20xx年醫(yī)學(xué)專題—第六章中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神講述-文庫(kù)吧
2025-11-02 00:56 本頁面
【正文】 不忍之心焉，是其仁之與鳥獸而為一體也；鳥獸猶有知覺者也，見草木之摧折而必有憐憫之心焉, 是其仁之與草木而為一體也；草木猶有生意(shēngy236。)者也,，見瓦石之毀壞而必有顧惜之心焉，是其仁之與瓦石而為一體也?！?——王陽明《大學(xué)問》,第七頁，共五十二頁。,實(shí)現(xiàn)途徑： 學(xué)問(xu233。 wen)修養(yǎng)、率性達(dá)命：“下學(xué)而上達(dá)”、“修道之謂教” 修養(yǎng)內(nèi)容：誠(chéng)與仁 誠(chéng)：成己成物，“盡其性”（盡己、人、物之性） 仁：“親親而仁民，仁民而愛物” 修養(yǎng)境界：贊天地之化育，與天地參 寡欲去知，取法自然,第八頁，共五十二頁。,自然界與人的關(guān)系：和諧統(tǒng)一 不奪農(nóng)時(shí)(n243。ngsh237。)，以時(shí)禁發(fā)：“獺祭魚，然后漁人入澤梁；鳩化為雁，然后設(shè)罻羅；草木零落，然后入山林。昆蟲不蟄不以火田，不麛（ m237。 幼鹿）不卵，不殀夭，不覆巢?！薄?、助生息 生命一體：“觀生意”，窗前草不除，聞驢鳴，鳶飛魚躍活潑潑的,第九頁，共五十二頁。,天人合一對(duì)處理人與自然關(guān)系的借鑒意義 1）人類困境：生態(tài)危機(jī)，人與自然關(guān)系危機(jī) 表現(xiàn)：環(huán)境破壞與自然的報(bào)復(fù) 全球變暖、資源枯竭（石油）、水土流失、物種滅絕、環(huán)境污染(hu225。nj236。ng wūrǎn)（水、空氣） 厄爾尼諾、拉尼娜、極端天氣、泥石流 原因：人類中心主義（人是目的，“人是自然的主人”）、追求經(jīng)濟(jì)片面發(fā)展,第十頁，共五十二頁。,2）超越人類中心主義，實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的和解與和諧 以天人合一觀超越人類中心主義 人之本源意義(y236。y236。)上：天人一體 自然是人生命之源、價(jià)值之源，人與萬物、宇宙為一整體 價(jià)值實(shí)現(xiàn)意義上：“為天地立心” 人是自然界生命價(jià)值（生生之道）的實(shí)現(xiàn)者，亦可成為破壞者 重建人與自然生命的一體關(guān)聯(lián)：物各付物、愛物成物,第十一頁，共五十二頁。,天人合一的影響 1）繪畫：人與對(duì)象之融合 追求氣韻生動(dòng)：宇宙(yǔzh242。u)生命一體存在 與表達(dá)對(duì)象生命感通，主客相融 郭熙《林泉高致》: “山以水為血脈, 以草木為毛發(fā), 以煙云為神采。故山得水而活, 得草木而華, 得煙云而秀媚。”自然人化 散點(diǎn)透視，《千里
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