論城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下農(nóng)民工低工資的起因即其集體議價(jià)(已修改)
2025-07-10 22:05 本頁(yè)面
【正文】 論城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下農(nóng)民工低工資的起因即其集體議價(jià)沙磊國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院南京財(cái)經(jīng)大學(xué)liberalei@ 高覺(jué)民 國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院南京財(cái)經(jīng)大學(xué)gaojuemin@鮑晶晶國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院南京財(cái)經(jīng)大學(xué)jrjing327@ 摘 要：本文在以往的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的基礎(chǔ)上，在若干原子式的生產(chǎn)者－消費(fèi)者當(dāng)中引入了企業(yè)這樣一種組織生產(chǎn)的方式。建立了一個(gè)含有分立的生產(chǎn)者－消費(fèi)者與企業(yè)同時(shí)存在的一般均衡模型，作為基本經(jīng)濟(jì)環(huán)境，即城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),從而分析農(nóng)民工問(wèn)題。通過(guò)模型比較了自給自足者、分立的分工參與者、企業(yè)工人和企業(yè)所有者這四個(gè)模式。我們認(rèn)為企業(yè)工人與企業(yè)所有者之間的關(guān)系（勞資關(guān)系）可以理解為爭(zhēng)奪企業(yè)這種生產(chǎn)組織形式所帶來(lái)的分工收益。由于農(nóng)民工游離在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之中而無(wú)法在勞資談判中獲得優(yōu)勢(shì)。農(nóng)民工如果能夠以集體形式參與工資的討價(jià)還價(jià)，將有利于其提高工資境遇和生活水平。關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，農(nóng)民工，分工，生產(chǎn)者－消費(fèi)者，企業(yè)，工資的討價(jià)還價(jià)。Abstract: In this paper enterprises organizing production are introduced into numbers of atomic producerconsumers based on the former models of new classical economics. A model that consists of divided producerconsumers and enterprises are constructed as the basic economic circumstance, . the ruralurban dual structure, to analyze the problem of rural labors. Four patterns are pared through this model, as autarkic individuals, divided participants of division of labor, workmen and owners of enterprises. It is figured out that the relationship between workman and owners (or between labor and capital) can be apprehended as a contention for the benefit of division of labor brought about by enterprise, a form of productive organization. Rural labors are rarely able to benefit from the bargaining for their dissociation of the dual ruralurban structure. The standard of living and wages of rural labors would be improved to some degree, if it is possible that rural labors can be organized into unions and thus take part in the bargaining of wages.Key Words：ruralurban dual structure, rural labors, division of labor, producerconsumer, enterprise, bargaining of wages.一、引 言無(wú)論是Adam Smith還是Karl Marx，他們的著作中都在談?wù)摲止ぁ，F(xiàn)在，分工的思想通過(guò)以超邊際分析作為基本工具的新興古典（new classical）經(jīng)濟(jì)學(xué)得以復(fù)活。但是在以往的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)中，模型的建立都是以分立的生產(chǎn)者－消費(fèi)者作為分析的基本單位， 這里可以參見(jiàn)一系列新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的文獻(xiàn)。文獻(xiàn)綜述見(jiàn)Yang, X and Ng, S (1998)。分工是在這些相互獨(dú)立的“原子”之間進(jìn)行的。本文則在這些分立的生產(chǎn)者－消費(fèi)者中間引入企業(yè)，通過(guò)企業(yè)來(lái)組織這些原本分立的生產(chǎn)者－消費(fèi)者進(jìn)行高效率的生產(chǎn)，這就出現(xiàn)了以往文獻(xiàn)中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的分立的生產(chǎn)者－消費(fèi)者與企業(yè)并存的情況。我們?cè)O(shè)定上述的經(jīng)濟(jì)環(huán)境并不是出于偶然。一方面，它更貼近古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們兩百年前所面臨的經(jīng)濟(jì)世界，即自給自足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式正在逐步轉(zhuǎn)向以企業(yè)為組織形式的工業(yè)化生產(chǎn)。另一方面，我們?cè)O(shè)定的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可以作為我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)簡(jiǎn)化抽象。我們用自給自足者和低效率生產(chǎn)者代表“鄉(xiāng)”這一元，用高效率的組織化生產(chǎn)代表“城”一元，而農(nóng)民工是身處兩元之間具有一定流動(dòng)性的群體。企業(yè)被認(rèn)為是一種組織生產(chǎn)的方式，其作用之一就是可以通過(guò)企業(yè)組織工人進(jìn)行分工從而降低生產(chǎn)所需的學(xué)習(xí)成本。在第二節(jié)里，我們順著這個(gè)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的
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