【正文】 第三章 學(xué)習(xí)的基本理論 學(xué)習(xí)目標(biāo) ?分類、先行組織者。 ?、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)、嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律、經(jīng)典性條件反射的規(guī)律、操作性條件反射的規(guī)律、加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式 ?物的學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論、奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。 內(nèi)容提要 第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論 第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型 一 、 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性 學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì) （ 定義 ） 學(xué)習(xí)指由 個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得 所引起的行為或行為潛能的 相對(duì)持久 的 變化 過(guò)程 。 學(xué)習(xí)總是意味著個(gè)體身上發(fā)生的某種變化 這種變化不是由先天傾向、成熟、疲勞、藥物反應(yīng)等因素帶來(lái)的 這種變化要維持一個(gè)相對(duì)持久的時(shí)間 第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型 大家一起來(lái)思考：下面四個(gè)例子是學(xué)習(xí)的例子嗎？ ?一個(gè)幼兒邁出了她的第一步 ?一個(gè)少年感到自己被某些女性強(qiáng)烈地吸引著 ?當(dāng)兒童看到醫(yī)生帶著針筒走進(jìn)來(lái)時(shí)，他感到害怕 ?一個(gè)女孩在學(xué)會(huì)如何做乘法后發(fā)現(xiàn)，乘以5的另一種方式是：用 2除后再乘以 10（如，428＊ 5可以表示如下： 428/2＝ 214＊ 10＝2140 請(qǐng)大家再思考以下問(wèn)題： 學(xué)習(xí)是不是人類所特有的？ 如果不是，那么請(qǐng)問(wèn)，人類的學(xué)習(xí)與其他的學(xué)習(xí)有什么區(qū)別？ 學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分 ?廣義的學(xué)習(xí)：人類和動(dòng)物的學(xué)習(xí) ?狹義的學(xué)習(xí)：人類的學(xué)習(xí) 二者是有區(qū)別的 首先， 從內(nèi)容上看 ，人的學(xué)習(xí)比動(dòng)物廣闊得多。人的學(xué)習(xí)，不僅是掌握個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，而且更重要的是以個(gè)體的形式掌握社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)。而動(dòng)物個(gè)體所積累的經(jīng)驗(yàn)無(wú)法以物化的形式保存下來(lái)。 其次， 從方式看 ，動(dòng)物的學(xué)習(xí)主要是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，而人的學(xué)習(xí)是在社會(huì)的傳遞下，以語(yǔ)言為中介而實(shí)現(xiàn)的。 第三， 從性質(zhì)上看 ，人的學(xué)習(xí)是自覺(jué)的、有目的的、積極主動(dòng)的過(guò)程。動(dòng)物的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。 動(dòng)物的學(xué)習(xí)、人類的學(xué)習(xí)、學(xué)生的學(xué)習(xí) 綜上而言， 人類的學(xué)習(xí)即狹義的學(xué)習(xí)的定義是：學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。 狹義的學(xué)習(xí)的定義（ 人類的學(xué)習(xí)）： 請(qǐng)大家再思考一個(gè)問(wèn)題，人類學(xué)習(xí)與學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一種什么關(guān)系？學(xué)生學(xué)習(xí)有何特點(diǎn)？ ? 首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，因此，它與人類認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程有所不同。 ? 其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有計(jì)劃、有目的、有組織地進(jìn)行的。 ? 再次，學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。 綜上所述， 學(xué)生的學(xué)習(xí) 是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此充實(shí)自己的過(guò)程。是人類學(xué)習(xí)的特殊形式。 學(xué)習(xí)的內(nèi)容：知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問(wèn)題解決和創(chuàng)造性的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。 學(xué)生的學(xué)習(xí)定義： 主體分 類 動(dòng) 物 學(xué)習(xí) 機(jī)器 學(xué)習(xí) 人 類學(xué)習(xí) 二、學(xué)習(xí)的一般分類 加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類 美國(guó)教育心理學(xué)家， 1916年出生于美國(guó)馬 薩諸塞州北安多弗。