跨文化適應(yīng)理論與實(shí)踐(已修改)
2025-05-28 13:03 本頁面
【正文】 跨文化適應(yīng)理論與實(shí)踐 ? 我剛來北京的時(shí)候帶來我的美國思想和生活方式。這時(shí)候，我一點(diǎn)也不適應(yīng)北京的環(huán)境。歸納出幾個(gè)不適應(yīng)的地方：第一個(gè)經(jīng)常覺得不習(xí)慣的地方是吃，我只認(rèn)識(shí)幾道菜，所以點(diǎn)菜的時(shí)候不知道點(diǎn)哪道菜，不知道哪道菜好吃，那個(gè)不好吃。而且北京菜比美國南方菜油膩。另外一個(gè)地方是北京的交通。在大街上，有太多汽車，自行車，我每次走都需要等車先過去然后才能過馬路。我覺得太亂也太危險(xiǎn)了。除了這兩個(gè)原因以外，還有人口問題，我終于明白了中國為什么要提出獨(dú)生子女的政策，除了我的房間，到每個(gè)地方都是人山人，我覺得現(xiàn)在已經(jīng)晚了，人已經(jīng)太多了。 ? 記得來中國才幾日，我的韓國朋友們從學(xué)校附近的華泰商場火急火燎地趕回來，一進(jìn)門就對我說：“今天我們終于親眼看到了中國的貧窮狀況！”原來他們看到的“貧窮狀況”是一個(gè)孩子露著屁股的“破”褲子。當(dāng)時(shí)還是天寒地凍的冬天，所以我的朋友以為孩子家里非常貧困，家長沒有錢給孩子買新褲子。 ? 幾天以后，我跟朋友們又去那個(gè)商場，那時(shí)我看見穿著“屁股褲子”（我們給那種褲子起的名字）的孩子。我們以為還是上次見到的那個(gè)，于是感嘆道：“他的父母對自己的孩子真是冷酷無情！怎么還沒給兒子買新的？！” ? 我之所以羨慕中國婦女，是因?yàn)橹袊腥吮软n國的周到，很會(huì)做菜、也會(huì)照顧孩子等，男女分擔(dān)家務(wù)。韓國倒不是這樣，社會(huì)對女人提出很多要求，賢妻良母、事業(yè)強(qiáng)人等，不過結(jié)婚后更不用說了。女人更受不了社會(huì)的制約和不公平的待遇，她們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)減少了。許多婦女為家庭犧牲了自己的社會(huì)能力，把自己的一切寄托在孩子的身上?？墒强吹街袊鴭D女以后我受到了新鮮的沖擊。中國婦女很棒！ ? 我背井離國來到北京讀書偶爾難免感到孤獨(dú)，失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力和目標(biāo)。這時(shí)我的朋友安慰我，鼓勵(lì)我。有一件事讓我熱淚盈眶。有一次，中國朋友邀請我到她家做客。我與她的家人共進(jìn)晚餐。中國家庭的傳統(tǒng)習(xí)俗和親情讓我陶醉。她的媽媽像對待女兒一樣關(guān)心我。她的細(xì)致而貼心的關(guān)懷，給了我在北京從來沒有感覺到的一種溫馨。我認(rèn)為一旦成了他們的朋友，我能深深地體會(huì)到朋友之間的那種真切、關(guān)懷和純樸。北京人很有人情味，很善良。 ? 美國學(xué)生在中國留學(xué)期間會(huì)有很多事讓他們心馳神往、津津樂道、興高采烈、難以忘懷。比如，熱情好客的普通百姓、豐富多彩的風(fēng)味美食、精美絕倫的工藝美術(shù)、嘆為觀止的武術(shù)雜技、神奇秀美的山川河流、歷史悠久的名勝古跡、蓬勃發(fā)展的都市建設(shè)、悠閑質(zhì)樸的平民生活、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德、勤勞好學(xué)的社會(huì)風(fēng)氣、團(tuán)結(jié)向上的精神風(fēng)貌等等。 ? 但是，也總會(huì)有一些中國人的生活習(xí)慣和一些社會(huì)現(xiàn)象讓一些美國學(xué)生困惑納悶，甚至郁郁寡歡。比如，家畜家禽的內(nèi)臟或其他部位被不少中國人看作是美味，但卻讓他們疾首蹙額；中國飯館和學(xué)生餐廳里不少菜肴或油膩或辛辣而不合他們的口味；他們更習(xí)慣于喝冷飲而不習(xí)慣于喝湯；居住的賓館或宿舍里的自來水不能直接飲用；旅館或宿舍的床墊過硬使他們其中一些人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、入睡艱難；不少公共廁所齷齪不潔、氣味難耐，而且必須自備衛(wèi)生紙；在公共場所，常見大人隨地吐痰，小孩隨地小便； ? 上下車時(shí)，上車人不等下車人先下，擁擠推搡；過馬路時(shí)，車不讓人，人須讓車；辦理手續(xù)時(shí)，常見有人不按順序排隊(duì)．外出時(shí)，常見有人違反交通規(guī)則；到商業(yè)鬧市區(qū)常遇殘疾人和兒童行乞，到旅游風(fēng)景區(qū)常遭小販攔截或尾隨兜售其商品；一些城市空氣污染嚴(yán)重，極易引起他們呼吸系統(tǒng)的疾??；一些餐飲小攤食品不潔，極易引發(fā)腸胃系統(tǒng)的疾病。最讓美國學(xué)生大惑不解、煩悶不快的事是在他們外出時(shí)，總會(huì)有人凝視，兩眼盯著他們。 ? ? 似乎只有金發(fā)碧眼大鼻子的才是美國人。在一些小攤買東西時(shí)，攤主們常常漫天要價(jià)，似乎外國人都有錢，“挨宰”是應(yīng)該的。在一些娛樂場所，有些中國的男士對美國的女生會(huì)有不禮貌的言詞和舉動(dòng)，似乎美國女生在生活上都是隨隨便便的。 ? 凡此種種，不少連中國人都認(rèn)為是不文明的陋習(xí)，屬于改變和糾正之列，而改變和糾正又需要隨著生活水平的提高和教育的普及才能逐步實(shí)現(xiàn)。但是，美國學(xué)生對此在初到中國后的短期內(nèi)是缺乏這種認(rèn)識(shí)能力的。 第一節(jié) 跨文化適應(yīng)研究的基本理論 學(xué)習(xí)者與目的語文化的社會(huì)距離與心理距離，是影響第二語言習(xí)得的主要因素。 ? 適應(yīng)模式是跨文化交際研究領(lǐng)域備受關(guān)注的一個(gè)問題。由于研究視角不同，結(jié)論也各有不同。目前學(xué)界比較公認(rèn)的主要有三種： ? 學(xué)習(xí)過程模式、 ? 認(rèn)知知覺模式、 ? 復(fù)原模式。 一、學(xué)習(xí)過程模式 ? 學(xué)習(xí)過程模式認(rèn)為跨文化適應(yīng)的過程是不斷學(xué)習(xí)的過程。
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