【正文】 徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師觀、教材觀和學生觀，認真學習現(xiàn)代教育教學理論，樹立現(xiàn)代教學觀念。要以學生為本，讓學生真正成為學習的主人。尊重學生的主體地位和主動精神，不僅把學生作為認知主體，而且把學生作為具有發(fā)展權(quán)利的主體。使他們能夠充滿自信、生動活潑的主動地發(fā)展。講要精講，講方法、講思路、講規(guī)律。教師要變多講為少講，直至不講；學生要變多聽為多說，多動腦、多思考。教師還要采取區(qū)別指導、分層教學，不按統(tǒng)一模式塑造學生，允許學生通過不同途徑、多樣的方式實現(xiàn)有差異的發(fā)展。教師充分尊重學生的思想、個性差異，全面關(guān)注學生的態(tài)度、情感、行為及交往方面的變化，這就是“以生為本”的具體體現(xiàn)。比如拿最簡單的生字生詞來說，一篇課文，有的學生閱讀面廣，積累的多，可能就熟悉某個詞語，了解它的具體含義，而有的學生基礎(chǔ)薄弱，一些最常見的詞語也可能感到很陌生。同樣是對朱自清的名作《背影》，由于人生閱歷不同，一個從未離開過家門倍受父母寵愛的學生對此很難產(chǎn)生真切的感受，任憑你怎樣動情地激發(fā)，他也可能會無動于衷，講起來不免有隔靴搔癢之感。而初次背起行囊在外求學的經(jīng)歷無疑使很多學生體會到了想家的滋味，讀之就會體驗到“可憐天下父母心”，再讀就會隨著作者一起流下晶瑩的淚珠。再次，以生為本還表現(xiàn)在語文教學要樹立育人觀念，也就是教學生學會做人。實際上，我國古代傳統(tǒng)文化教育就是一種人格養(yǎng)成教育，是一種塑造理想的完美人格的教育。它的核心就是教人學會做人。這種人格養(yǎng)成教育，極大地弘揚了中華民族傳統(tǒng)美德和高度社會責任感、民族使命感，形成了中華民族的強大凝聚力。這種獨立人格特征也是民族魂的體現(xiàn)。諸如自強不息、堅韌不拔、百折不撓的頑強奮斗精神；謙虛謹慎、與人為善、助人為樂、見義勇為的博大胸懷和正義風氣以及“天下興亡，匹夫有責”的高度責任感和民族使命感。這些中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德慢慢積淀成民族精神，成為優(yōu)秀中華兒女的精神支柱。弘揚人的主體性，回復人的本位，保持人的尊嚴，建立自己的道德人格，教會人學會做人，這是目前教學中關(guān)注的兩個方面。弘揚人的主體性，培養(yǎng)學生的主體意識，提高學生的自主性，創(chuàng)造性，開拓性，是現(xiàn)代社會對人及人的教育的客觀要求；而著重于人的靈魂的塑造，培養(yǎng)學生的人文精神、人的終極關(guān)懷，教會學生做人，更應成為現(xiàn)階段教學中的迫切任務(wù)。以學生為本位、以學生的個性發(fā)展為本位、以學生的可發(fā)展性為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，這就是生本教育的最主要內(nèi)容，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，這意味著我國的教育思想的又一個進步?！稗r(nóng)民的樂趣就是收獲了好莊稼，工人的樂趣就是生產(chǎn)出了好產(chǎn)品，教師的樂趣就是培養(yǎng)出了好學生?！?讓我們以生本教育的思想為引導，走出教育教學新天地。第三篇：讀《教育走向生本》有感觸摸生本教育讀《教育走向生本》有感生本教育是一種教育觀念與實踐模式。從師本到生本，不諦是一次教育觀念的革命，對于師生關(guān)系的把握，是一次顛覆性的根本性變化。生本教育觀念，明確了一個問題：教師所做的一切，主要是靠教師還是依靠學生的問題，是控制生命還是激揚生命的問題。