【正文】 第一篇：淺談情景教學(xué)與情感教學(xué)在語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景 激發(fā)學(xué)生情感淺談情景教學(xué)與情感教學(xué)在語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用吳嘉紅沒(méi)有良好的教學(xué)方法，就難以取得預(yù)期的教學(xué)效果。哲學(xué)家黑格爾把方法比喻為耕地的犁。革命家毛澤東把方法比作過(guò)河的橋或船。生物學(xué)家達(dá)爾文說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是有關(guān)于方法的知識(shí)”。教師的教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù)。俗話說(shuō)：“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，教育者是完全可以“八仙過(guò)海，各顯神通”，使用自己有把握的、有效的方法，并在實(shí)踐中創(chuàng)造有效的、有創(chuàng)造力的教學(xué)方法。一、情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行情感教育，以情動(dòng)人，以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)掘語(yǔ)文課的教育功能。情境教學(xué)法古已有之。我國(guó)古代《列女傳母儀傳》中就記載了孟母三遷教子、斷織教子的故事，這是情境教學(xué)的典型范例。國(guó)外一些教育家如蘇格拉底、盧梭杜威、蘇霍姆林斯基等都曾提倡和實(shí)踐過(guò)情境教學(xué)。然而，把情境教學(xué)推向一個(gè)新階段，當(dāng)推保加利亞的洛扎諾夫。他在長(zhǎng)達(dá)9年的“暗示教學(xué)法”的試驗(yàn)中，取得驚人的、產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)的教學(xué)成果，一時(shí)間風(fēng)靡世界。運(yùn)用情境教學(xué)法，關(guān)鍵是創(chuàng)造一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的生動(dòng)情境，主要有三種方式：模擬情境。一般是通過(guò)圖畫(huà)、相片、音樂(lè)、文學(xué)語(yǔ)言、電化教具等教學(xué)手段，再現(xiàn)教材提供的情境。比如教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，可以播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，還可以展示杜甫及茅屋的圖片，把其改編為劇本讓學(xué)生自己表演，教師范讀并采用多種讀法，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，使學(xué)生既深刻理解課文內(nèi)容，又進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。選取情境。夸美紐斯曾指出：“凡是需要知道的事物，都要通過(guò)事物本身來(lái)進(jìn)行教學(xué)；那就是說(shuō)，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽(tīng)聽(tīng)、聞聞等。”如，教讀《白楊禮贊》可以運(yùn)用多媒體課件播放西北高原單調(diào)而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著播放白楊樹(shù)挺立的雄姿，選用富于節(jié)奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂(lè)，使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)；教讀《景泰藍(lán)的制作》可以出示景泰藍(lán)的工藝品，讓學(xué)生由驚嘆而明了景泰藍(lán)的制作工藝過(guò)程，學(xué)會(huì)復(fù)雜說(shuō)明文的說(shuō)明方法，在閱讀教學(xué)中，用好這一方法，可使教學(xué)燦然生輝。創(chuàng)造情境。對(duì)于作文教學(xué)，可以帶學(xué)生走出課堂，實(shí)地觀察，開(kāi)拓視野，豐富素材，若不便外出實(shí)地觀察，可設(shè)法創(chuàng)造一個(gè)教學(xué)情境。比如有一次作文教學(xué)公開(kāi)課，聽(tīng)課者早已進(jìn)入教室，學(xué)生們都已充分準(zhǔn)備。上課鈴響，教室里一片靜寂，但老師還沒(méi)到；一分鐘過(guò)去了，仍不見(jiàn)老師身影，學(xué)生們開(kāi)始東張西望，但不敢聲張；又過(guò)了一分鐘，老師仍未到來(lái)，學(xué)生開(kāi)始忍耐不住，小聲議論……突然，老師擦著頭上的汗水走上講臺(tái)，大聲宣布：“同學(xué)們，今天上作文課，題目是迅即板書(shū)：39。當(dāng)老師遲到兩分鐘時(shí)候39?！边@就使學(xué)生在特定的情境中顯得輕松而自然。運(yùn)用情境法，一要因文設(shè)境，不同文體，不同課文創(chuàng)設(shè)不同的情境；二要隨同取境，盡量做到因陋就簡(jiǎn)，就地取材；三要情智交融，創(chuàng)設(shè)情境的根本目的還是為了更好地完成語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，通過(guò)情境教學(xué)要使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，陶冶情操，而不是為情境而情境，走向趣味主義。