20xx學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題(新人教版第113套(已修改)
2024-12-19 21:39 本頁面
【正文】 河北省唐山市開灤二中 20212021 學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題新人教版 說明： ，滿分 150分，考試時間 150分鐘。 。其余題目一律寫在答題紙上。 第 Ⅰ 卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（單項選擇題， 9分，每小題 3分） 談吟誦 吟誦是什么 ?或者，今天我們所理解的吟誦是什么 ?吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有著獨特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。 初次接觸到吟誦的人們，新奇之后，往往會問：古人是這么“吟”的么 ?這是原汁原味的古調(diào) 子么 ?事實上，現(xiàn)在所有古典詩詞的吟調(diào)，包括出自那些已經(jīng)八九十歲、曾經(jīng)接受過私塾教育的老人之口的吟調(diào)，都非古調(diào)。理由很簡單，一是數(shù)千年語音變遷，所謂的“正宗”古音并不存在。其次，古人吟誦皆口耳相授，聲音實況沒有記載。古調(diào)絕響，無從談起。但是，語音變遷之中，仍有不變的因素。比如“入聲”被認為是一種“原生態(tài)”，華東、華南、西南以及臺灣地區(qū)的方言就有入聲，還保留了某些中古語音的特征，當?shù)匾恍┌司攀畾q老人還能以此為我們傳遞唐詩宋詞微妙的聲情韻味。 吟誦這個詞，其意既可指吟，也可指誦；或者兩者兼有，泛指用抑揚頓挫的聲調(diào) 有節(jié)奏地誦讀。吟誦合稱，表明至少有兩種方式，即吟和誦。從有利于傳承的角度說，概念或者叫法還是統(tǒng)一為好。臺灣統(tǒng)一叫吟唱，大陸統(tǒng)一叫吟誦。吟誦的叫法，好在把吟和誦組合在一起，提醒人們：吟是從誦之中來的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱，是從吟讀之中自然生發(fā)出來的，且不受固定樂譜束縛的自由唱?；蛟S，比較方便簡單的分類有三：誦、吟、唱。這當中，“誦”為基礎(chǔ)，“吟“是結(jié)果，“唱”是升華。一個現(xiàn)代人，要想得到古人那種自由吟誦的境界，一是要吟出自己的調(diào)；二是要隨“調(diào)”隨出，想吟就吟；三是音情并茂，韻味十足。 其實吟誦的根并不 是一般說的古詩詞文，而是傳統(tǒng)蒙學(xué) 【注】 經(jīng)典。傳統(tǒng)蒙學(xué)的本意在于“播種于心，求其日后自己發(fā)芽”，用“經(jīng)典”打底，扎根在童心之內(nèi)，故所讀所誦必為精挑細選出來的好書好文好詩。中華文明，日積月累，不斷生發(fā)，產(chǎn)生了眾多的人文經(jīng)典。多且文字繁難的經(jīng)典，須經(jīng)過“中介”的智慧，化繁為簡，化難為易。這個轉(zhuǎn)化的結(jié)果，便是各種蒙學(xué)教材的誕生。于是，中華“經(jīng)典”的核心思想化作朗朗上口的韻讀文字，隨著熟誦、吟誦滲入人心。 古人把作詩稱之為“吟詠情性”，詩在性情里，把詩從情性里吟詠出來，即為詩。而詩的鑒賞，則是從相反方向進行，靠吟詠 作出來的詩，還須回到聲音里體會。所以，“吟詠”的作用，不單是所謂“語言的藝術(shù)”問題，或藝術(shù)的審美問題，最根本的是它內(nèi)涵著傳統(tǒng)的“性情”。 (選自 2021． 3． 29《人民日報》，有刪改 ) 【注】蒙學(xué)，即蒙館，啟蒙的學(xué)塾，相當于現(xiàn)在的幼兒園或小學(xué)。 “吟誦”的理解，不符合原文意思的一項是 A．吟誦是傳統(tǒng)文化、古典詩詞不可或缺的一種美的表現(xiàn)形式，有其獨特內(nèi)涵。 B．吟誦，其意既可指吟，也可指誦，就是用抑揚頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏地誦讀。 C．大陸“吟誦“的叫法，把吟和誦組合在一起，提醒人們吟是從誦之中來的。 D．臺灣“吟唱”的“唱”，是從吟讀中隨意生發(fā)出的不受固定樂譜約束的自由唱。 “獨特的文化和藝術(shù)內(nèi)涵”的表述，不符合原文意思的一項是 A．語音變遷中有不變的因素，我國一些方言中還保留了某些中古語音的特征。 B．兒童吟誦精選出來的好書好文好詩，播種“經(jīng)典”以“求其日后自己發(fā)芽”。 C．中華“經(jīng)典”的核心思想憑借蒙學(xué)教材化作韻讀文字，通過吟誦滲人人心。 D．鑒賞詩歌要反向而行，通過吟詠 (誦 )在聲音中體會其情感美和藝術(shù)美。 3．下列表述，符合原文意思的一項是 A．我們不能吟誦出原汁原味古調(diào)的原因 是數(shù)千年的語音變遷使正宗古音已不存在。 B．吟誦比較簡便的分類為誦、唱和吟，這三類可以分別看做基礎(chǔ)、結(jié)果和升華。 C．今人學(xué)吟誦，一要吟出自己的調(diào)，二要想吟就吟，三要有聲有情，韻味十足。 D．吟詠 (誦 )不是語言的藝術(shù)，也不是審美的藝術(shù)，而是內(nèi)涵著傳統(tǒng)性情的藝術(shù)。 二、古詩文閱讀。（ 39 分） （一）文言文閱讀（ 22分） 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7題。 （單項選擇題， 12分，每小題 3分） 王曾，字孝先，青州益都人。少孤，從學(xué)于里人張震，善為文辭。咸平中，由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對皆第一。楊億見其賦，嘆曰：“王佐器也?！?宰相寇準奇之，特試政事堂，授秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿，召對久之；既退，使內(nèi)侍諭曰：“ 向思卿甚，故不及朝服見卿，卿勿以我為慢也。 ”其見尊禮如此。 出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐。曾令夜開里門，敢倡言者即捕之，卒無妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐，欲東奔。帝問曾，曾曰：“ 河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。 ”已而果然。 陜西轉(zhuǎn)運使置醋務(wù)，以榷其利，且請推其法天下，曾請罷之。 曹利用惡曾班已
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