freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

思想政治課教學(xué)“有效教學(xué)”之我見(jiàn)(已改無(wú)錯(cuò)字)

2024-10-21 01 本頁(yè)面
  

【正文】 、輕體驗(yàn),重記憶、輕運(yùn)用,重結(jié)果、輕過(guò)程,重認(rèn)知、輕情感態(tài)度和價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握和經(jīng)驗(yàn)的沿襲,輕視能力的發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。(5)物式灌注。教師仍然是“水桶”,學(xué)生仍然是“水碗”,課堂教學(xué)就是“灌水”的物式行為和過(guò)程。知識(shí)本位的物式教學(xué)目標(biāo)幾乎成了唯一的教學(xué)目標(biāo),全盤講授的物式灌注幾乎成為唯一的教學(xué)方法,量化評(píng)分的物式評(píng)價(jià)幾乎成了唯一的教學(xué)評(píng)價(jià)手段,通過(guò)應(yīng)試的的物式價(jià)值幾乎成了唯一的教學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這種低效的物式灌注教學(xué)使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間被挪用,自主思維的空間被擠占,自主探究的熱情被扼制,自主發(fā)展的動(dòng)力被壓制,智慧被窒息,精神被萎縮。(6)追求形式。非常態(tài)的課堂教學(xué)追求形式,沒(méi)有把課堂教學(xué)的目標(biāo)定位在學(xué)生的發(fā)展上,定位在情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成上。缺乏對(duì)學(xué)生思維廣度、思維深度、思維力度、思維效度上的培養(yǎng),而過(guò)多地追求課堂教學(xué)的形式,在“方法時(shí)尚化、手段媒體化、結(jié)構(gòu)模式化、過(guò)程程式化、講授表演化、理論公式化”的“秀”上過(guò)多地做文章,形成了“多形式、高能耗、低效益”的思想政治課。(7)畸型發(fā)展。課堂教學(xué)的有效性不是定位在學(xué)生的全面發(fā)展上,而注重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和應(yīng)試能力的培養(yǎng),從而對(duì)學(xué)生終身發(fā)展所需的智力和非智力因素的整合培養(yǎng)不夠,導(dǎo)致學(xué)生缺乏思想政治科的學(xué)科素養(yǎng),不會(huì)思維,不會(huì)創(chuàng)新,不會(huì)綜合運(yùn)用以及情商較低的畸型發(fā)展,成為一個(gè)“不完整的人”。總之,缺失課堂的有效教學(xué),從而使思想政治課失去了教師和學(xué)生生命價(jià)值的依托,也失去了課堂教學(xué)核心的生長(zhǎng)性質(zhì),使課堂教學(xué)變得暗淡無(wú)光,缺乏生機(jī)和活力。這種思想政治課課堂教學(xué)現(xiàn)狀雖經(jīng)過(guò)多年來(lái)教改實(shí)踐已有所改觀,但仍然令人擔(dān)憂。在新課程背景下,思想政治課“生活化”了,提出了“內(nèi)容活動(dòng)化,活動(dòng)內(nèi)容化”的要求,引入生活情境,引入活動(dòng)探究,培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。課程的改變需要課堂教學(xué)行為、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。而那種“教師教得無(wú)味,學(xué)生學(xué)得無(wú)趣,教師教得辛苦,學(xué)生學(xué)得痛苦”的“高耗低效,缺乏策略”的思想政治課課堂教學(xué)越來(lái)越成為思政課教與學(xué)最突出的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵就是要系統(tǒng)地研究課堂有效教學(xué)的原理;努力形成有效教學(xué)的策略體系;用以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí),最終達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。在“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)理念下,選擇了“思想政治課課堂有效教學(xué)策略的研究”的課題,試圖開(kāi)拓一條有關(guān)高中思想政治課有效教學(xué)的校本化研究與實(shí)踐之路。二、課題的界定“課堂教學(xué)”是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。在教學(xué)中應(yīng)采用有利于學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)策略,以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的主渠道,是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展得主要途徑,也是本課題研究的主要對(duì)象?!坝行Ы虒W(xué)”主要指通過(guò)教師的教學(xué),學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步和發(fā)展,學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展是衡量課堂教學(xué)有效性的唯一尺度。評(píng)價(jià)教學(xué)是否有效,不是以教師是否完成教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)任務(wù)或教得認(rèn)真不認(rèn)真,而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒(méi)收獲或收獲不大,即使教師教得很苦也是無(wú)效的或低效的教學(xué);同機(jī)關(guān)黨委,如果學(xué)生學(xué)得很苦,而沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無(wú)效的或低效的教學(xué)?!敖虒W(xué)策略”就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問(wèn)題解決行為方式。針對(duì)教學(xué)任務(wù)特點(diǎn),在科學(xué)地教育理念支配下,形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。