【正文】 臟（zang）的紙，便順手把它扔進了廢紙簍里。然后來到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事。所以，我才錄用你?！边@個公司就是揚名天下的“福特公司”，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。責(zé)任感和責(zé)任心是人在日常生活和工作中慢慢養(yǎng)成的，它是培養(yǎng)一個人健康成長的必由之路，也是一個成功者的必備條件。時任美國總統(tǒng)的里根在回憶錄里講述了這樣一個故事：1920年，11歲的里根踢足球時不小心踢碎了鄰居家的窗戶，闖了大禍的里根向父親認(rèn)錯，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)，他為難地說：“我沒錢賠人家”，父親說：“，一年后還我?！睆拇?，里根每逢周末，假日便外出辛勤打工，經(jīng)過半年的努力。后來成為美國總統(tǒng)的里根，他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任”。記得我讀小學(xué)時，由于當(dāng)時家里窮，下大雪無棉褲穿，上課直打哆嗦。下課了，王老師抱我到辦公室立馬烤火，王老師的責(zé)任感和責(zé)任心深深地打動了我的心。1974年，當(dāng)我成為一名民辦老師后，下大雪自己的學(xué)生手冷時，沒火烤，我就情不自禁地用自己熱乎乎的肚皮溫暖著學(xué)生哆嗦的手。責(zé)任感和責(zé)任心取決于個人的心態(tài)意識，它成就一個人的事業(yè)。因為有責(zé)任感和責(zé)任心的人往往具有良好的心態(tài)意識，能夠擺正責(zé)任、權(quán)力、利益三者間關(guān)系，工作起來是愉快的，他在尋找工作中的樂趣。沒有責(zé)任感的人總是唏噓（xixu）蹉跎(cuotuo)中虛耗時光，他在甩脫工作中的負(fù)擔(dān)。從這層意思上講，責(zé)任感和責(zé)任心是力量之源，創(chuàng)業(yè)之本。也是能力發(fā)展的催化劑。工作責(zé)任心強的人，他的責(zé)任意識強，工作熱情高，自己不會就下功夫研究，這樣他的能力就會在實踐中得到發(fā)展。相反，缺乏責(zé)任意識，心思和精力不用在工作上，即使水平再高、能力再強，也不可能把工作干好。責(zé)任感和責(zé)任心是以價值取向為基礎(chǔ)的，沒有是非標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任感和責(zé)任心就無從談起。責(zé)任感和責(zé)任心是以是非標(biāo)準(zhǔn)為界限，它與人生觀、價值觀、道德、理想、集體主義、愛國主義緊密相聯(lián)。如果一個人的價值取向以奉獻(xiàn)為樂，那么他就會有很強的責(zé)任感和責(zé)任心，反之，則對人對事漠然置之。責(zé)任感和責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)?？梢韵胂瘢粋€孩子對父母沒有感情，不可能對家庭承擔(dān)任何責(zé)任；一個對社會、對祖國、對人民沒有情感的人，不可能為國獻(xiàn)身，舍生忘死。三、為什么做人要有責(zé)任感，做事要有責(zé)任心？高爾基曾說過：“負(fù)責(zé)任，是一個人最基本的品質(zhì)。如果我們放棄了責(zé)任，也就等于放棄了整個世界?！蓖袪査固┰f過：“一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任感?！狈彩卤仨氁胸?zé)任感和責(zé)任心,這些才是你做好事情的前提,沒有了這些前提,什么事情都不可能做好,頂多只不過是混混日子罷了。只有自己有了責(zé)任心,責(zé)任感,你做任何事情都會從多方面去考慮,才會做好。