【正文】 能力，充分張揚了他們的鮮明的個性。提高了思想政治課教學的時效性。融知識性、趣味性為一體。收到了很好的效果。第二，思想政治課的實踐教學，強調(diào)理論聯(lián)系實際，學以致用的原則。前幾年，我國的思想政治課以“升學———應(yīng)試”為唯一目標，強調(diào)學科內(nèi)的細分化，帶有完全的學術(shù)化的傾向。這種教學，往往將學生作為一個知識的容器，忽視學生的主觀能動性；過分強調(diào)知識體系本身的邏輯性和結(jié)論的唯一性，忽視學生學習知識的應(yīng)用價值及學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)；知識內(nèi)容比較陳舊，脫離學生與社會現(xiàn)實需要；重記憶而不重理解，窒息兒童的個性。有的學生“吃不飽”，有的則“吃不了”或“吃不消”，造成中學生厭學、輟學，影響了我國全民素質(zhì)的提高。特別是思想政治課有不同于其它課程的特點，即理論性強，政策性強，時效性強，針對性強登。恩格斯指出：馬克思的整個世界觀不是教條，而是方法。從這意義上說，掌握理論就是掌握正確認識事物和解決問題的方法。著名的教育家斯卡特金說：“理想的教學主要是講授基本的、少量的知識，而在這些知識中，支架著科學的聯(lián)系。”我們認為，他說的“聯(lián)系”既是知識的內(nèi)在聯(lián)系，也是作為知識形態(tài)的理論與實際之間的聯(lián)系，而且，后一種聯(lián)系顯得更為重要，因為，這等于給學生一把開啟生活之門和解決實際問題的鑰匙。過去的應(yīng)試教育只滿足于學生對觀點的死記硬背，以記得牢、會答題，作為衡量以教學效果的唯一標準。而實際上，這必然出現(xiàn)那種考試完了，腦子里的死記硬背的東西也就隨“分”而去，不留任何痕跡了。從某種角度看，我們過去的那種思想政治課的教學是不成功的。如果我們的思想政治科教學不能使學生了解理論觀點的實質(zhì)，掌握理論思維及其方法，那么我們的教學就可以說是失敗者。過去我們也說理論聯(lián)系實際，但是那只是教師的事，或者只是流于形式，沒有真正落實到學生身上。思想政治科實踐教學改變了過去的那種做法，把理論和實際相結(jié)合的任務(wù)由學生來實現(xiàn)和完成，從而真正使學生成為教學活動的主體。思想政治課的實踐教學使課堂不再是封閉的，而是開放的，是向社會延伸的。進一步說，就是讓學生運用教材的基本知識和原理解決生活中的實際問題，是學生在求知、探知和用知中都充滿學習的樂趣，達到不僅掌握知識而且增長才干的目的。比如，我在講授國有企業(yè)的改革時，帶領(lǐng)學生到我縣的一個國有企業(yè)做實地調(diào)查，并寫出調(diào)查報告；在講授商品的價格時，帶領(lǐng)學生到我縣最大的農(nóng)貿(mào)市場做市場價格調(diào)查，并用所學的經(jīng)濟學原理分析市場的價格現(xiàn)象；在講授依法治國問題時，組織學生到法院旁聽案件審理的全過程。等等。由于我國理論界和廣大教師對雙基的重視，已經(jīng)形成了一套行之有效的理論和方法，教師比較熟悉雙基教學的操作程序，基礎(chǔ)知識和基本技能的教學可以得到很好的落實。我們欠缺的是對基本能力和基本觀念態(tài)度進行理論與實際操作程序相結(jié)合的研究和實踐。但是我們也應(yīng)當防止出現(xiàn)一強調(diào)基本能力和基本觀念態(tài)度，就忽視甚至否定雙基教學的偏向。任何事情都是過猶不及，物極必反，對此，必須保持清醒的頭腦。思想政治課的實踐教學，給學生們不僅提供了一個了解社會的機會，而且為他們還提供了一個發(fā)現(xiàn)知識，掌握知識、利用知識解決實際問題的大舞臺。不僅重視雙基教學，而且很好地將理論與實際操作程序相結(jié)合?？傊?，思想政治課的實踐教學順應(yīng)當今時代發(fā)展的趨勢和社會對教育提出的客觀要求，較好地實現(xiàn)了思想性、教育性和理論性與實踐性的統(tǒng)一，是當今素質(zhì)教育注重激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，全面提高學生素質(zhì)的一種有益的嘗試！在這里，我們應(yīng)該特別強調(diào)“以學生為中心”的觀念，“以學生為中心”的觀念源于美國兒童心理學家和教育家杜威的“以兒童為中心”的觀念。杜威極力反對在教學中采用以教師為中心的做法，反對在課堂教學中采用填鴨式、灌輸式教學，主張解放兒童的思維，以兒童為中心組織教學，發(fā)揮兒童學習主體的主觀能動作用，提倡在“做中學”。