20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題(新人教版第103套(已修改)
2024-12-14 11:20 本頁(yè)面
【正文】 江西省宜春中學(xué) 20212021 學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題新人教版 一、選擇題（每題 3分， 12題共 36 分） 1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ） A． 榫 ． （ sǔn）子 梵 ． （ f225。n）文 浸 漬 ． （ z236。） 擲 ． （ zh226。ng）地有聲 B． 慍 ． （ y249。n）怒 蹊 ． （ qī）蹺 聒 ． （ gu?。┰? 有 棱 ． （ l227。ng）有角 C． 渲 ． 染（ xu224。n） 舂 ． （ chōng）糧 壓 軸 ． （ zh238。u） 呱呱 ． ． 而泣 (gū) D．笑 靨 ． (y226。) 毗 ． （ p237。）鄰 簪笏 ． ． （ zhān h249。） 數(shù) ． （ shǔ）典忘祖 下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ） A．鯤鵬 蓬蒿 草芥 食不裹腹 B．斟酌 慚祚 吮吸 煢煢孑立 C．宮闕 夭閼 蠡測(cè) 飲鳩止渴 D．躬親 蟻冢 請(qǐng)纓 涸轍之鮒 3． 下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ） A．被譽(yù)為 “ 華夏民居第一宅 ” 的王家大院，不僅擁有龐大的建筑群，還保存了大量 卓爾不 ． ． ．群 ． 的雕塑精品。 B．《舌尖上的中國(guó)》以富有草 根氣息的語(yǔ)調(diào)，把中國(guó)飲食文化講述得 栩栩如生 ． ． ． ． ，這既讓國(guó)人興奮不已，也向世界發(fā)出了一張 “ 中國(guó)名片 ” 。 C．中國(guó)政府在籌建期貨市場(chǎng)時(shí)派出了大批人員到國(guó)外考察，包括對(duì)美國(guó)期貨市場(chǎng)的考察，得出的結(jié)論是日本模式 不足為訓(xùn) ． ． ． ． 。 D．個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部利用職務(wù)之便，玩忽職守，以權(quán)謀私，這無(wú)異于 火中取栗 ． ． ． ． ，不但燙手，且玩火者必自焚。 4．下列句子中，表意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A．教育專(zhuān)家指出，父母不應(yīng)輕易讓還未成年的孩子過(guò)早離開(kāi)自己，否則，過(guò)早的離開(kāi)會(huì)使他們的心理、性格受到不良影響。 B．中國(guó)電影之所以在國(guó)內(nèi)難擋好萊塢大片 的沖擊，在海外仍是非主流，是因?yàn)橹袊?guó)電影缺乏足夠的競(jìng)爭(zhēng)力和過(guò)于 “ 自閉 ” 。 C．幾個(gè)參會(huì)的省的代表認(rèn)為，應(yīng)在《糧食法》中加入節(jié)約糧食、反對(duì)浪費(fèi)的條款，以法律手段約束、整頓浪費(fèi)糧食的行為。 D．雖然海水淡化具有潔凈、環(huán)保、供給穩(wěn)定等特點(diǎn)，未來(lái)的發(fā)展前景十分廣闊，但是目前還沒(méi)有被廣大沿海地區(qū)所采用。 （ ） 幾乎所有人都怕犯錯(cuò)誤， ； ； ； ； ； ； “ 犯錯(cuò)誤 ” 簡(jiǎn)直是他們的一種常備心態(tài)。 ① 真正的文學(xué)家總是人類(lèi)思維成果和感覺(jué)定勢(shì)的 挑戰(zhàn)者 ② 沒(méi)有一本優(yōu)秀的小說(shuō)或詩(shī)歌，是循規(guī)蹈矩寫(xiě)出來(lái)的 ③ 把女人比作鮮花，把土地比作母親，這些比喻初創(chuàng)之時(shí)，不都是物類(lèi)混淆的 “ 錯(cuò)誤 ”么 ④ 而把聲音當(dāng)色彩來(lái)寫(xiě)，把味覺(jué)當(dāng)觸覺(jué)來(lái)寫(xiě)，這些手法對(duì)實(shí)際而言不都是感覺(jué)亂套的 “ 錯(cuò)誤 ” 么 ⑤ 犯錯(cuò)誤卻是人類(lèi)的專(zhuān)長(zhǎng)，是作家最重要的本領(lǐng) ⑥ 沒(méi)有前人胡思亂想地犯下這些個(gè) “ 錯(cuò)誤 ” ，怎么會(huì)有今天的文學(xué) A． ③②①⑥⑤④ B． ③④⑥①②⑤ C． ⑤③④②⑥① D． ⑤①②④③⑥ 6．下列對(duì)有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．《三國(guó)演義》中的“巧授連環(huán)計(jì)”寫(xiě)的 是龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備?！度龂?guó)演義》 B．抄檢大觀園前，王保善家的在王夫人面前說(shuō)晴雯的壞話(huà)。晴雯被王夫人叫來(lái)，因像個(gè)“病西施”，而被斷定是“狐媚子”。抄檢怡紅院時(shí)，晴雯把箱子一倒，任憑抄檢，還打了王保善家的一個(gè)耳光。抄檢過(guò)后，晴雯被王夫人趕出，抱屈而死?！都t樓夢(mèng)》 C．覺(jué)新的妻子瑞玨因需躲避所謂的“血光之災(zāi)”而被迫遷到城外去分娩，結(jié)果難產(chǎn)而死?！翱上聛?lái)就沒(méi)有娘了?！苯由潘f(shuō)的這句話(huà)，刺痛了覺(jué)新的心。覺(jué)新不僅沒(méi)有因?yàn)槠拮由藗€(gè)兒子而喜悅， 反而覺(jué)得這個(gè)孩子似乎是他的仇人。 D．桑丘是一個(gè)樸實(shí)善良、機(jī)靈樂(lè)觀、目光短淺、自私狹隘的普通農(nóng)民。但他受主人美好理想的感染，心胸也逐漸開(kāi)闊起來(lái)。任海島總督期間，秉公斷案、執(zhí)法如山、愛(ài)憎分明、光明磊落。他的言行完全體現(xiàn)了人沒(méi)有貴賤之分，只要具有美德便可以治理國(guó)政的人文主義思想?！短眉X德》 二、閱讀下面的文字，完成 7— 9題。 先秦諸子百家中，影響最大的自然要數(shù)儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成之后，它們的命運(yùn)開(kāi)始分化：儒家成了中華文化的正統(tǒng)和主流；法家雖在輿論上不大受好評(píng)，但實(shí)際上主宰了兩千年來(lái)專(zhuān)制朝 廷的廟堂政治；與法家相反，道家則占據(jù)了民間社會(huì)的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。只有墨家，在剎那輝煌之后，無(wú)論是作為一種學(xué)說(shuō)，還是作為一種組織，都煙消云散，湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。 墨家思想體系充滿(mǎn)了偉大的人道主義色彩與科學(xué)精神，即便以現(xiàn)在的眼光看，它依然是那么熠熠生輝?？梢?jiàn)，歷史留下的未必盡是精華，淘汰的也未必盡是垃圾。 墨家與儒、道、法三家有一點(diǎn)差別，那就是它不僅有一套學(xué)說(shuō)，還有自己的組織。這方面它與晚起的作為宗教的道教和東漢以后傳入中國(guó)的佛教相類(lèi)，胡適先生甚至直接把墨家視為一種宗教，所以我們不妨拿墨家與 釋道二教來(lái)做比較。 墨家消亡大約有其內(nèi)在的因由：一個(gè)人要想成為墨家的忠實(shí)信徒，就必須有
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