中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)學(xué)理論體系的基本概念(已修改)
2025-10-26 08:54 本頁面
【正文】 青海大學(xué)醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系 中醫(yī)基礎(chǔ)教研室 中醫(yī)學(xué)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)學(xué)理論體系的基本概念 中醫(yī)學(xué) ： 是發(fā)祥于中國古代的研究人體生命、健康、 疾病的科學(xué)。 它具有獨(dú)特的理論體系、豐富的 臨床經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的思維方法，是以自然科學(xué)知 識為主體、與人文社會科學(xué)知識相交融的科學(xué) 知識體系。 中醫(yī)基礎(chǔ)理論 ： 即中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，它是指導(dǎo)中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)和 臨床醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。它包括： 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)（精氣、陰陽、五行學(xué)說） 中醫(yī)對正常人體的認(rèn)識。 中醫(yī)對疾病的認(rèn)識。 中醫(yī)養(yǎng)生和診療疾病的原則。 中醫(yī)學(xué)理論體系 ： 是包括理、法、方、藥在內(nèi)的整體，是關(guān)于中醫(yī) 學(xué)的基本概念、基本原理和基本方法的科學(xué)知識。他 以整體、恒動、平衡觀為主導(dǎo)思想，以精氣、陰陽、 五行學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ)和思維方法，以臟腑經(jīng)絡(luò)及精氣 血津液 為生理病理學(xué)基礎(chǔ)，以辨癥論治為診治特點(diǎn)的 獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。 中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性，中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展概況 中醫(yī)學(xué)的科學(xué)屬性 ： 中醫(yī)學(xué)屬于自然科學(xué)的并且兼收并蓄人文社 會和古代哲學(xué)思想精華的新的醫(yī)學(xué)科學(xué)；是多學(xué) 科交互滲透的產(chǎn)物。 中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展 一、形成的基礎(chǔ)與方法： 有利的社會文化背景； 醫(yī)藥知識的積累； 對人體生命現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的觀察； 直接觀察法 ——解剖 整體觀察法 ——“有諸內(nèi)，比形諸外” 古代哲學(xué)思想對醫(yī)學(xué)的滲透； 有利的社會文化背景： 進(jìn)入春秋戰(zhàn)國，中國社會急劇變革， 政治、經(jīng)濟(jì)、文化 都有顯著發(fā)展，“諸子蜂起 百家爭鳴”學(xué)術(shù)思想空前活躍 , 對 后世影響巨大的學(xué)術(shù)流派相繼產(chǎn)生，在這種大趨勢下古代醫(yī) 學(xué)家也加速了對人體自身奧秘及人與自然關(guān)系的探討，他們 在醫(yī)學(xué)實(shí)踐與解剖學(xué)成就的基礎(chǔ)上，以古代哲學(xué)的精氣、陰 陽、五行學(xué)說作為思維方法，創(chuàng)立了藏象、經(jīng)絡(luò)、精氣血津 液神等學(xué)說，并在探討人與自然關(guān)系的過程中創(chuàng)立了六淫致 病學(xué)說，以闡釋人體生理和病理，指導(dǎo)疾病的診斷和防治， 逐步建構(gòu)了統(tǒng)一的中醫(yī)學(xué)理論體系。 醫(yī)藥知識的積累： 中醫(yī)理論來源于實(shí)踐，是我國古代勞動人民在 生產(chǎn)勞動、生活實(shí)踐中長期觀察自然現(xiàn)象、生理病 理現(xiàn)象，并和疾病作斗爭的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。是一個感性 認(rèn)識不斷深化，上升為理性認(rèn)識，無數(shù)次不斷反復(fù) 的過程。 （ 1）預(yù)防醫(yī)學(xué)的起源：北京猿人離開樹上巢穴， 穴居山洞，以避風(fēng)雨，并用獸皮、樹皮作 衣御寒，這些簡單措施是最早的預(yù)防醫(yī)學(xué) 的起源。 （ 2）藥物學(xué)的起源：原始人在采集植物果實(shí)、枝葉、 根莖作食物的過程中由于誤食，發(fā)現(xiàn)某些植物 具有有益、有害、或能消除某些癥狀的作用， 進(jìn)而有意識地加以利用某些植物來治病，這就 是最早的藥物學(xué)起源，也是中藥以植物藥為主 的原因。同時發(fā)明了酒及湯液，而且在醫(yī)療實(shí) 踐中應(yīng)用了治病的“毒藥”。 （ 3）針灸術(shù)的起源：原始人靠磨制石器作生產(chǎn)工具， 由于石器和其他原因造成對體表的刺激和創(chuàng)傷， 人們在這些偶然的機(jī)會中逐漸發(fā)現(xiàn)了體表刺激 能解除某些癥狀的作用，從而獲得了使用銳利 的石器治療病癥的經(jīng)驗(yàn)，這就是最早針術(shù)的起 源。 （ 4）理療的起源： 當(dāng)在原始人知道用火之后，在長年累月的無數(shù)次火 傷中，人們有時意外的發(fā)現(xiàn)某些原有疾病的痛苦卻因此 而減輕或消失，于是積累了經(jīng)驗(yàn)，這就是最早的熱熨、 艾灸、拔火罐等理療法的起源。 （ 5）外治法的起源：原始人在和野獸搏斗造 成創(chuàng)傷時，可根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)使用某些
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