二、情感教學(xué)法。情感是人們對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)，也是人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界一種特殊的反映形式，是對(duì)客觀事物與人的需要之間的關(guān)系的反映。俗話說(shuō)：“人非草木，孰能無(wú)情”，尤其是教育工作者與學(xué)生之間，情感總是伴隨學(xué)習(xí)的全過(guò)程，因而情感在學(xué)生成才過(guò)程中的作用是不可低估的，我們應(yīng)不失時(shí)機(jī)的將情感教學(xué)滲透于教學(xué)的全過(guò)程，將最大限度地提高課堂教學(xué)效益。１、定好情感基調(diào)。教學(xué)需要情感為紐帶，這種紐帶應(yīng)首先由教師拋向?qū)W生。語(yǔ)意和情感是水乳交融，互補(bǔ)互成的，語(yǔ)言越豐富，其情感也越復(fù)雜，情感越生動(dòng)，語(yǔ)言越多樣?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，講的便是試弦定調(diào)的事。情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，是學(xué)生智力的催化劑和學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)極其動(dòng)情地創(chuàng)造性地利用各種手段創(chuàng)造出一種有節(jié)奏、有形象，既和諧又生動(dòng)的富有感染力的教學(xué)氣氛和情境。從總體上講，文章中流露出的情感總是有差別的，或激昂愉快，或悲抑凄婉，或勃發(fā)豪放，或凝重深沉。確定文章情感基調(diào)，可以從全局、整體角度去把握感。如《荷塘月色.》所描寫(xiě)的景物：路是幽僻、寂靜的；樹(shù)色是陰陰的；花是零星的，香是縷縷的，風(fēng)是微微的，云色、月光是淡淡的；蟬聲和蛙聲雖然熱鬧，但與“我”無(wú)緣。一切都是那么不濃不淡，不明不暗，一切都是那么調(diào)和、適中、安逸的境界。文章所渲染的感情基調(diào)?quot。淡淡的哀愁，淡淡的喜悅“。教學(xué)時(shí)，只有扣準(zhǔn)了這個(gè)基調(diào)，才能使學(xué)生深刻的領(lǐng)會(huì)作者是從中和主義思想出發(fā)追求一種適度的生活情趣。以情激情。情感是以認(rèn)識(shí)為前提的，只有被感知過(guò)的事物，才能對(duì)這一事物產(chǎn)生一定的情感。教學(xué)時(shí)，要善于運(yùn)用講解的方法，講清與文章有關(guān)的背景、故事，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)清事物的涵義、功用、豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)，達(dá)到以理激情、情理交融的境界。如教學(xué)《為了忘卻的紀(jì)念》，在理解柔石剛烈執(zhí)著的性格時(shí)，要引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代，從國(guó)民黨反動(dòng)政府的殘暴兇殘來(lái)理解柔石的年輕有為、銳意進(jìn)取的精神。要改變那種鉗制學(xué)生思想和情感的教學(xué)法，以情激情值得一試。當(dāng)然這里所說(shuō)的以情激情要避免泛泛而談，面面俱到。以情激情要抓住其中一個(gè)或幾個(gè)最能夠”濃縮“悲劇情感，”聚射“作品主旨的”點(diǎn)“來(lái)作深層剖析，以鞭辟入里的方式，真正能”觸及學(xué)生的靈魂“，使人有切膚之痛。再以《為了忘卻的記念》為例，課文中有三處是作者郁積在內(nèi)心深處的悲憤之情火山般噴出的地方。一處是魯迅聽(tīng)說(shuō)五作家遇害的心情，用了一句話”原來(lái)如此！……“第二處是五作家死去，作者寫(xiě)的悼亡詩(shī)，第三處是課文第五部分。當(dāng)講到”原來(lái)如此……“時(shí)，可以用多種語(yǔ)調(diào)和相應(yīng)的表情，演示作者那種無(wú)法遏制的悲憤和迫于無(wú)奈的苦痛心情，讓學(xué)生體味到這種復(fù)雜的情感流動(dòng)和沖突；當(dāng)講到”悼亡詩(shī)“時(shí)，我采用了”以情激情法“；講述”慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)……怒向刀叢覓小詩(shī)“一節(jié)時(shí)，我臉上露出悲憤的表情，表現(xiàn)出慷慨激昂的情緒，讓學(xué)生仿佛親身體驗(yàn)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)律動(dòng)一般；當(dāng)讀到”吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣時(shí)，語(yǔ)言節(jié)奏放慢，語(yǔ)調(diào)低沉，顯出痛苦、孤寂，茫然的態(tài)勢(shì)。使學(xué)生在一種變化的情感氛圍里對(duì)慘白的月色，墨黑的衣服交相映襯烘托出的漫漫長(zhǎng)夜之黑暗，意境之凄涼有深刻的體會(huì)和想象。這樣，學(xué)生不僅能較準(zhǔn)確地把握住作品的審美評(píng)價(jià)和審美態(tài)度，而且能很快地進(jìn)入情境與作品中的情感產(chǎn)生心靈上的共鳴。情感教育語(yǔ)文教學(xué)中起著極為重要的作用 , 所