【正文】 個現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。李老師提出的許多口號觸動了我。如果班里的學(xué)生都能讓別人因自己的一絲關(guān)愛而幸福的話，那這個大家庭中該是多么溫馨團結(jié)。我也有這種感覺，也時時被學(xué)生感動，其中有一部分學(xué)生還是所謂的后進生。與此相應(yīng)，李老師對于假德育的批判也是入木三分，發(fā)人深省。要知道，不管我們平時對學(xué)生有多么深厚的感情儲備，不管我們過去在學(xué)生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學(xué)生進行了多少行之有效的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個鄙視的眼神那么，這一切都煙消云散了！值得深思的是，現(xiàn)在我們周圍對學(xué)生動手的老師絕對是很少的了，但在另三個方面有意或無意去傷害學(xué)生的，應(yīng)是屢見不鮮的現(xiàn)象?！耙槐竞脮q如一位智者，可以在瞬間點燃你的生命之火，也可以是一把引導(dǎo)你走向光明未來的火炬！”讀這本書，我感覺收獲很大，也找到了這樣一把火炬。”教師工作對象是學(xué)生。班級管理沒有學(xué)生的參與，許多管理過程是很難進行的。愛心：打開學(xué)生心靈的鑰匙愛，一個古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛的蹤跡。只因有了愛生命才得以延續(xù)，人類才得以進化，社會才得以發(fā)展。愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關(guān)聯(lián)。教育是培育生命的事業(yè)，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻給學(xué)生。被人們公認的“愛心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動譜寫了愛心教育的奇跡。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時，他在身邊，孩子健康時他在身邊，孩子睡覺時他在身邊???！奔偃缥覀兊睦蠋熅哂信崴固┞妪R那樣的愛心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學(xué)生不能轉(zhuǎn)化，什么樣的心結(jié)不能解開呢？俗話講：精誠所致，金石為開。相信每個孩子都能成功，堅持對每一個學(xué)生都有積極的期望和要求。在教師確立每個學(xué)生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學(xué)生成功，學(xué)生嘗試成功，最后逐步達到學(xué)生自己爭取成功。其實，孩子都是喜歡讀書的，每年學(xué)校招收一年級新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學(xué)校。當這種現(xiàn)象在某一個孩子身上反復(fù)出現(xiàn)，孩子的自卑感就會上升，勤奮感就會下降，表現(xiàn)為對學(xué)習的厭惡或抵制。教師愛學(xué)生就要相信學(xué)生、賞識學(xué)生。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個字不會說的殘疾兒。周弘第一次看女兒做應(yīng)用題，十道題只做對了一道，按說該發(fā)火了，可他沒有。并由衷的贊揚：“你太了不起了，第一次做應(yīng)用題十道題就做對了一 道，爸爸象你這么大的時候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽到這些話自豪極了，自信心得以增強。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。一位哲人這樣講：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識學(xué)生。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識，孩子需要鼓勵，擁有愛心，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，同時也是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)護照。要走進學(xué)生心靈，教師必須把自己的心溶進學(xué)生的心，把自己的情溶進學(xué)生的情。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關(guān)系。二是認同型，即教師以自己的淵博知識和高超的教學(xué)藝術(shù)獲得學(xué)生的認可，學(xué)生敬而遠之。要實現(xiàn)師生同化，建立民主、平等的師生關(guān)系，必須從以下幾下方面入手。在中國傳統(tǒng)教育中，曾經(jīng)有過許多論述：《論語》中的“不恥下問”；《學(xué)記》中的“教學(xué)相長”，荀子《勸學(xué)篇》中的“青出于藍而勝于藍”?！边@些說法似乎只就學(xué)業(yè)上來說的。