所以責(zé)任心和責(zé)任感是做人做事的基本。事業(yè)需要責(zé)任心，因為有了責(zé)任心，你才會去想方設(shè)法干好自己的本職工作。家庭需要責(zé)任心，因為有了責(zé)任心，你才會對家庭負(fù)責(zé)！社會需要責(zé)任心，人人有了責(zé)任心，我們這個社會才會更加繁榮和諧和穩(wěn)定。四、怎樣做才算有責(zé)任心？（一）體現(xiàn)工作責(zé)任心的五種方式：多問自己“我做得好不好”。就是回答先付出還是先得到；工作標(biāo)準(zhǔn)高不高的問題。從“要我做”到“我要做”。是機械服從命令，完成工作任務(wù)，還是自發(fā)、主動的完成任務(wù)。執(zhí)行力方面就是保證完成任務(wù)。是深入探究解決問題的辦法，保質(zhì)保量完成任務(wù)，還是找借口，應(yīng)付了事。敬業(yè)愛崗，注重信譽。是自我主動提升工作技能，還是工作漠不關(guān)心，置若罔聞。負(fù)責(zé)就是對結(jié)果負(fù)責(zé)。就是從你的想法→到行為→習(xí)慣→性格→效率→到最終結(jié)果，全過程精心安排。（二）應(yīng)克服的五種傾向：工作職責(zé)不明確。對自己該做什么，不該做什么弄不清楚。機械服從命令，工作缺乏創(chuàng)造性。存在“做得多錯得也多”的心態(tài)。滿足于現(xiàn)狀，得過且過，不能主動去做好工作。對責(zé)任交叉的工作能推則推，對職責(zé)之外或職責(zé)空檔的工作漠不關(guān)心，置若罔聞。不能正確處理好責(zé)任、權(quán)力、利益三者見關(guān)系，對個人利益得失過于斤斤計較?；蛘哒J(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)不重用自己，覺得自己“大材小用”，帶著情緒工作。五、結(jié)束（shu）語責(zé)任是高尚的，需要崇尚；責(zé)任是美好的，需要贊美；責(zé)任是約束（shu）的，丟失會得到懲罰的。第三篇：干部要有責(zé)任感責(zé)任是一種職責(zé)和使命，責(zé)任感是一個人做好工作的心態(tài)，體現(xiàn)了人的胸懷、覺悟和品質(zhì)。干部要有責(zé)任感，要求干部對工作必須要有強烈的責(zé)任意識，努力干好自己的工作。干部有了責(zé)任感，才會敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，盡心竭力做好每一項工作。因此，責(zé)任感是干部作風(fēng)建設(shè)的靈魂。責(zé)任感是做好工作的前提條件。“人是要有點精神的”，一個人的精神狀態(tài)如何，在很大程度上決定了事業(yè)的成敗和人生的價值。而這一點“精神”，就是一個人對工作的責(zé)任感，強。實踐證明，干部的責(zé)任感關(guān)系到事業(yè)的成敗，責(zé)任感出動力、出效率，出凝聚力、出戰(zhàn)斗力。凡是工作盡職盡責(zé)、盡心盡力，責(zé)任感強的單位或個人，在工作中都能兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地工作，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。增強責(zé)任感要認(rèn)真地做好工作。毛澤東同志有句名言：“世界上怕就怕‘認(rèn)真’兩字，共產(chǎn)黨就。譽，一門心思撲在工作，說實話、報實數(shù)、辦實事。認(rèn)真工作對工作要處處留心，善于觀察、思考、總結(jié)工作的成敗與得失，發(fā)現(xiàn)問題及時主動去解決，自己不能解決的，及時向上級和領(lǐng)導(dǎo)匯報，不當(dāng)旁觀者，不做局外人。增強責(zé)任感要不斷地奮發(fā)進取。古人倡導(dǎo)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“國家興亡，匹夫有責(zé)”。