中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)(6)(已修改)
2025-01-16 03:07 本頁(yè)面
【正文】 薛霽 第二章 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) 人民衛(wèi)生電子音像出版社 吉林大學(xué)白求恩醫(yī)學(xué)部 高鵬翔 目 錄 ? 第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) ? 第二節(jié) 五行學(xué)說(shuō) 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)不是神秘的玄學(xué)，它是古人建立在觀察事實(shí)基礎(chǔ)上的具有科學(xué)內(nèi)涵的理論。 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō) 古人認(rèn)識(shí)自然和解釋自然現(xiàn)象的一種世界觀 和方法論，引用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域后，成為指導(dǎo)預(yù)防、 診斷和治療疾病的依據(jù)，成為中醫(yī)學(xué)理論的一 個(gè)重要組成部分。 返回目錄 第一節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，就是以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)世界一切事物和現(xiàn)象運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的學(xué)說(shuō)。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為世界是在陰陽(yáng)二氣的作用下不斷發(fā)展變化的。 陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之 父母，生殺之本始，神明之府也。 《 素問(wèn) .陰陽(yáng)應(yīng)象大論 》 返回目錄 一、 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容 返回本節(jié) 返回目錄 （一） 陰陽(yáng)的基本概念 陰陽(yáng) ， 是對(duì)自然界 相關(guān) 事物或現(xiàn)象 對(duì)立雙方屬性的 概括。 所以，陰陽(yáng)并不專門代表個(gè)別具體的事物或現(xiàn)象，而是代表相關(guān)事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的屬性意義。 返回目錄 返回本節(jié) （二） 陰陽(yáng)的基本特征 陽(yáng) 運(yùn)動(dòng)的 外向的 上升的 溫?zé)岬? 明亮的 無(wú)形的 興奮的 陰 相對(duì)靜止的 內(nèi)收的 下降的 寒涼的 晦暗的 有形的 抑制的 返回本節(jié) 返回目錄 (三 ) 陰陽(yáng)的屬性特征 陰陽(yáng)貫穿于一切事物之中，可運(yùn)用于一切事物和現(xiàn)象 的分類歸納。 陰陽(yáng)者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千， 推之可萬(wàn)，萬(wàn)之大，不可勝數(shù)，然其要一也。 《 素問(wèn) .陰陽(yáng)離合論 》 陰陽(yáng)的屬性特征具有普遍性、相關(guān)性、相對(duì)性和可分性。 返回本節(jié) 返回目錄 陰陽(yáng)屬性的劃分，一定要在相關(guān)事物或現(xiàn)象的范疇之內(nèi)。 陰陽(yáng)所分析的事物或現(xiàn)象，必須是在同一范疇，同一層次或同一交點(diǎn)，即相互關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上。 如： 天與地，是對(duì)宇宙而言； 男與女，是對(duì)性別而言； 上與下，是對(duì)方位而言。 返回本節(jié) 返回目錄 (三 ) 陰陽(yáng)的屬性特征 事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性不是絕對(duì)的，而是隨著特定條 件的改變，具有明顯的相對(duì)性。 即陰陽(yáng)的屬性是通過(guò)與自己的對(duì)立面比較而確定的，在一定的條件下，二者可相互轉(zhuǎn)化。 陽(yáng) 體表 上 左 外側(cè) 腰背 胸 六腑 心肺 陰 體內(nèi) 下 右 內(nèi)側(cè) 胸腹 腹 五臟 肝脾腎 返回本節(jié) 返回目錄 (三 ) 陰陽(yáng)的屬性特征 事物或現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性具有無(wú)限可分的特點(diǎn)。 表現(xiàn)為無(wú)論屬陰還是屬陽(yáng)的事物或現(xiàn)象，隨著劃分的范圍或條件的變更，陰陽(yáng)的每一方還可以再分陰陽(yáng)，以至無(wú)窮。 陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰； 陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)； 陰陽(yáng)之中再分陰陽(yáng)。 《 素問(wèn) .金匱真言論 》 返回本節(jié) 返回目錄 (三 ) 陰陽(yáng)的屬性特征 陰陽(yáng) 所具有的 普遍性 、 相關(guān)性 、 相對(duì)性 和 可分性 的特點(diǎn)，對(duì)揭示客觀事物和現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn) 動(dòng)規(guī)律，具有普遍的指導(dǎo)意義。 返回本節(jié) 返回目錄 (三 ) 陰陽(yáng)的屬性特征 （四） 陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系 陰陽(yáng)之間的相互關(guān)系 陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化 陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡 陰陽(yáng)的互根互用 陰陽(yáng)的對(duì)立制約 返回本節(jié) 返回目錄 對(duì)立 ——陰陽(yáng)兩個(gè)方面的屬性截然相反，是相互對(duì) 立、相互排斥的關(guān)系。 制約 ——陰陽(yáng)雙方在一定限度內(nèi)存在著相互制約的 特性，是相互牽制、相互約束的關(guān)系。 陰陽(yáng)對(duì)立制約是指自然界的一切相關(guān)事物和現(xiàn)象，其陰陽(yáng)兩個(gè)方面都存在著相互斗爭(zhēng)和相互抑制的關(guān)系。 最終對(duì)立與制約
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