【正文】 要勇于實(shí)踐，在具體的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價(jià)值觀。大學(xué)生是作為未來社會(huì)建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動(dòng)社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意從要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，加強(qiáng)社會(huì)價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進(jìn)而確立正確的人生價(jià)值觀，努力使自己成為 21 世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的那種會(huì)生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個(gè)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，擺正社會(huì)價(jià)值和個(gè)體價(jià)值、道德價(jià)值和功利價(jià)值關(guān)系，確實(shí)地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀調(diào)查~~~~~~~~~~~~~~自我小結(jié)【摘 要】：現(xiàn)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀存在著較嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)等誤區(qū)，學(xué)校要積極工作，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，加強(qiáng)與社會(huì)、家長的聯(lián)系，多方共同努力，一定會(huì)幫助大學(xué)生確立正確的人生價(jià)值觀?！娟P(guān)鍵詞】：大學(xué)生 人生價(jià)值觀 有效分析經(jīng)過這次我們小組的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大學(xué)生存在著較嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)誤區(qū)！只有樹立正確的人生價(jià)值觀，才能走出積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，有意義的人生，有價(jià)值的人生；一旦確立了錯(cuò)誤的人生價(jià)值觀，就會(huì)走向庸俗、消極、享樂和追求物欲墮落的人生、可悲的人生。青年是祖國的未來、民族的希望，大學(xué)階段正值人生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值觀的教育尤為重要。一、當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀誤區(qū)解析我國當(dāng)今正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，某些原有的觀念和規(guī)則被廢棄或擱置，而某些新樹立起來的觀念和規(guī)則也難以很快建立健全，一時(shí)難以發(fā)揮全部的效力，封建腐朽觀念以及資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，都對(duì)學(xué)生的人生價(jià)值觀產(chǎn)生巨大而深刻的影響。出現(xiàn)大學(xué)生人生價(jià)值觀的多元化和混亂化，年輕的學(xué)生認(rèn)知水平相對(duì)較低，在多元與混亂中，總體上是朝著文明、健康、向上的方面發(fā)展的，但也存在著一些問題。 一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，以個(gè)人主義、小團(tuán)體主義、本位主義做為自己立身處世的原則，他們以個(gè)人為中心，把個(gè)人利益作為自己行為的出發(fā)點(diǎn)，缺乏社會(huì)責(zé)任感。處處為自己著想，把個(gè)人利益凌駕于社會(huì)、集體、他人之上。.金錢至上 一些大學(xué)生崇尚拜金主義，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示近三成的大學(xué)生為拜金主義者。有些大學(xué)生認(rèn)為讀書無用，“書讀萬卷不如腰纏萬貫”。他們表現(xiàn)為厭學(xué)，把大好的學(xué)習(xí)時(shí)間用在賺錢上，可以說，在大學(xué)校園里，也有一股不可忽視的“厭學(xué)風(fēng)”。 一些大學(xué)生認(rèn)為“人生在世，吃喝二事”，表現(xiàn)為不思進(jìn)取，忽視學(xué)業(yè)，滿足于“60分萬歲”，他們懶散怠惰，不是把大量的時(shí)間用于學(xué)習(xí)，而是用于上網(wǎng)打游戲、聊天上，吃喝玩樂成為生活的全部，他們甚至不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，花錢大手大腳，視父母的辛勤勞動(dòng)如糞土，用名牌、擺闊氣、互相攀比，追求高檔消費(fèi)，追求超前消費(fèi)。 一些大學(xué)生做所有的事都帶有極強(qiáng)的實(shí)用主義色彩，這些同學(xué)為人處事以是否給個(gè)人帶來好處為出發(fā)點(diǎn)，忽視人的社會(huì)價(jià)值，他們做所有的事情只為謀求自身的利益。這是市場經(jīng)濟(jì)下的實(shí)用主義功利性促發(fā)的投機(jī)性政治熱情，是入黨動(dòng)機(jī)不純的一種體現(xiàn)。他們積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，但絕不會(huì)參加第二次相同的公益活動(dòng)，因?yàn)樗麄兊哪康氖菫榱嗽黾幼约旱拈啔v。二、針對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀誤區(qū)對(duì)策的有效性分析現(xiàn)在大學(xué)生中獨(dú)生子女居多，加之有些家長盲目溺愛，過度關(guān)注，使他們從小心理上缺少應(yīng)對(duì)困難、挫折的措施；基礎(chǔ)教育更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視學(xué)生人生價(jià)值觀的教育，加之社會(huì)上一些不正之風(fēng)的“引導(dǎo)”，當(dāng)他們面對(duì)大學(xué)無拘束生活時(shí)，便開始倡導(dǎo)不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價(jià)值取向。面對(duì)大學(xué)生人生價(jià)值觀的種種誤區(qū)，糾正當(dāng)代大學(xué)生的錯(cuò)誤人生價(jià)值取向，為學(xué)校教育提出了新的挑戰(zhàn)。充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育。課堂教學(xué)中的德育教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，也是育人的根本環(huán)節(jié)，學(xué)生成長過程中所需要的“精神營養(yǎng)”，主要是通過課堂來提供，德育課伴隨著學(xué)生在校階段的始終，對(duì)學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中要貼近學(xué)生生活，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，避免簡單說教，我們不能把學(xué)生作為說教的對(duì)象而是要把他們作為行動(dòng)的主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。積極開展內(nèi)容鮮活、形式新穎的教學(xué)活動(dòng)，可采用請(qǐng)業(yè)內(nèi)先進(jìn)人物進(jìn)行講座、開辯論會(huì)、進(jìn)行演講、觀看錄象等多種方式，寓教于樂，深入淺出，注重知行統(tǒng)一，務(wù)求實(shí)效。學(xué)校與社會(huì)對(duì)大學(xué)生的期望是一致的，都希望培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)能為國家和人民做出貢獻(xiàn)的人才。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)有著義不容辭的責(zé)任，社會(huì)要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，揚(yáng)善懲惡，多為學(xué)生樹立正面的道德楷模，通過新聞媒體大力宣揚(yáng)各行各業(yè)的榜樣，并為學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造良好的條件。學(xué)校與家長多溝通，讓家長認(rèn)識(shí)到學(xué)生樹立正確人生價(jià)值觀的重要性，增強(qiáng)家長育人責(zé)任感，使學(xué)校與家長達(dá)成共識(shí)，促使家長積極配合學(xué)校的教育工作，同時(shí)家長要通過自己的言傳身教引導(dǎo)自己的孩子。總之，大學(xué)生的人生價(jià)值觀存在著一定偏差，但經(jīng)過學(xué)校與社會(huì)、家庭的共同努力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，我們堅(jiān)信學(xué)生一定會(huì)走出誤區(qū)，樹立起正確的人生價(jià)值觀。