【正文】 苑》《詩(shī)海雛鷹》《丁香詩(shī)苑》等自撰詩(shī)集出版。她與20名特級(jí)教師聯(lián)袂編撰的《名師大課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》由山西教育出版社出版發(fā)行；她參與編寫(xiě)的《兵團(tuán)小學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋》在全疆使用；主編的安全手冊(cè)《我的安全我關(guān)注》《廉潔教育讀本》在石河子各校推廣；策劃編寫(xiě)的九年義務(wù)教育配套課外擴(kuò)展閱讀校本教材《新成長(zhǎng)教育滋養(yǎng)心靈的閱讀》112冊(cè)及《文明禮儀伴我行》、學(xué)生文集《青青數(shù)學(xué)園》都成為學(xué)生極其喜愛(ài)的校本刊物。四、特色篤行勇于創(chuàng)新，均衡發(fā)展邁步未來(lái)馬惠平引領(lǐng)學(xué)校深入開(kāi)展“新成長(zhǎng)教育”，提出“讓學(xué)習(xí)成為成長(zhǎng)方式、讓運(yùn)動(dòng)成為成長(zhǎng)習(xí)慣、讓藝術(shù)成為成長(zhǎng)追求、讓科學(xué)成為成長(zhǎng)力量”，設(shè)計(jì)富有個(gè)性化的班級(jí)文化窗和班級(jí)文化墻、年級(jí)文化長(zhǎng)廊、學(xué)科文化長(zhǎng)廊，創(chuàng)意開(kāi)展“愛(ài)在文明美在禮儀”主題活動(dòng)，努力使每個(gè)學(xué)生發(fā)揮最大的潛質(zhì)，使人人獲得成長(zhǎng)，事事獲得成長(zhǎng)，時(shí)時(shí)獲得成長(zhǎng)，處處獲得成長(zhǎng)。促進(jìn)人人發(fā)展，發(fā)展人人。通過(guò)評(píng)選窗口班級(jí)，行為示范班級(jí)，開(kāi)展不同層次和不同角度的創(chuàng)生獎(jiǎng)活動(dòng)，如：學(xué)生的“十大文明火炬手”、“丁香獎(jiǎng)?wù)隆?、“孝心?jiǎng)”；教師的“功勛教師”、“愛(ài)心獎(jiǎng)”、“輕負(fù)擔(dān)獎(jiǎng)”；家長(zhǎng)的“書(shū)香家庭”、“成功家長(zhǎng)”，自信和鼓舞洋溢在每一個(gè)人心中。創(chuàng)編舞蹈《軍墾小克孜》在韓國(guó)國(guó)際少兒舞蹈大賽上榮膺“表演最高金獎(jiǎng)”，向國(guó)際化邁出了令人振奮的第一步。策劃學(xué)校軍墾文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、數(shù)學(xué)節(jié)、誦讀節(jié)，漢、維、哈等各族學(xué)生身穿學(xué)士服完成小學(xué)六年的新成長(zhǎng)教育，并用各種藝術(shù)形式、豐富的表演內(nèi)容展示了學(xué)校文化建設(shè)的成果，唱響了民族和睦、科學(xué)進(jìn)步的發(fā)展交響曲。第三篇：為生命奠基為生命奠基——談?wù)Z文教改的三個(gè)超越（竇桂梅）教育是培育生命的事業(yè)。當(dāng)孩子走進(jìn)校園，開(kāi)始他生命的體驗(yàn)時(shí)，教育給予他們的是快樂(lè)還是痛苦，是提升還是壓抑，是創(chuàng)造還是束縛？這取決于教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)行為，更取決于教師全新的適應(yīng)未來(lái)的教育理念。21世紀(jì)的今天，我們應(yīng)該怎樣當(dāng)教師？我們的語(yǔ)文教育應(yīng)該如何關(guān)注學(xué)生的生命？我的思考和實(shí)踐是——語(yǔ)文教學(xué)要沖破以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的樊籬。學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂，又要超越課堂；尊重教師，又要超越教師。超越教材可以說(shuō)，我們使用的教材，很大程度上決定了教師的教和學(xué)生的學(xué)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高起著關(guān)鍵的作用，我們必須學(xué)好它。不過(guò)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，憑一本語(yǔ)文書(shū)、一篇課文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生發(fā)展的需要。語(yǔ)文教材已經(jīng)不是學(xué)生惟一的學(xué)習(xí)資料，在認(rèn)識(shí)上，我們要打破教材作為惟一課程資源的神話。正如教育部最新頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》里面描述的那樣：只要“符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)”、只要“體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)”、只要“具有典范性、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)”的文章，都可以拿來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)。