【正文】 著小辮子不放。漢朝時(shí)光武帝查獲了一些官吏與叛臣王郎勾結(jié)來往的幾千封信件。光武帝當(dāng)著他們的面把未拆開的信件和材料全部燒毀，他解釋說，這樣做是“令心懷不安的人放心”。班主任也應(yīng)學(xué)學(xué)這種做事的風(fēng)格，學(xué)會(huì)抓大放小，講究治班策略?！盁o為”的前提是“有為”“無為而治”的境界不是一蹴而就的，它必須經(jīng)過一個(gè)從“有為”到“無為”的過程。帶班之初，班主任必須親臨一線，身先士卒，給予學(xué)生指導(dǎo)，為學(xué)生做出榜樣。許多事情，班主任不得不親自操刀上陣，待學(xué)生逐漸被領(lǐng)上路子，班主任還要陪同一程。藝術(shù)家潑墨揮毫，可在瞬間成就一幅藝術(shù)作品，這是“無為”的境界，而之前“有為”的甘辛是必不可少的。班主任若想達(dá)到“無為”治班的境界，定然要在“有為”的階段付出更多的艱辛。三、“無為而治”的景致《老子十七章》中說：“太上，不知有之；其次，親之；其次，譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。猶兮其貴言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然”。老子把從政的領(lǐng)導(dǎo)者分為四類：一、最高明的領(lǐng)導(dǎo)者，人民感覺不到他的存在；二、比較好的領(lǐng)導(dǎo)者，人民親近贊美他；三、較差的領(lǐng)導(dǎo)者，人民畏懼他；四、最差的領(lǐng)導(dǎo)者，人民侮罵他。最高明的執(zhí)政領(lǐng)導(dǎo)人總是那樣深思熟慮，不輕易發(fā)表意見，功勛建立了，事業(yè)完成了，老百姓都說：“這本來就是我們自己干成的”。班級(jí)管理的最佳狀態(tài)，就是班主任能促使學(xué)生完全按照自己的意愿行事，使學(xué)生服從于校紀(jì)班規(guī)卻沒有絲毫被強(qiáng)迫的感覺。這樣就形成了班主任和學(xué)生之間的和諧狀態(tài)，在和睦的氣氛當(dāng)中師生達(dá)成和衷共濟(jì)的認(rèn)識(shí)，共同朝著既定的目標(biāo)奮斗。高明的班主任通過“無為而治”，可以達(dá)到“以心治班”的境界、他與學(xué)生心心相印，他的意圖學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，他往往一個(gè)眼神過去，學(xué)生就知道該怎么做了?！盁o為而治”是班級(jí)管理中一種棋高一著的超越，它建立在尊重教育規(guī)律、順應(yīng)客觀形勢的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)在尊重學(xué)生、相信學(xué)生和依靠學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上，它是一種完全包容學(xué)生，使學(xué)生在和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化中被領(lǐng)導(dǎo)、被驅(qū)策的方法。這種方法要求班主任從大處落筆、把握全局、高屋建瓴地實(shí)施管理，要求班主任以游刃有余的才、深謀遠(yuǎn)慮的智、真愛無私的心、潤物無聲的情感化學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生。我們只有充分發(fā)揮自己的聰明才智，利用“無為”的方法達(dá)到“治”的境界，才能使班級(jí)管理的成效再上一個(gè)新臺(tái)階。第二篇：“無為而治”是班級(jí)管理的最高境界“無為而治”是班級(jí)管理的最高境界“無為而治＇是班級(jí)管理的最高境界一、什么是“無為而治＇？“無為而治＇，是老子提出并崇尚的一個(gè)聞名的治國安邦的方針政策。《老子三十七章》中寫到：“道恒無為，而無不為。＇許多人以為“無為＇就是無所作為，聽從命運(yùn)的擺布，是一種消極的處世觀，實(shí)則不然。世界聞名科學(xué)史專家李約瑟認(rèn)為，“無為＇的真正含意應(yīng)當(dāng)是“避開反自然的行為＇。也就是不妄為、不亂為、順應(yīng)客觀態(tài)勢、敬重自然規(guī)律的意思。同時(shí)，它要求人們樹立一種超脫忘我的思想觀念，無私無欲，利于他人?！盁o為＇是一種立身處世、治國安邦的態(tài)度和方法，“無不為＇是指不妄為所產(chǎn)生的效果。當(dāng)我們根據(jù)萬事萬物自身的規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代的潮流促其進(jìn)展，萬物自能“各復(fù)歸其根＇、“天長地久＇、“沒身不殆＇，這樣就達(dá)到了“無不為＇的境界。中國歷史上第一個(gè)“盛世＇“文景之治＇便是黃老“無為＇思想治國安邦的一次勝利實(shí)踐。改造自然如此，治國安邦如此，對班級(jí)的管理同樣如此。班主任必需把握同學(xué)身心進(jìn)展的客觀規(guī)律，遵從于訓(xùn)練管理的原則，順應(yīng)時(shí)代進(jìn)展的潮流，采納科學(xué)正確的管理手段，才能使同學(xué)達(dá)到“民自化＇、“民自正＇的境地。二、怎樣才能達(dá)到“無為而治＇？行不言之教《老子二章》中說：“圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居，是以不去＇。圣人以無為的態(tài)度來處理世事，實(shí)行身教重于言教的方法。