在新時期，面對當(dāng)前國內(nèi)外的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，增強責(zé)任感要求干部必須要有一種憂患意識，在工作中始終保持樂觀進取、昂揚向上的精神狀態(tài)，把做、。進取、爭創(chuàng)一流，嚴(yán)之又嚴(yán)、細(xì)之又細(xì)、慎之又慎，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成各項任務(wù)。增強責(zé)任感要真心地關(guān)愛干部。干部大多處在工作的一線，擔(dān)子很重，責(zé)任很大，壓力不小，工作和生活面臨許多實際問題，也需要關(guān)心、愛護、理解和支持。因此，增強。者上、行者干、庸者下的機制，更好地推動干部樹立樂于奉獻(xiàn)、勇挑重?fù)?dān)、奮力爭先、敢于承責(zé)的精神風(fēng)貌?！尽康谒钠豪钅晃乃嚰乙袕娏业纳鐣?zé)任感20100113李默然：文學(xué)藝術(shù)家要有強烈的社會責(zé)任感20070214來源: 光明日報今年,是中國話劇誕辰100周年。中國劇協(xié)名譽主席李默然是中國當(dāng)代話劇史上有限的幾位自成一格、成就卓著、貢獻(xiàn)突出的表演藝術(shù)家之一。戲劇大師曹禺曾經(jīng)說過:“很少有人能像李默然那樣保持這樣永遠(yuǎn)的藝術(shù)青春。50多年來,他從未停止過藝術(shù)創(chuàng)作活動。從24歲時的庫烈聘,到33歲時的鄧世昌,從52歲時的李健,到59歲時的李爾,直到66歲時的賈澤,他走過了一條不間斷的持續(xù)探索的藝術(shù)道路,為人民群眾留下了一連串閃耀著生命靈光的人物形象?！比涨?記者在沈陽采訪了這位八十高齡的著名表演藝術(shù)家。他的聲音依然那樣渾厚洪亮,令人聞聲不忘。他向我們談起話劇百年來的滄桑巨變,敘述自己獻(xiàn)身話劇藝術(shù)的崢嶸歲月。在連續(xù)兩個半天采訪中,他多次談到藝術(shù)家要有強烈的社會責(zé)任感,給我們留下了深刻的印象。去年11月,李默然參加了中國文聯(lián)第八次全國代表大會,聆聽了胡錦濤總書記在中國文聯(lián)第八次全國代表大會、中國作協(xié)第七次全國代表大會上的重要講話。李默然說,胡錦濤總書記的講話,把我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)核心對文學(xué)藝術(shù)的關(guān)心闡述得十分清晰,成績講得很透徹、很深入,尤其是最后提出的四點希望,或者說是黨對我們文藝工作者提出的四點要求,也是我們文藝工作者要解決的四個關(guān)系,我認(rèn)為切中時弊。文藝工作者與時代的關(guān)系,文藝工作者與人民群眾的關(guān)系,文藝工作者如何對待繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,文藝工作者如何在黨的領(lǐng)導(dǎo)下自修成為一個德藝雙馨的人才,成為真正的靈魂工程師,這些確確實實是我們今天面臨的重大和迫切的問題。只有把這些問題解決好,我們才能踏準(zhǔn)時代的鼓點。我覺得學(xué)習(xí)胡錦濤總書記的重要講話,最好的方法,就是結(jié)合實際,我想透過這個講話來審視一下目前我們文藝界的實際狀況,為的是更進一步促進文化藝術(shù)工作的健康發(fā)展,使我們的文藝為構(gòu)建和諧文化發(fā)揮更大的作用。李默然向記者真誠袒露了他對這些問題的思考:我個人認(rèn)為,當(dāng)前在文學(xué)藝術(shù)界有些問題需要引起重視,我將這些問題概括為“一、二、三”:一,就是現(xiàn)在我們文藝工作面臨一個錯位。二,就是文藝界包括宣傳媒體有兩個誤斷。三,就是當(dāng)前文藝工作中的三個不應(yīng)該。