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正文內(nèi)容

高二語文詩三首(已修改)

2024-11-25 22:56 本頁面
 

【正文】 ? 走進(jìn)精彩課堂 ? 不可否認(rèn),魏晉是一方靈性的空間。沒有虛偽,沒有名利,沒有言不由衷,沒有虛與委蛇,有的只是飄逸的人格操守與風(fēng)流的處世態(tài)度,無所羈絆而又真誠自然。 ? 記憶中,魏晉只有一抹斜陽、一朵流云、一江春水和一群超逸的風(fēng)流人物。那一方天地養(yǎng)育了那一批坦誠瀟灑的風(fēng)流人物。你可以陪伴嵇康在火爐邊打鐵,聽著他高深的說教;你可以到廣武山下傾聽那回蕩在天際的嘆息: “ 時無英雄,使豎子成名! ” 你可以去學(xué)阮籍,駕一小車,沒有方向地馳向遠(yuǎn)方,在天邊留下自己的影子;你可以跟隨陶淵明蕩小舟覓落英繽紛,尋世外桃源 …… ? 1.了解 《 古詩十九首 》 、建安文學(xué)和田園詩的特點。 ? 2.學(xué)會結(jié)合作者的身世,用現(xiàn)代觀點分析作者寄托在詩中的思想感情。 ? 3.領(lǐng)會 《 涉江采芙蓉 》 中的游子思鄉(xiāng)之情;曹操思賢若渴及統(tǒng)一天下,自強(qiáng)不息的精神;陶淵明厭惡官場,熱愛自然的情感。 ? 4.體會不同作者的生活態(tài)度,思考人生追求的多樣性及其產(chǎn)生的根源。 ? 1.字音識記 ? (一 )正音 芙蓉. .( f r 243。 n ɡ) 遺.( w 232。 i) 青青子 衿.( j īn ) 呦.呦 ( yōu) 何時可 掇.( d u ō) 三 匝.( z ā) 吐 哺.( b ǔ ) 鼓 瑟.( s232。 ) 越 陌.( m 242。 ) 度 阡.( q iān ) 羈.鳥 ( j ī) 守 拙.( z h u ō) 曖.曖 ( 224。 i) 樊.籠 ( f 225。 n ) 蔭.庇 ( y236。 n ) ? (二 )多音字 遺????? ( w 232。 i ) 遺施( y237。 ) 遺留 朝????? ( z h āo ) 朝露( c h 225。 o ) 朝廷 吐????? ( tǔ ) 談吐( t249。 ) 嘔吐 當(dāng)????? ( d ān ɡ ) 首當(dāng)其沖( d 224。 n ɡ ) 安步當(dāng)車 ? 2.音形辨識 ????? j iǎo ( 皎 ) 潔j iǎo ( 狡 ) 兔三窟j iǎo ( 絞 ) 盡腦汁 ????? 自出機(jī) z h 249。 ( 杼 )毀家 s h ū ( 紓 ) 難直 sh ū ( 抒 ) 胸臆 ????? 弄巧成 z h u ō ( 拙 )相形見 c h 249。 ( 絀 )z h u 243。 ( 茁 ) 壯成長 ????? 224。i ( 曖 ) 曖n u ǎn ( 暖 ) 暖 ????? d iān ( 顛 ) 倒是非珠峰之 d iā n ( 巔 ) ????? 青青子 j īn ( 衿 )j īn ( 矜 ) 持līn ( 拎 ) 起 ??????? 何時可 d u ō ( 掇 )c h u 242。 ( 輟 ) 學(xué)c h u 242。 ( 啜 ) 泣c h u 242。 ( 惙 ) 然 ? 3.通假字 ( 1) 雞鳴桑樹 顛.( “ 顛 ” 通 “ 巔 ” ,頂 ) ( 2) 契闊談 讠燕 ( “ 讠燕 ” 通 “ 宴 ” ) ( 3) 山不 厭.高 ( “ 厭 ” 通 “ 饜 ” ,滿足 ) ? 4.重點實、虛詞 當(dāng)????????? 對酒當(dāng)歌 ( 對著 )募有能捕之者,當(dāng)其租入 ( 兩者相抵 )一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開 ( 把守 )北邀當(dāng)國者相見 ( 主持 )當(dāng)是時也 ( 方,值 ) 方????? 方宅十余畝 ( 四周 )太行、王屋二山,方七百里 ( 方圓 )博學(xué)而無方 ( 方法 ) 但??????? 但為君故 ( 只是 )無他,但手熟爾 ( 不過 )但坐不妨 ( 盡管 )但使龍城飛將在 ( 假如 ) ? 5.詞類活用 ? (1)名詞的活用 ? ①名詞作動詞 榆柳 蔭.后檐 ( 遮蔽 ) ② 名詞作狀語 烏鵲 南.飛 ( 向南 ) ( 2) 動詞的活用 動詞的使動用法 天下 歸.心 ( 使 ?? 