教師在學(xué)生心目中是絕對的權(quán)威、完人，教師也自認為自己是人類靈魂的工程師，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現(xiàn)在許多教師還不自覺地奉行著。正因為我們有這種觀點，我們總以為學(xué)生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。而事實上，“人之初，性本善。請看每次學(xué)雷鋒的活動，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴肅的隊列還是學(xué)生??。我們應(yīng)當承認教師不是完人，承認教師在諸多方面不如我們的學(xué)生。恰恰相反，只有教師隨時注意到自己的不足，才能真正促進教師自身的自我完善。加里寧說：“教師應(yīng)當是學(xué)識很高的人，另一方面應(yīng)當是無尚誠實的人。我們在學(xué)生面前是人不是神，我們有優(yōu)點和長處，同時也有缺點和短處，學(xué)生更會把我們當做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。面對當前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實一方面消解著虛假教 育的負面影響，同時以誠實培育著誠實。勇于向?qū)W生承認自己的過失，這是教育者起碼的職業(yè)道德。學(xué)生會從教師的身上看到：什么叫“人無完人，”什么叫“知錯就改，”什么是“見賢思齊。陶行之在談到“民主教師”時，把“跟小孩子學(xué)習”作為民主教育的必要條件這一。人只曉得先生去感化學(xué)生、鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。學(xué)生質(zhì)疑問難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠先生是受學(xué)生的鍛煉。第二、在民主管理中學(xué)習民主。沒有民主精神，就不能承擔建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來。可讓人痛心的是：今日學(xué)校還有為數(shù)不少的文明監(jiān)獄，將學(xué)生管得死死的。只要他那張冰棍似的臉一出現(xiàn)。還有部分班主任將班內(nèi)的大小事物包攬無余，事無巨細，事必親躬。整日疲憊不堪，可得不到學(xué)生的理 解。究其原因，就是因為教師缺乏“民主”精神。作為教師應(yīng)把全體學(xué)生當作朋友助手。如果不發(fā)揮他們主人的作用，時間長了他們就喪失了自主、自立、自強的信心，失去了對集體的主人翁責任感。學(xué)生在班集體中主人翁作用發(fā)揮的越充分，他對班級就越熱愛越關(guān)心。魏書生老師在管理班級中，班級的每項制度，每件較大的事，在確定前都和學(xué)生商量。把個人意志上升到民主意志，學(xué)生從民主管理中學(xué)會了民主，增強了民主意識。魏老師即使多日不在家班級也能井井有條，學(xué)生學(xué)習成績也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學(xué)生學(xué)會了管理，在自主學(xué)習中學(xué)會了學(xué)習。尊重：走進學(xué)習心靈的信用卡尊重是人的需要。尊重他人的付出，會換來他人尊重你的回報。古人說：“尊人者，人尊之”就是這個道理。讓學(xué)生尊重教師，教師首先要尊重學(xué)生。教育集情感、科學(xué)、藝術(shù)于一身，尊重、理解、信任、寬容學(xué)生是時代對教師的要求。教師與學(xué)生之間只有教與學(xué)分工的不同，絕無高低、貴賤、等級之分。教師尊重學(xué)生的人格，就等于尊重教育。這個教師當著全班同學(xué)們的面，在孩子的小臉上畫了一個“”號?；丶液?，這個孩子哭著對媽媽說：“媽媽我害怕，我再也不去上學(xué)了。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生。有些教師對待學(xué)生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語言、冰棍的臉。教師要蹲下身來看待孩子的世界，把學(xué)生的人格提升到自己對等的水平上，師生之間才會產(chǎn)生心和心的交流，心靈和心靈的對話。真正的素質(zhì)教育理所應(yīng)當?shù)氖莻€性教育，沒有個性的教育是失敗的教育。我們尊重學(xué)生的個性就是要尊重學(xué)生性格、情感、思想等方面的獨特性，尊重學(xué)生之間的差異性。尊重學(xué)生 個性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進生”，要堅信每一個學(xué)生在今后的生活舞臺上都能找到適合自己的角色?！弊鹬貙W(xué)生個性，就是要發(fā)展學(xué)生的特長。老師來到學(xué)生身邊，看到這個學(xué)生原來在給自己畫像。下課后，老師把這個學(xué)生叫到辦公室對學(xué)生說：“你很有畫畫的天賦，今后你就負責辦我們班的黑板報好嗎？”學(xué)生愉快地接受了任務(wù)，把黑板報辦得非常出色。尊重學(xué)生特長、尊重學(xué)生個性是學(xué)生進步的潛在動力。人類社會的發(fā)展需要選擇，沒有選擇只能導(dǎo)致停止、僵化、封閉、保守和落后，沒有選擇就沒有發(fā)展