原是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的行為 主義心理學(xué)訓(xùn)練的心理學(xué)家。在其學(xué)術(shù)生 涯的后期，他吸收入了信息加工心理學(xué)的 思想和建構(gòu)主義認(rèn)知學(xué)習(xí)心理學(xué)的思想， 形成了有理論支持也有技術(shù)操作支持的學(xué) 習(xí)理論。這一理論解釋了大部分課堂學(xué) 習(xí)，并提出了切實(shí)可行的教學(xué)操作步驟。 信息加工學(xué)的代表人物， 1974年獲桑代克 教育心理學(xué)獎(jiǎng)， 1982年又獲美國(guó)心理學(xué)會(huì) 頒發(fā)的“應(yīng)用心理學(xué)獎(jiǎng)” 加涅 解決問(wèn)題 學(xué)習(xí) 規(guī)則或原 理學(xué)習(xí) 概念學(xué)習(xí) 辨別學(xué)習(xí) 言語(yǔ)聯(lián) 結(jié)學(xué)習(xí) 連鎖學(xué)習(xí) 刺激反 應(yīng)學(xué)習(xí) 信號(hào)學(xué)習(xí) 層次分類 ? 1968年 ,加涅把人類的學(xué)習(xí)分為八個(gè)層次： ? 一、信號(hào)學(xué)習(xí)。 這是最低級(jí)層次的學(xué)習(xí)。 無(wú)論在普通家畜方面或在人類方面 ,對(duì)于信號(hào)學(xué)習(xí)普遍都是熟悉的。 ? 二、刺激一一反應(yīng)學(xué)習(xí)。 這一層次的學(xué)習(xí)相似于桑戴克的 嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí) 和斯金納的 操作性學(xué)習(xí) 。它只涉及一個(gè)刺激與一個(gè)反應(yīng)之間的單個(gè)聯(lián)絡(luò) 。而且剌激與反應(yīng)是統(tǒng)一地聯(lián)結(jié)在一起的。 ? 三、連鎖學(xué)習(xí)。 這是一種成系列的單個(gè) SR的結(jié)合的 學(xué)習(xí)。有些連鎖學(xué)習(xí)是由肌肉反應(yīng)組成的 ,而有些連鎖學(xué)習(xí)完全是言語(yǔ)的。 ? 四、言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)。 這是指語(yǔ)言學(xué)習(xí)中言語(yǔ)的連鎖化 ,包括字詞形聲義的聯(lián)想和言語(yǔ)順序的學(xué)習(xí)。 ? 五、辨別學(xué)習(xí)。 這是指學(xué)習(xí)者對(duì)某一特別集合中的不同的成份作出不同的反應(yīng)的學(xué)習(xí)。 ? 六、概念學(xué)習(xí)。 這是指對(duì)事物的共同特征進(jìn)行反應(yīng)的學(xué)習(xí)。 其中有些概念可以通過(guò)學(xué)習(xí)者與環(huán)境的直接接觸來(lái)獲得 ,但有 些概念則要運(yùn)用語(yǔ)言對(duì)事物進(jìn)行分類、歸納和概括才能獲得。 ? 七、 原理（規(guī)則）學(xué)習(xí)。 這是對(duì)概念間關(guān)系的認(rèn)識(shí)或理解。例如 ,從 對(duì)圓的東西 和 滾動(dòng) 兩個(gè)概念間關(guān)系的認(rèn)識(shí)中得出 圓的東西會(huì)滾動(dòng) 的規(guī)則。 ? 八、解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。 這是規(guī)則學(xué)習(xí)的一個(gè)自然的擴(kuò)大 ,是一種 高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)。 ? 加涅把前四類作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)形式，總稱聯(lián)想學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)結(jié)果 分類 智慧技能 態(tài)度 動(dòng)作技能 認(rèn)知策略 言語(yǔ)信息 ? 加涅認(rèn)為 ,人類的學(xué)習(xí)有五類結(jié)果 ,表現(xiàn)為五種不同的能力： ? 一是言語(yǔ)信息。這是一種學(xué)習(xí)者表述觀念的能力。之所以稱為 言語(yǔ)信息 ,是因?yàn)?信息是言語(yǔ)的 ,或者說(shuō)得比較明確些 ,信息是可以表達(dá)的 . ? 二是智慧技能。這是學(xué)習(xí)者使利用符號(hào)成為可能的能力。例如 ,讀寫算是低年級(jí)兒童所學(xué)習(xí)的利用符號(hào)的基本種類 ,隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展 ,他們就會(huì)以比較復(fù)雜的方式來(lái)利用符號(hào)。智慧技能并不是單一形式 ,它有層次性 ,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜 ,包括四層次 :辨別 ,概念 ,規(guī)則 ,高級(jí)規(guī)則 . ? 三是認(rèn)知策略。這是學(xué)習(xí)者用來(lái)調(diào)節(jié)他自己內(nèi)部注意、學(xué)習(xí)、記憶與思維過(guò)程的能力。認(rèn)知策略可以應(yīng)用于任何科目的學(xué)習(xí)。 ? 四是運(yùn)動(dòng)技能。這是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)由許多有組織者的肌肉運(yùn)動(dòng)所形成的綜合活動(dòng)的能力。運(yùn)動(dòng)技能不是指?jìng)€(gè)別的動(dòng)作 ,而是強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的完整性和統(tǒng)一性 ? 五是態(tài)度。這是影響個(gè)人選擇行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。 在他看來(lái)