【正文】 冤枉學生，在學生面前表現(xiàn)出對他的絕望。要知道，不管我們平時對學生有多么深厚的感情儲備，不管我們過去在學生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學生進行了多少行之有效的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個鄙視的眼神那么，這一切都煙消云散了！值得深思的是，現(xiàn)在我們周圍對學生動手的老師絕對是很少的了，但在另三個方面有意或無意去傷害學生的，應(yīng)是屢見不鮮的現(xiàn)象。所以，我欽佩李鎮(zhèn)西，因為他能大膽地把自己的所謂“丑事”公諸于世；我感謝李鎮(zhèn)西，又因為他這些真誠的懺悔給了我警示！李老師教育的成功，很大程度上來源于他的人格魅力和自身修養(yǎng)，來源于他對教育的熱愛與執(zhí)著，或許這才是一個教育者身上最重要的素質(zhì)。“一本好書猶如一位智者，可以在瞬間點燃你的生命之火，也可以是一把引導(dǎo)你走向光明未來的火炬！”讀這本書，我感覺收獲很大，也找到了這樣一把火炬。第三篇：走進學生心靈走進學生心靈，享受教育幸福華升學校校長牛和泉著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進學生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會在那里找到答案?！苯處煿ぷ鲗ο笫菍W生。而學生又是由一個個活生生的有思想、有知識、有個性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。班級管理沒有學生的參與，許多管理過程是很難進行的。怎樣才能讓學生參與管理，實現(xiàn)班級管理自主化呢？教師要走進學生的心靈。愛心：打開學生心靈的鑰匙愛，一個古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機之時，人們都渴望得到愛。只因有了愛生命才得以延續(xù)，人類才得以進化，社會才得以發(fā)展。愛就是教育，教育就是愛，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛才能開啟學生閉鎖的心靈。愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關(guān)聯(lián)。用愛心育人是教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，同時也是人道主義的體現(xiàn)。教育是培育生命的事業(yè)，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻給學生。班主任老師和學生朝夕相處，只有一心一意愛學生，學生才會向老師敞開自己的心扉。被人們公認的“愛心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動譜寫了愛心教育的奇跡。他面對的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長癩瘡，或是衣衫襤縷、滿身虱子；很多人骨瘦如柴、形容枯槁、目光無力，有的是不知羞恥，習于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時，他在身邊，孩子健康時他在身邊，孩子睡覺時他在身邊??。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產(chǎn)生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人?！奔偃缥覀兊睦蠋熅哂信崴固┞妪R那樣的愛心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學生不能轉(zhuǎn)化，什么樣的心結(jié)不能解開呢？俗話講：精誠所致，金石為開。愛每一個孩子必須相信每一個孩子，班主任教師要把每一個孩子當成天才來欣賞，當成天才來培養(yǎng)。相信每個孩子都能成功，堅持對每一個學生都有積極的期望和要求。要相信每一個學生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個學生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學生成功，學生嘗試成功，最后逐步達到學生自己爭取成功。通過反復(fù)成功提高學生的自信心和積極性。其實，孩子都是喜歡讀書的，每年學校招收一年級新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學校。隨后，考試出現(xiàn)了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當這種現(xiàn)象在某一個孩子身上反復(fù)出現(xiàn)，孩子的自卑感就會上升，勤奮感就會下降，表現(xiàn)為對學習的厭惡或抵制。學習反復(fù)失敗是差生產(chǎn)生的主要原因。教師愛學生就要相信學生、賞識學生。賞識教育的創(chuàng)始人周弘，從教育自己女兒的過程中，探索領(lǐng)悟到相信、賞識在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個字不會說的殘疾兒。他通過賞識，把聾啞女兒周婷婷培養(yǎng)成了一個神童，被評為全國十佳少年，中國第一位殘疾少年大學生。周弘第一次看女兒做應(yīng)用題，十道題只做對了一道，按說該發(fā)火了，可他沒有。他在對的地方打了一個大大的紅對號，錯的地方?jīng)]有打紅叉號。并由衷的贊揚：“你太了不起了，第一次做應(yīng)用題十道題就做對了一 道，爸爸象你這么大的時候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽到這些話自豪極了，自信心得以增強。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他?！蹦呐率呛⒆右磺Т蔚剑惨磺Я阋淮蔚貛椭酒饋?。一位哲人這樣講：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識、贊揚、鼓勵正是對人肯定的表現(xiàn)。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識學生。相信、賞識學生是愛心教育的具體體現(xiàn)。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識，孩子需要鼓勵，擁有愛心，是開啟學生心靈的鑰匙，同時也是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)護照。民主：通往學生心靈的橋梁教育是培育生命的事業(yè)，只有教師把學生當作自己的朋友時，才會產(chǎn)生最好的教育。要走進學生心靈，教師必須把自己的心溶進學生的心，把自己的情溶進學生的情。將師生關(guān)系轉(zhuǎn)化為師友關(guān)系，以師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關(guān)系。談到師生關(guān)系，大體可分三個類型：一是服從型，即教師居高臨下，以權(quán)威者的身份，利用手中的特權(quán)，通過規(guī)章和獎懲使學生服從，學生口服心不服。二是認同型，即教師以自己的淵博知識和高超的教學藝術(shù)獲得學生的認可，學生敬而遠之。三是同化型，教師以平等的身份對待學生，把學生當朋友，這是最理想的師生關(guān)系。要實現(xiàn)師生同化，建立民主、平等的師生關(guān)系，必須從以下幾下方面入手。第一、向?qū)W生學習。在中國傳統(tǒng)教育中，曾經(jīng)有過許多論述：《論語》中的“不恥下問”；《學記》中的“教學相長”，荀子《勸學篇》中的“青出于藍而勝于藍”。韓愈在《師說》中的論述就更明確了，“弟子不必不如師，師不必賢于弟 子?！边@些說法似乎只就學業(yè)上來說的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學生心目中是絕對的權(quán)威、完人，教師也自認為自己是人類靈魂的工程師，學生服從教師是天經(jīng)地義的。其實封建教育從本質(zhì)上講是奴才教育，在這種教育下面，向?qū)W生學習是一句空話。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現(xiàn)在許多教師還不自覺地奉行著。認為人類靈魂的工程師，應(yīng)該是學生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學生。正因為我們有這種觀點，我們總以為學生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點上，我們已經(jīng)把學生當作“道德病人”。而事實上，“人之初，性本善?！痹诤芏喾矫?，學生其實要比我們純潔得多，這是有事實依據(jù)的。請看每次學雷鋒的活動，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴肅的隊列還是學生??。面對學生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標準要求自己，但決不意味著每個教育者已經(jīng)達到了這么高的境界。我們應(yīng)當承認教師不是完人，承認教師在諸多方面不如我們的學生。這并不是降低了教師對自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時注意到自己的不足，才能真正促進教師自身的自我完善。在這個完善過程中，學生是我們的參照物和鏡子。加里寧說：“教師應(yīng)當是學