20xx-20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題(新人教版第53套(已修改)
2024-12-14 21:12 本頁面
【正文】 安慶一中 20212021 學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 語文試題 一、基礎(chǔ)題 （ 10分，每小題 2分） 下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（ ） A、 埋 ． 怨（ m225。i） 接 榫 ． （ sǔn） 翹 ． 首（ qi225。o） 一傅眾 咻 ． （ xiū） B、 灼 ． 灼（ zhu243。） 憎 ． 惡（ zēng） 垂 涎 ． （ xi225。n） 命運(yùn)多 舛 ． (chuǎn) C、付 梓 ． （ zǐ） 毗 ． 鄰 (p237。) 關(guān) 隘 ． (y236。) 一 蹴 ． 而就 (c249。) D、 岑 ． 寂 (ch227。n) 迤 ． 邐 (yǐ) 膽 怯 ． (qu226。) 心有余 悸 ． (j236。) 2．下列詞語 書寫有誤的一項(xiàng)是 （ ） A. 迤邐 稀罕 叫囂 融和 畢畢剝剝 B. 尷尬 林陰 毗鄰 倉(cāng)檁 鑼鼓 暄 天 C. 滑稽 尺牘 迄今 因緣 大音希聲 D. 戍軍 顰蹙 坍縮 撮合 不落言筌 下列各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一句是（ ） A、風(fēng)，不停地吹；雪，不停地下。他在這寒冷的街頭 煢煢孑立 ． ． ． ． 了兩個(gè)小時(shí)后，還是朝著溫暖的家的方向邁開了腳步。 B、沈從文放棄了文學(xué)創(chuàng)作，但在古代服飾研究方面取得了很高的成就，也算 是 失之東 ． ． ．隅收之桑榆 ． ． ． ． ． 吧。 C、在他鄉(xiāng) 萍水相逢 ． ． ． ． 的這一刻，他們忘記了彼此傷過、恨過，各自哭過、痛過，唯一記起的是他們?cè)?jīng)愛過。 D、在 氣息奄奄 ． ． ． ． 的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過是華而不實(shí)，自私自利的小人。 下列各句沒有語病的一項(xiàng)是 （ ） A. 中國(guó)詩絕不是貴國(guó)惠特曼式的所謂 “ 野蠻犬吠 ” ，而是文明人話，并且是談話而不是演講。 ，減輕父親的負(fù)擔(dān)，將 “ 自華 ” 改為 “ 自清 ” ，從而提前參加 北大本科 考試 ，免去了一年的預(yù)科學(xué)習(xí)。 C. 閱覽室圖書經(jīng)常出現(xiàn)“開天窗”現(xiàn)象 ，我們可以從這一現(xiàn)象反映兩個(gè)問題，一是閱讀者素質(zhì)有待提高，一是管理力度有待加強(qiáng)。 D. 我校這次為四川地震災(zāi)區(qū)募捐的活動(dòng)，得到了許多學(xué)校老師和同學(xué)的積極響應(yīng)，在不到一天的時(shí)間內(nèi)就募集善款三萬余元。 填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華， ， ， ， 。 ， ，承載著豐富的歷史文化信息，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過深刻的影響。 ③具有很高的文物 ⑥成為了解中國(guó)文化和歷史的一個(gè)重要窗口 A.④①③⑥②⑤ B. C.③⑤②⑥④① D. 二、閱讀下面的文字，完成 6～ 8題 。（ 6分，每小題 2分） 。 不論是秦隸還是漢隸，都是剛從篆 書 演變過來的，寫起來單調(diào)而且費(fèi)事。所以到了晉朝后，真書 （ 又叫楷書、正書 ） 開始 出現(xiàn)并逐漸 定型。 真書 雖然各家寫法不同 、 風(fēng)格不同，但字形的結(jié)構(gòu)是一致的。 在歷史上篆書、隸書等使用 的時(shí)間都不如真書時(shí)間 長(zhǎng) 久，真書至今仍在運(yùn)用 ，就是 因?yàn)?它 字形 比較固定，筆畫 轉(zhuǎn)折自然， 并且 可 以 連寫，多寫一筆少寫一筆也容易被人發(fā)現(xiàn)。 真書寫得縈連便是行書，再寫得快一點(diǎn)就是草書。 草書另一個(gè)來源是從漢朝的章草 ，就 是用真書的筆法寫草書，與用漢隸的筆法寫章草不同 ，到東晉以后與真書變來的草書合流 。 真書的書 寫很 方便，所以千姿百態(tài)的作品不斷 涌 現(xiàn)， 藝術(shù) 風(fēng)格多樣，出現(xiàn)了各種字體，比如顏體、柳體、歐體、褚體等。 在這 以前沒有人專 門 寫字 并靠書法出名的， 就連 王羲之 也不是專 門 寫字的人 ， 古代也沒有 “ 書法家 ” 這個(gè)稱呼。當(dāng)時(shí)許多碑都是刻碑的工 匠 寫的，到了唐朝 開始 文人寫碑 成風(fēng) 。唐太宗愛 寫字，寫了《晉 祠 銘》《溫泉銘》兩個(gè)碑，還把這兩個(gè)碑的拓本送外國(guó)使臣。當(dāng)時(shí)的文人和名臣如虞世南、歐陽詢、褚遂良以及后來的 顏真卿 、柳公權(quán)等都寫碑 ， 這樣書法的流派也逐漸增多 ，他們的碑帖一直流傳至今。 其實(shí)，今天看見的敦煌、吐魯番等地出土的文書、寫經(jīng)等，其水平真有超過 傳世 碑版的。唐朝一般人的文書里，也有 書法比《晉 祠 銘》 《溫泉銘》 好的，但 是 那些皇帝、大官寫出來的就被人重視 ， 許多無名書法家的作品 就 不 為人所知了 。 古代稱好的書法作品為 “ 法書 ” ，是說這件作品足以為法 ，“ 書法 ” 、 “ 書道 ” 、 “ 書藝 ” 是指書寫的方法 ； 現(xiàn)在合二 為 一了 ，一律叫做 “ 書法 ” 。書法在 人們的生活中 發(fā)揮著 很 大的 作用 ， 從書法作品、 藝術(shù) 裝飾到書信往來 都要用到書法，同時(shí) 書法活動(dòng)既可以 培養(yǎng) 藝術(shù)情操，又可以調(diào)心養(yǎng)氣，收到健身的效果。北朝人曾經(jīng)說過 ：“ 尺 牘素 書，千里面目 ” ?？?到 一封 來信，感到很親切，如見其人。書法被人作為人 的品 格 和 形象的代表，自古以來就是這樣。 （摘編自啟功《金石書畫漫談》） 6．下列關(guān)于“書”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A．在漢語中，“書”既可以指文字符號(hào)，也可以是文字學(xué)的“六書”之“書”，本文則是從書法藝術(shù)上來講，所謂“書”就是書法。 B．在甲 骨文中，不論是單個(gè)的字還是全篇的字，結(jié)構(gòu)章法都已經(jīng)很好看
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