這種基于把教育立足于生命自然生長基礎(chǔ)之上的教育觀念，使參與生本教育實驗的教育者認識到，教育的績效原來可以以如此自然的方式而邁向卓越。教育不再使生命枯萎，而使生命如此蓬勃。生本教育的生命力源于自然生命。學生在生本教育中表現(xiàn)出來的全身心投入，營造了積極進取、歡樂高效的課堂。生本教育使我們認識到：教育的真正主體是學生，而不是教師，教師是為學生服務(wù)的，是因為學生的學而存在的。生本教育要求尊重生命、提升生命、豐富和發(fā)展生命，教育立足于生命自然生長的特質(zhì)，順應生命的自然生長的規(guī)律。教育的宗旨不應是控制生命，而是要激揚生命，教要以學為皈依，讓生命自己行動。學生是學習的主人，學習是一種與生俱來的能力。一切知識與技能，都可以依靠生命自身習得和掌握的。學習是學生自己的事兒，一切學習任務(wù)都必須由學生自己去完成，一切目標都必須由學生自己去實現(xiàn)。如果他不愿意，你便什么也不能給他；如果他不愿意，你便什么也教他不會。換句話，他不學或他不愿學，便什么都不會，哪怕是最簡單的1+1=2。不是我要你學什么，而是我?guī)椭阕约喝W習了。所謂教學，就是教師支持下的學生的自主學習。教是為了學，為學服務(wù)的。學才是教學的中心，教師是學生自主學習的組織者、服務(wù)者、評價者。教學活動，不再學生對老師的服從，而是老師為學生的學提供支持和服務(wù)。教育要順應生命自身的發(fā)展需要。生本教育認為：教育實際上是在促進人的生命自然的生長，所以教育也就能夠以極其自然的方式呈現(xiàn)。生本教育觀念與實踐，正在改變著教育生態(tài)，讓所有的人，享受為生命的神奇，感受教育的美好。教育最根本的變化來自觀念上的革命。生本教育是對舊的教育觀念及其教學體系的顛覆?；A(chǔ)教育的一切都是那樣的互相牽制，只有教育觀念的更新，才會有教材、教育管理及評價等方面的根本性變化，從而創(chuàng)新教學方法。舊的課堂也追求課堂的活躍、提出了學生主體的概念、要求學生在課堂上積極發(fā)言，但那只是局部的、零碎的、形式上的，而不是教育觀念和教育行為上的根本性變化。如果老師的教，從一開始就是多余的，無疑是一種巨大的浪費，以至于令學生厭棄了，也是理所當然。對于學生而言，老師想教的知識，他已經(jīng)有了，不再要求，你卻偏要給他；或者，他自己完全可以習得，你卻非要代他取得，那已經(jīng)不是培養(yǎng)、提升，發(fā)展他了，相反會使他變得墮落、懶散，抑制他了。老師的著眼點，不是自己教的精彩，而應該是學生學的有效。只有在“學然后知不足”的情況下，老師的教才能起到畫龍點睛的作用，老師也就變得對學生有用了、有意義和價值了，因而學生就佩服他了，擁戴他了。歸根到底，老師應該成為幫學者、促學者，從“纖夫”變成“牧”者。如果在課堂上要求教師執(zhí)行預定的有詳細進程的教案，就不可能容納學生的活動，學生在這樣的課堂上不可能開展任何創(chuàng)造性的思考，也就永遠不能擺脫教師的控制，學生的思維就會逐漸被抑制、停滯，日趨僵化。過去總認為，教師好教就是學生好學，實際兩者并不等同，甚至是相反的、對立的。生本課堂，要求為學生設(shè)計一種以學生好學為中心的教學模式，因為整個教學的目的，教學過程的終端，是學生的主動的生長式的發(fā)展，而不是鍛煉教師的教。教是為了學，所以教師應成為學生自主學習的組織者、服務(wù)者。第四篇：讀《教育走向生本》有感讀《教育走向生本》有感《教育走向生本》一書中對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學思考、主要觀念和操作系統(tǒng)等進行了全面的闡述。讀了這本書后，令我受益匪淺，對于“生本教育”也有了進一步的認識。我們都知道，當時代走到了今天，人的價值和人的潛力已經(jīng)被提到了前所未有的重要地位。尊