負(fù)的神圣使命，克服各種與大學(xué)生核心價(jià)值觀相背離的思想和行為。所謂深入社會(huì)，就是通過深入社會(huì)實(shí)際來培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。社會(huì)實(shí)際是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成的現(xiàn)實(shí)根據(jù)，是檢驗(yàn)培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。只有深入社會(huì)實(shí)際，才能使核心價(jià)值觀在大學(xué)生內(nèi)心得到提煉和升華。高校要根據(jù)各自的實(shí)際組織學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)際活動(dòng)。例如有的高?？梢越M織學(xué)生到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井岡山等革命圣地參觀，以進(jìn)行愛國主義教育。有的可以組織學(xué)生深入到農(nóng)村、工廠做社會(huì)調(diào)查，以進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè)教育。當(dāng)代大學(xué)生必須堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，不斷提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、知識(shí)專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。所謂情感錘煉，是指通過各種文化滲透途徑培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。一個(gè)人的價(jià)值觀形成受各種因素的影響。當(dāng)代大學(xué)生雖然能夠通過報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。然而他們涉世較淺，分析和判斷問題多局限于個(gè)人的視角，對(duì)世界、未來與現(xiàn)代化的理解比較窄，因此核心價(jià)值觀教育要想真正收到成效，必須充分根據(jù)學(xué)生的思想現(xiàn)狀和實(shí)際需要，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀。一是高校教師在傳授文化知識(shí)時(shí)，培育學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀。教師在教學(xué)中將正確的核心價(jià)值觀傳授給學(xué)生，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)之中潛移默化地樹立正確的價(jià)值觀。二是高校要努力營造培育和踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的氛圍。充分利用各種儀式、標(biāo)志符號(hào)以及重大場合來宣傳當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，使每個(gè)大學(xué)生都能夠深刻認(rèn)識(shí)和理解核心價(jià)值觀，從而樹立起正確的核心價(jià)值觀。三是高校要運(yùn)用現(xiàn)實(shí)中的可歌可泣的事跡教育大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，因?yàn)槭论E是教育大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好教材。所謂調(diào)節(jié)規(guī)范，就是從心理上和制度上培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀。心理學(xué)原理表明，任何正確的價(jià)值觀都有認(rèn)知、情感、意志、信念接受程度等差異，大學(xué)生核心價(jià)值觀的形成也如此。在培育大學(xué)生核心價(jià)值觀時(shí)，一要注重思想調(diào)節(jié)，要營造公平、公正、平等、關(guān)愛的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識(shí)。二要制度規(guī)范，就是通過制定一系列體現(xiàn)核心價(jià)值觀的管理規(guī)章制度。鄧小平說過，制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。?guī)章制度是以服從和強(qiáng)制力為前提的，具有規(guī)范、引導(dǎo)、懲戒等作用。隨著時(shí)代的變遷，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規(guī)章制度來規(guī)范人們的行為。對(duì)于高校來說，必須培育大學(xué)生正確的核心價(jià)值觀。如果個(gè)別大學(xué)生的思想觀念和行為方式與核心價(jià)值觀不符，那就需要用規(guī)章制度規(guī)范大學(xué)生的行為，使其朝向正確的核心價(jià)值觀方向發(fā)展?？傊?dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)復(fù)雜的問題，我們只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，才能抓住當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的靈魂。只有樹立共同理想，才能突出當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的主題。只有培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能把握當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的精髓。只有樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。只有不斷加強(qiáng)知識(shí)傳播、深入社會(huì)、情感錘煉和調(diào)節(jié)規(guī)范等培育途徑，才能使當(dāng)代大學(xué)生樹立起正確的核心價(jià)值觀，成為合格的社會(huì)主義接班人。