杜威在他的教學實驗中基本上完全尊重兒童自己的意愿，兒童想做什么就可以做什么，想怎么做就怎么做。教師基本上對學生采用放任自流的態(tài)度。雖然杜威的教學實驗對教師在教學過程中的主導(dǎo)作用和系統(tǒng)地學習科學知識有所忽視，但杜威的實驗成果無論是在在當時還是在現(xiàn)在都具有積極的啟發(fā)意義。杜威的以兒童為中心的思想在教育界影響很大。將“以兒童為中心”的思想進一步運用于中學和大學教育就成為今天所提倡的以學生為中心的思想了?！耙詫W生為中心”的對立面便是“以教師為中心”。以教師為中心的教學最明顯的特征就是忽視了學生的學習主體的作用，通常采用集體的、滿堂灌的講授式教學。相應(yīng)地以學生為中心的教學的特征是重視和體現(xiàn)學生的主體作用，同時又不忽視教師的主導(dǎo)作用，通常采用協(xié)作式、個別化、小組討論等教學形式或采用多種教學形式組合起來進行教學。是否體現(xiàn)學生的主體作用只是一種隱含的特征。同樣一種教學，持不同教學觀念的人會得出不同的結(jié)論?？赡苡行┤苏J為，這種教學體現(xiàn)了學生的主體作用，而另一些人可能會認為沒有體現(xiàn)出學生的主體作用。判斷一種教學是否是以學生為中心的教學的另一個外顯特征便是“誰是學生學習外部活動的控制者和管理者”。如果在教學中學生自己負責控制和管理學習活動，那么這種教學便是以學生為中心的，相反則是以教師為中心的教學。因此，我們在教學中，必須圍繞“學生”進行教學改革，以“是否提高學生的能力和素質(zhì)”為改革成功與否的標準。但是，為了以上目標，國家還要進行思想政治課的課程改革，以學生發(fā)展為本的課程，是注重全體學生全面發(fā)展與個性差異相統(tǒng)一的課程。這就要求把課程改革建立在腦科學研究、心理學研究和教育學研究的基礎(chǔ)之上，把學生的發(fā)展作為課程開發(fā)的著眼點和目標。這里至少要處理好以下幾對關(guān)系。第一對關(guān)系是學生發(fā)展與學科體系、社會需求的關(guān)系，即兒童與知識、社會的關(guān)系。這三者的關(guān)系是動態(tài)平衡的關(guān)系。以學生發(fā)展為本決不是以兒童為中心。學生發(fā)展離不開學科體系的教學，同時，學生發(fā)展既是根據(jù)社會需求又是為了更好地為社會需求服務(wù)。當前，以學生發(fā)展為本主要是針對學科本位論而提出的。這里所說的學科本位論的主要表現(xiàn)，一是過分強調(diào)本學科的完整性，以致忽視兒童的身心特點和社會需求；二是只強調(diào)本學科的重要性，而忽視了各學科相互配合的整體效應(yīng)；三是只強調(diào)學科課程、學科教學，而忽視活動課程、活動教學的作用。第二對關(guān)系是學生與教師的關(guān)系，即主體與主導(dǎo)的關(guān)系。未來教育越來越明顯的特征之一就是，學生發(fā)展的主體性、主動性將顯得越來越重要。第三對關(guān)系是智能發(fā)展與知識傳授的關(guān)系，一方面，智能發(fā)展有賴于以知識傳授為基礎(chǔ)；另一方面，知識必須轉(zhuǎn)化、升華為智能，才可能最迅速最有力地推動經(jīng)濟和社會發(fā)展。這應(yīng)當是“知識經(jīng)濟”的正確含義。第四對關(guān)系是智能發(fā)展與人格發(fā)展的關(guān)系，兩者既有聯(lián)系，又不等同?？傊?，學生發(fā)展的內(nèi)涵同素質(zhì)教育是完全一致的，不僅必須注重全體性、全面性、主動性，而且必須注重發(fā)展的差異性、持續(xù)性。個性、潛能、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力、社會實踐能力等等，成為目前課程領(lǐng)域的主流詞匯，這對我們樹立現(xiàn)代的、科學的課程現(xiàn)是極大的推動。只有加強中學教育教學的各項配套改革，我們的教學改革才能順利進行。 height=“30” align=“center”第五篇：淺析初中政治課有效教學方法探究淺析初中政治課有效教學方法探究貴州省織金縣第四中學 林榮才改革開放以來，我國社會主義物質(zhì)文明建設(shè)取得了豐碩的成果，物質(zhì)文明的增長為社會主義精神文明建設(shè)提供了生機與活力。這為中學思想政治課教學提供了豐富的營養(yǎng)。然而在實際工作中，不少青少年學生對政治課