三、課題的理論依據(jù)與國(guó)內(nèi)外既有的相關(guān)研究(一)理論依據(jù):建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論:其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下,以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí),也就是說(shuō)既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用,又不忽視教師的指導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)傳授者與灌輸者;學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素。這一闡述為本課題研究有效教學(xué)的策略的研究提供了實(shí)質(zhì)性理論支撐。多元智能理論:美國(guó)心理學(xué)家霍華德加德納(howard gardner)提出的多元智能理論認(rèn)為,人的智能是多方面的,而不是單一的。就主要方面來(lái)看,人類至少有八種主要的智能,即言語(yǔ)語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂(lè)節(jié)奏智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、視覺(jué)空間智能、交往人際關(guān)系智能、自知自我認(rèn)知智能、自然觀察者智能。多元智能理論所蘊(yùn)涵的新的教學(xué)價(jià)值觀包括人人都能成功的學(xué)生觀,因材施教的教學(xué)觀和多元多維的評(píng)價(jià)觀。這種理論為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,學(xué)生智能的多緯度發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論:、。他們認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu),就是學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu),它是學(xué)習(xí)者全部觀念或某一知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織。他們認(rèn)為,學(xué)習(xí)使新材料或新經(jīng)驗(yàn)和舊的材料或經(jīng)驗(yàn)結(jié)為一體,這樣形成一個(gè)內(nèi)部的知識(shí)結(jié)構(gòu),即認(rèn)知結(jié)構(gòu)。皮亞杰指出,這個(gè)結(jié)構(gòu)是以圖式、同化、順應(yīng)和平衡的形式表現(xiàn)出來(lái)的。布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)不在于被動(dòng)地形成反應(yīng),而在主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)由一系列過(guò)程組成,要重視研究學(xué)生的學(xué)習(xí)行為,教學(xué)應(yīng)注意學(xué)習(xí)各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。他們重視教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)學(xué)派還系統(tǒng)地闡述了認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其與課堂教學(xué)的關(guān)系。人本主義理論:人本主義是與科學(xué)主義相對(duì)立的現(xiàn)代哲學(xué)思潮。到19世紀(jì),實(shí)證主義誕生、科學(xué)主義取得了理論形態(tài)。幾乎與之同時(shí),費(fèi)爾巴哈的人本主義也誕生了。人本主義講人,講的是個(gè)體的人,理性和感性相統(tǒng)一的人。人本主義理論十分注意人的個(gè)性、重視理性和感性的統(tǒng)一,注重人的個(gè)性發(fā)展,它與新課改“以人為本,以學(xué)生的發(fā)展為本”的思想相統(tǒng)一。人的全面發(fā)展理論:馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為,人在各個(gè)方面都具有一定的潛力,只要給以適當(dāng)?shù)耐獠織l件,就能調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性,使?jié)撃芎蛡€(gè)性得到最大限度的發(fā)揮,這一理論認(rèn)為人在各個(gè)方面只有得到充分而自由的發(fā)展,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這一理論揭示了學(xué)生在探索性、自主性、研究性學(xué)習(xí)中具有一定的潛力。(二)國(guó)內(nèi)外同一領(lǐng)域的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng),特別是在受美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)之后,這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語(yǔ)教育文獻(xiàn)之中,引起了世界各國(guó)同仁的關(guān)注。有效教學(xué)的提出也是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭(zhēng)的產(chǎn)物。教學(xué)是藝術(shù),這是20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀。它倡導(dǎo)教學(xué)是一種教師個(gè)性化的、沒(méi)有“公共的方法”的行為,一種“憑良心行事”的、“約定俗成”的行為,主張影響教學(xué)過(guò)程的因素是復(fù)雜的,教學(xué)結(jié)果是豐富的,難以用科學(xué)的方法進(jìn)行研究。但是,隨著20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)思潮的影響,以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展,人們才明確地提出,教學(xué)也是科學(xué)。也就是說(shuō),教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ),而且還可以用科學(xué)的方法來(lái)研究。于是,人們開(kāi)始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ),以及如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來(lái)研究教學(xué)問(wèn)題,如程序教學(xué)、課堂觀察
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號(hào)-1