【正文】 第一篇： 蜀相／杜甫_教學(xué)設(shè)計_教案教學(xué)準(zhǔn)備品味詩歌語言，感受詩歌意蘊美。理解杜甫對“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實主義精神。掌握詩歌借景抒情等表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。掌握詩歌借景抒情等表達(dá)情感的表現(xiàn)手法多媒體教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課愛國主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長，每當(dāng)國家面臨危亡時這種主題總會在詩壇上大放異彩。屈原、杜甫和陸游是有代表性的三個詩人。在屈原的作品中，最能體現(xiàn)愛國精神的，當(dāng)然是他的代表作《離騷》?！断娣蛉恕返绕c屈原愛國的關(guān)系，王逸有一些牽強附會之說。但完成加以否認(rèn)，也不合理?！断娣蛉恕芳脑⒘饲膼蹏楦?，折身出屈原的身世悲劇，這是客觀存在，應(yīng)實事求是地分析。在中國詩歌史上，杜甫是集大成者。所謂集大成，首先是他身上集中了中國文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，比如憂國憂民的情懷。杜甫與屈原有許多不同，但兩人表現(xiàn)在詩中的憂國憂民情懷是一致的。陸游繼承了我國古代詩歌中的愛國傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度。愛國主題貫穿了他一生的創(chuàng)作歷程，成為他的詩歌的靈魂。今天我們就來學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。二、寫作背景 《蜀相》作于唐肅宗上元元年（760）的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個人生活的艱難苦自不必說，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅?！鞍彩分畞y”已經(jīng)“亂”了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見的。諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國”。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備君之間魚水相得的關(guān)系，當(dāng)然都使仕途坎坷、報國無門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。三、課文誦讀丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。三顧/頻煩/天下/計，兩朝/開濟/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長使/英雄/淚/滿襟。這首詩對仗工整，聲調(diào)和諧。第三句“自”字，第四句“空”字，是拗格?！白浴北緸槠铰?，現(xiàn)在作仄聲；“空”本為仄聲，現(xiàn)在作平聲。聲調(diào)上有一種變換美。此外，與韻字相對的仄腳是“色”“計”“死”三個字，分別是入聲、去聲、上聲，仄聲三種俱全，不是一個聲調(diào)，念起來好聽。四、整體感知首聯(lián)——深切地表達(dá)出緬懷、追思諸葛亮的情意?！柏┫唷边@一稱呼，表示尊仰之意?！昂翁帉ぁ钡脑O(shè)問，飽含詩人對諸葛亮無限欽慕的心情?！鞍厣比忠馕渡铋L，高大茂密的柏樹是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征，按我國傳統(tǒng)文化心理，也是歷代人民愛戴諸葛亮的見證。詩的開頭兩句一問一答，有什么好處？【明確】李重華《貞一齋詩話》說：“作詩善用賦筆，惟老杜為然。其間微婉頓挫，總非平直?！币粏栆淮痖_頭，近于樂府民歌，避免了平直。詩的首句中有一“尋”字，用得好，它把開頭兩句連起來，表達(dá)了詩人急欲瞻仰武候祠、追慕諸葛亮的心情，為后面頌揚諸葛亮埋下伏筆，使全詩和諧統(tǒng)一。頷聯(lián)——寫祠堂內(nèi)的景物。思考：王國維說：“‘紅杏枝頭春意鬧’”，著一‘鬧’字而境界全出?！保ā度碎g詞話》）參考此說，說說“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個字與境界的關(guān)系最為密切，為什么？【明確】三、四兩句中，“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切，是這兩句的關(guān)鍵字。“映階碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景，但對這盎然春意，作者卻有獨特的感受：春色固然好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩人形單影只來拜謁。難道武候被人遺忘了嗎？草色越青，鳥音越美，這種感受越強烈。這兩句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙運用?？梢?，這兩句通過對祠堂內(nèi)的景物的描寫，更深刻地表達(dá)出對諸葛亮的懷念之情。頸聯(lián)——寫諸葛亮一生的豐功偉績和精神品格。五、六兩句，以高度凝練、精辟的語言概括了諸葛亮一生的豐功偉績，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格，同時申述詩人所以景仰諸葛亮的緣由。這兩句是議論，但這議論富有情韻，因此使詩的抒情氣氛更為濃重，形象更為飽滿。思考：杜甫用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”兩句來概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎？你最佩服和崇敬諸的哪一方面？【明確】用這兩句概括諸葛亮一生功業(yè)，十分準(zhǔn)確。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計，輔助劉備開創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。一般來說，人們最崇敬和佩服諸葛亮的，是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及他的神機妙算，大智大慧。尾聯(lián)——對諸葛亮的景仰和痛惜之情。思考：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人？【明確】“英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括詩人自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。七、八兩句緊接五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫得情真意摯，非常感人。有人說這兩句是全詩的點睛之筆，是詩眼。千百年來，這兩句使多少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評論這首詩的后四句說：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語括盡，是如椽之筆。”此詩寫詩人在諸葛亮祠吊古，但題為“蜀相”而非“諸葛亮”，有何深意？【明確】詩人寫這首詩，是為了追思仰慕欽敬諸葛亮。寫武侯祠，是因為“蓋千古人物，莫可親承；廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想”，可以由祠寫到諸葛亮，寫祠是為了寫人，因此題為“蜀相”。內(nèi)容小結(jié)： 《蜀相》表達(dá)詩人杜甫對諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦。表現(xiàn)手法： 在表現(xiàn)手法上，先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。從全詩看來，無論寫景、敘事，還是議論，都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡，論事則是贊頌蜀相當(dāng)年功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián)，自然融成一體，構(gòu)成一種“骨氣端翔，音情頓挫”的崇高境界。在這里，詩人的情感得到最完美的體現(xiàn)。五、延伸拓展比較閱讀： 清人沈德潛說自古以來詠諸葛亮詩中以楊慎《升閹詩話》所引《武侯廟》（參見“相關(guān)鏈接”）詩“為最”，“情韻聲律，無不合也”（《明詩別裁》），你同意他的看法嗎？請將楊慎引詩與杜詩進(jìn)行比較，說說二詩在表現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)手法上有何異同？【明確】不同意。