歸服 ) ? 6.古今異義 ( 1) 人生 幾何. .( 古義:多少;今義:幾何學(xué)的簡稱 ) ( 2) 依依. .墟里煙 ( 古義: 輕柔而緩慢地飄升;今義:留戀,不忍離開 ) ( 3) 沉吟. .至今 ( 古義:叨念,吟唱;今義;遲疑不決,低聲自語 ) ( 4) 同心. .而離居 ( 古義:指感情深厚;今義:齊心 ) ? 7.文言句式 ? (1)省略句,省略介詞 “ 于 ” ? 狗吠深巷中 ? 雞鳴桑樹顛 ? (2)賓語前置 ? 何以解憂 ? 8.文學(xué)常識 ? (1)《 古詩十九首 》 的名稱最早見于南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編的 《 文選 》 ,大約在魏末晉初,流傳著一批無署名且無詩題的五言抒情詩,被籠統(tǒng)稱作 “ 古詩 ” ,蕭統(tǒng)從中選取十九首編入 《 文選 》 ,并加上一個 《 古詩十九首 》 的題目。 《 古詩十九首 》 的作者大約都是東漢末年中下層文人,詩歌所表現(xiàn)的無非是游子思婦的情懷,間或也從側(cè)面反映出某些社會現(xiàn)實。 《 古詩十九首 》 的出現(xiàn),標(biāo)志著我國古代五言抒情詩已經(jīng)成熟,它對建安詩歌的繁榮產(chǎn)生了直接而重要的影響。 ? 《 古詩十九首 》 在藝術(shù)上取得很高的成就,歷代對它的評價很高,梁代鐘嶸 《 詩品 》將它列入上品,云: “ 文溫以麗,意悲而遠(yuǎn)。驚心動魄,可謂幾乎一字千金! ” 劉勰 《 文心雕龍 明詩 》 云: “ 觀其結(jié)體散文,直而不野,婉轉(zhuǎn)附物,怊悵切情,實五言之冠冕也。 ” ? (2)曹操 ? 曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國譙 (今安徽亳州 )人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操雄才大略, “ 外定武功,內(nèi)興文學(xué) ” ,對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 ? 作為軍事家,指揮了官渡之戰(zhàn),這是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。著有《 孫子略解 》《 兵書接要 》 等書。 ? ? 作為文學(xué)家,曹操精音律,善詩歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩,隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的 《 蒿里行 》等;有反映個人政治抱負(fù)的 《 短歌行 》 ;有寫景的 《 觀滄海 》 和抒情的 《 龜雖壽 》等。 ? 他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時的許多著名文人,集中在鄴下,形成一個文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。 ? (3)陶淵明 ? 陶淵明 (365~ 427),一名潛,字元亮,世號靖節(jié)先生,東晉文學(xué)家,潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕,任江州祭酒,不久歸隱。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官,過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他去世以后,友人私謚為 “ 靖節(jié) ” ,故后世稱 “ 陶靖節(jié) ” ;因曾任彭澤縣令,后人又稱為 “ 陶彭澤 ” 。 ? 陶淵明是這一時期成就最高的詩人,他的出現(xiàn)不僅成為中國士大夫精神的一個象征,而且在古典詩歌發(fā)展史上樹立了一座里程碑,他所開創(chuàng)的田園詩以及 “ 平淡自然 ” 的詩風(fēng),把詩歌藝術(shù)提高到一種美的至境,標(biāo)志著漢魏以來古代詩歌所能達(dá)到的高度。 ? (4)“ 古詩 ” 的原意是古代人所
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