李默然對這些問題作了分析:“一個錯位”,就是社會效益和經(jīng)濟效益如何統(tǒng)一的問題。從十一屆三中全會改革開放以來,確定以經(jīng)濟建設(shè)為中心,中央就一再諄諄教導(dǎo):精神文明和物質(zhì)文明要兩手抓,兩手都要硬。繼而又闡述:切不可因為暫時的經(jīng)濟利益而犧牲精神文明建設(shè)的長遠(yuǎn)利益。那么審視一下我們今天的現(xiàn)實,感覺對待這個問題有些錯位,有些地方甚至是顛倒。改革的最終目的是出優(yōu)秀作品,培養(yǎng)優(yōu)秀人才。解放生產(chǎn)力的目的也是這個。但有些媒體的輿論傾向常常是顛倒的,常常在宣傳中把經(jīng)濟效益放在第一位,在總結(jié)經(jīng)驗時也是圍繞人民幣來談文藝工作的成就。這個錯位很令人憂慮。因為這種宣傳會導(dǎo)致現(xiàn)階段建設(shè)小康社會的過程中產(chǎn)生不和諧因素。最近有專家提出,“無直接利益矛盾沖突”,而這種宣傳的錯位長此以往,會造成人民群眾心態(tài)的不平衡,由此造成了社會矛盾中的“無直接利益矛盾沖突”。當(dāng)前,在我們文藝工作取得重大成就的時候,希望新聞媒體的宣傳不要錯位。關(guān)于“兩個誤斷”,李默然說,一個誤斷是“主旋律的作品沒有市場”。有人甚至提出:主旋律的作品如果搞好了也是可以走向市場,產(chǎn)生經(jīng)濟效益的。這個提法相當(dāng)不科學(xué)。主旋律作品為什么“如果搞好”?主旋律作品就應(yīng)該搞好。中央一再講弘揚主旋律,提倡多樣化,首先是弘揚主旋律。主旋律的作品恰恰是觀眾最多的,我們可以舉出很多例子:遼寧人民藝術(shù)劇院創(chuàng)作演出的話劇《父親》,2004年入選國家舞臺藝術(shù)十大精品工程,演了310多場。北京人藝創(chuàng)作演出的的大型話劇《萬家燈火》在不到一年的時間里,演出100場,票房收入達(dá)到1000萬元,成為北京人藝歷史上上演周期最短的票房最高紀(jì)錄。百花獎有一點讓我感到欣慰,《張思德》和《生死牛玉儒》這兩個作品獲獎,這是很難能可貴的。有的報刊稱,百花獎“99個評委,顛覆了116萬群眾的投票”。據(jù)說99個評委中有6個人在評獎前沒有看過《張思德》和《生死牛玉儒》,他們當(dāng)評委后一看,原來這兩部影片那么好看,那么激動人心。可見我們過去宣傳和引導(dǎo)還存在著問題,顯然在如何對待主旋律作品問題上,態(tài)度有些冷漠,這是令人憂慮的。第二個誤斷就是認(rèn)為“得獎作品沒有觀眾,為得獎而得獎。得獎后則‘馬放南山、刀槍入庫’?！蔽艺J(rèn)為這樣講也是不科學(xué)、不符合實際的誤斷。仔細(xì)去研究調(diào)查,凡是被觀眾接納、歡迎的,恰恰都是得獎的作品,不是文華獎就是“五個一工程”獎乃至入選國家舞臺藝術(shù)精品工程。我們可以舉很多例子,從兒童劇到反映現(xiàn)實生活的話劇、歌劇、戲曲,凡是得獎的作品都擁有大量觀眾。2004年入選十大精品工程的江蘇省蘇州滑稽劇團的兒童滑稽戲《一二三起步走》演了3600場。2006年入選十大精品工程的濟南市文化局、濟南市兒童藝術(shù)劇院創(chuàng)作演出的兒童劇《寶貝兒》至今已演出1900多場,150余萬少年兒童觀看了演出,這些在歷史上都是少見的。還有京劇《曹操與楊修》、《貞觀盛世》等,也都受到觀眾的歡迎和好評,經(jīng)久不衰?？傊?許許多多得獎的作品都不是馬放南山、刀槍入庫。因為誤斷,就給我們帶來了另外的危害,人們會問,獲獎的條件不是思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳嗎?如果這些作品都被誤斷,還有什么三性俱佳呢?這是不可能的嘛。更令人擔(dān)憂的是,這樣的誤斷至今響徹耳邊,應(yīng)引起重視。關(guān)于當(dāng)前文藝工作中的“三個不應(yīng)該”,李默然作了這樣的分析:一是不