這樣萬物就會(huì)自然生長而不去爭誰是創(chuàng)始第一，蕃生繁衍而不據(jù)為私有，有所作為而不自恃己能，大功告成而不自己居功。正因?yàn)椴痪庸?，所以功績永存。班主任身教的作用自不必說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從＇的道理每一個(gè)班主任都懂得，關(guān)鍵是在與同學(xué)相處的過程中，班主任有沒有熟悉到自身言行舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)成為同學(xué)品評、仿照的對象，稍有不慎，就會(huì)對同學(xué)造成不良影響。因此嚴(yán)格規(guī)范自身的言行，到處給同學(xué)做出表率作用，是班主任達(dá)到“無為而治＇的先決條件。對班主任的道德要求，首要的是“無私＇，無私才能富有愛心，無私才能愛崗敬業(yè)，無私才能處事公正。無私的班主任才能造就大公無私、品德高尚的同學(xué)。所以《老子五十七章》中說：“我無欲，而民自樸＇，《老子三十七章》中說：“無欲以靜，天下將自正。＇同時(shí)，班主任考慮一切問題均應(yīng)以同學(xué)的利益為動(dòng)身點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。老子提出，最抱負(fù)也就是德才最好的領(lǐng)導(dǎo)人要“圣人恒無心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，得善矣百姓皆注其耳目，圣人皆孩之＇。班主任要想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急，以同學(xué)的心為自己的心，全心全意為同學(xué)服務(wù)。每一個(gè)同學(xué)都會(huì)特別在意班主任對自己的一言一行，所以班主任應(yīng)當(dāng)象對待自己的孩子那樣來對待每一個(gè)同學(xué)。老子認(rèn)為，德才最好的領(lǐng)導(dǎo)人，即圣人也就是實(shí)行“無為之治＇方針最徹底的領(lǐng)導(dǎo)人。治人之術(shù)在于治心佛家的《論心》里有這樣一句話：“心乃萬相之主宰。＇治人之術(shù)，在于治心。心正則行正，每個(gè)同學(xué)的心態(tài)端正了，行為也就端正了，整體班風(fēng)也就純正了。因此，思想訓(xùn)練是達(dá)到“無為而治＇的根本。《老子十九章》提出：“絕圣棄智，民利百倍；絕巧棄利，盜賊無有＇。所謂“棄智＇，并不是指拋棄才智，這里的“智＇指的是陽奉陰違、玩弄心術(shù)、陰險(xiǎn)狡詐、損人利己等不良心態(tài)。老子提倡回歸到純凈的本心，回歸到一種安靜有序的自然生活和社會(huì)秩序中來，消退爭強(qiáng)好勝、爾虞我詐帶來的負(fù)面社會(huì)效應(yīng)?！皸壷牵恰盁o為而治＇的基礎(chǔ)，首先，班主任自己應(yīng)堅(jiān)持對同學(xué)的正面訓(xùn)練，從正面引導(dǎo)、說理，堂堂正正地對同學(xué)提出要求，而絕不能采納巧詐之術(shù)，騙取同學(xué)對班主任行為的支持。其次，班主任應(yīng)當(dāng)由加強(qiáng)同學(xué)的思想道德訓(xùn)練來消退同學(xué)的各種不良心理，使同學(xué)具有高尚的道德情操，使同學(xué)之間，師生之間坦誠相見、相互信任，友好合作，這樣班級(jí)才能和諧，班級(jí)的工作才能順當(dāng)開展。那么，思想道德訓(xùn)練即“治心＇之術(shù)應(yīng)從何處入手呢？應(yīng)當(dāng)從培育同學(xué)的仁愛之心入手。仁愛之心是一切道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，當(dāng)同學(xué)明白了“諸惡莫做，眾善奉行＇，“厚德以積福＇，“愛人者，人恒愛之＇“陰惡之惡大，顯善之善?。А袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼＇等道理，并能身體力行時(shí)，人心何愁不正？班風(fēng)何愁不純？擇人而任勢《孫子兵法勢篇》談到“擇人而任勢＇，即選擇適當(dāng)人才，充分利用形式。班主任治理班級(jí)，不能事無巨細(xì)一概親自過問，這樣既增加了自己的工作量，又不能充分發(fā)揮班干的能動(dòng)性、不能調(diào)動(dòng)同學(xué)的樂觀性，久而久之，同學(xué)的主動(dòng)性、制造性也就泯滅了。聰慧的班主任是“善假于物＇的，他懂得提綱挈領(lǐng)、抓大放小的原則，他懂得使用人才、培育人才、利用班級(jí)整體力氣的道理?！独献佣哒隆分姓f：“圣人常救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。＇老子認(rèn)為，要做到“無為而治＇，領(lǐng)導(dǎo)者要擅長發(fā)揮每個(gè)人的專長，疼惜人才，充分調(diào)動(dòng)人的樂觀性。世上沒有無用之人，也沒有無用之物。（）能做到這點(diǎn)，就是一個(gè)高超的領(lǐng)導(dǎo)人，也叫做順應(yīng)自然之理了。魏書生常年在外講學(xué)，而他所帶的班級(jí)同學(xué)照樣學(xué)習(xí)很好，班級(jí)活動(dòng)也組織得很好，這便是充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的樂觀性進(jìn)行自我管理的勝利案例。因此，班主任在進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)，