新課標(biāo)下欠發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育模式研究與實(shí)踐(已修改)
2025-07-05 03:04 本頁面
【正文】 新課標(biāo)下中學(xué)實(shí)施創(chuàng)新教育模式研究與實(shí)踐（階段性成果匯報(bào)）李廷占摘要：本文試圖闡明影響素質(zhì)高低和創(chuàng)新能力大小的各要素及相互關(guān)系，并試圖構(gòu)建萬元多維智能模型說明。在此基礎(chǔ)上以萬元多維智能模型和“雙主體”理論為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)論為主線，以布魯納結(jié)構(gòu)主義與發(fā)展教學(xué)理論，布魯姆掌握學(xué)理論，馬斯洛人本主義理論，贊可夫的教學(xué)與發(fā)展理論，洛扎諾夫暗示學(xué)習(xí)法、合作教學(xué)理論與方法，馬丁元根舍范例教學(xué)理論，施瓦布的探究學(xué)理論和有意義學(xué)習(xí)理論等為基本教學(xué)思想。在尤克馬班斯基教學(xué)過程最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)上，借助混沌理論與控制論，構(gòu)造培養(yǎng)創(chuàng)新人才最優(yōu)教學(xué)模式，且針對欠發(fā)達(dá)地區(qū)教學(xué)時(shí)弊，呼吁：加強(qiáng)生命教育、生活教育和活動(dòng)教育，使人們對學(xué)生成長樹立萬元多維、協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)空觀。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新能力 萬元多維 系統(tǒng) 時(shí)空 調(diào)控一、背景：交通和通信的發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)全球化、互聯(lián)網(wǎng)的普及、知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代和3G時(shí)代的到來，使地球變得越來越小，一個(gè)國家和民族的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱和競爭力，越來越取決于國民的素質(zhì)和創(chuàng)新型人才，尤其是創(chuàng)新型人才，這已成為各國共識，各國競相進(jìn)行教育改革，進(jìn)行創(chuàng)新教育的探索和實(shí)踐，一些國家已進(jìn)行了十幾年，二十幾年的探索和推廣。我國創(chuàng)新教育理論和實(shí)踐，也已開展了十幾年，但由于中國教育受傳（李廷占1963年11月出生 男 學(xué)歷 研究生結(jié)業(yè) 中教高級 研究方向中學(xué)教育 494160291@.）統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，尤其儒家教育，循規(guī)守道，又加在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，再加以應(yīng)試教育為主、急功近利的評價(jià)方式，還有創(chuàng)新教育效果又具延后性，迫于領(lǐng)導(dǎo)官本位和家長、社會、學(xué)生對最高學(xué)歷的追求，現(xiàn)在明、暗仍然普遍采用應(yīng)試教育評價(jià)手段，創(chuàng)新教育雖已成為大家追求的目標(biāo)，但推廣仍舉步維艱，同時(shí)，創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新行為和創(chuàng)新能力，需要大批的創(chuàng)新型教師和龐大的教學(xué)設(shè)備資源，這都需大量資金，而教育成效延后性規(guī)律使領(lǐng)導(dǎo)不愿做，老師不敢試。但創(chuàng)新教育是歷史賦予我們這一代的使命，是世界經(jīng)濟(jì)和中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到知識經(jīng)濟(jì)的必然階段，也是世界教育和中國教育的必然趨勢。我國教育改革由最初以知識傳授為主，到加強(qiáng)雙基，又到強(qiáng)調(diào)非智力因素，后又主推啟發(fā)教學(xué)和探究教育，又到現(xiàn)在三維五線。歷經(jīng)三十多年改革創(chuàng)新和風(fēng)風(fēng)雨雨?，F(xiàn)在推行創(chuàng)新性教育是中國制造變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造對中國教育改革的呼喚和吶喊。二、理論基礎(chǔ) 教學(xué)過程是馬克思主義認(rèn)識論的特殊認(rèn)識形式。從心理學(xué)和生理學(xué)觀點(diǎn)看，教學(xué)過程是使學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。從系統(tǒng)科學(xué)（系統(tǒng)論、 控制論 、信息論）觀點(diǎn)看，教學(xué)過程是一個(gè)復(fù)雜可控的信息傳遞、加工、儲存和多反饋、多輸入、多輸出、多回路、動(dòng)態(tài)、開放、復(fù)雜巨系統(tǒng)。從唯物辯證法看，教學(xué)過程中無論是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，還是教師的教和學(xué)生的學(xué)都遵循唯物辯證法。從學(xué)生成長和施教過程看，橫看符合唯物辯證法，縱觀符合辯證唯物主義認(rèn)識論和辯證唯物主義歷史觀（學(xué)生發(fā)展的歷史觀）。目前創(chuàng)新教育有幾十種定義，我們主推：創(chuàng)新教育是通過創(chuàng)新教育教學(xué)活動(dòng)來開發(fā)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)造能力。創(chuàng)新能力由創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神、創(chuàng)造思維和創(chuàng)造實(shí)踐共同決定。創(chuàng)造教育的實(shí)質(zhì)和目的在于實(shí)現(xiàn)人類對客觀世界的認(rèn)識和改造的發(fā)展，使之超越現(xiàn)有水平，達(dá)到一個(gè)新的高度。傳統(tǒng)教育著眼于理解和傳承，而創(chuàng)新教育理解和傳承只是手段，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力才是目的。創(chuàng)新教育是以知識、技能為載體，通過妥當(dāng)?shù)倪^程、方法使學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，肢體技能和思維技能得以提高，使實(shí)踐的匹配力、策劃力、執(zhí)行力得以提高，在實(shí)踐、體驗(yàn)中增強(qiáng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、發(fā)展新思維、掌握創(chuàng)新技術(shù)
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