這種新的教學(xué)理念打破了傳統(tǒng)理念對(duì)教學(xué)的束縛。有了這種新課程意識(shí)，就能把教材看做是實(shí)現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求的手段，認(rèn)真地學(xué)習(xí)課本教材，做到科學(xué)地補(bǔ)充教材，做到準(zhǔn)確地加工教材。大家都知道，要想學(xué)好語(yǔ)文必須加強(qiáng)積累，首先要擴(kuò)大篇章的閱讀。自1994年以來(lái)，我在教好原有教材的基礎(chǔ)上，延伸擴(kuò)展，由一篇帶多篇，精講了課本教材的180篇文章；泛讀了84篇文章；適當(dāng)整合部分課文后，新增加了72篇文章。根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，低年級(jí)推薦一些民間故事、童話故事，中高年級(jí)推薦一些兒童文學(xué)、雜文隨筆、科幻漫畫(huà)等書(shū)籍。從亞米契斯的《愛(ài)的教育》到“感動(dòng)共和國(guó)的50本書(shū)”的部分書(shū)目??允許學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要，讀不同種類(lèi)的書(shū)籍，從中汲取自己所需要的營(yíng)養(yǎng)。告訴學(xué)生，讀書(shū)就是用精神的牙齒咀嚼她，用思想的胃消化她；告訴學(xué)生，讀書(shū)不是學(xué)習(xí)的惟一，但要天天讀書(shū)，用好書(shū)滋養(yǎng)自己，使自己的精神高貴起來(lái)。這是一天也不能斷的潺潺小溪，一天也不能少的精神食糧。她充實(shí)著思想的流脈，支撐著人格的大山。中華民族的文化資源是豐厚的，可我們卻看到青少年一代的人文素養(yǎng)呈下降趨勢(shì)。從事“人之初”教育的我們，若不能在孩子們閱讀背誦的“童子功”季節(jié)，引導(dǎo)他們走進(jìn)閱讀的空天闊海，讓他們?cè)跁?shū)中與歷史對(duì)話、與高尚交流、與智慧撞擊，從而打下沉實(shí)、厚重的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，我們的民族將來(lái)怎么會(huì)擁有高尚的、文明的、創(chuàng)造的現(xiàn)代人呢？還會(huì)有“曹雪芹”、“魯迅”橫空出世嗎？“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”這句話說(shuō)的真是太好了。那么這個(gè)階梯的第一個(gè)平臺(tái)，首先應(yīng)該由我，由我們小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)搭建。6年來(lái)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在學(xué)好教材中的詩(shī)詞基礎(chǔ)上，閱讀并積累了300多首古今詩(shī)詞。從《詩(shī)經(jīng)》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁”，孩子們積累著詩(shī)的語(yǔ)言，感受著詩(shī)的情懷，搶救了記憶的黃金時(shí)代，摒棄了“課內(nèi)背教條，課外背廣告”的不良現(xiàn)象。張一帆同學(xué)在一次期末語(yǔ)文考試中沒(méi)考好?？傻诙欤乙馔獾厥盏搅怂臀业娜自~《西江月》、《生查子》和他自己獨(dú)創(chuàng)的詞牌子——《獨(dú)笑傲》。他在這首詞中寫(xiě)道：淚眼已過(guò)，朦朧，成績(jī)難留心中。風(fēng)光還是舊時(shí)同，恰似一場(chǎng)夢(mèng)。往事不堪回首，回首必見(jiàn)傷痛。榮辱成敗瞬念空，仍笑，明朝春風(fēng)。試想，對(duì)一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是多么了不起的創(chuàng)造！強(qiáng)化語(yǔ)文的詩(shī)教，時(shí)時(shí)撥動(dòng)學(xué)生心中詩(shī)的琴弦，就會(huì)把那些經(jīng)過(guò)一代又一代生命參與和歷史證明了的詩(shī)詞精品，同空氣一樣從學(xué)生的口中進(jìn)入大腦、流入血液，最后滲透到生命深處。這些融會(huì)在詩(shī)中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度等，將成為建立人生信念的重要資源。6年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生還積累了l000多條成語(yǔ)、100多個(gè)寓言故事、200多條古今中外格言警句，這些對(duì)他們今后的成長(zhǎng)是一筆寶貴的財(cái)富。但是，超越教材不能單單停留在量的積累上。就教材來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生不是告訴、分析、支解，而是喚醒、體驗(yàn)、批判、感悟；引導(dǎo)學(xué)生去真正領(lǐng)悟其精華，就教材的一些內(nèi)容進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊策源地?！度嗣窠逃吩l(fā)表了我的《敢向教材“發(fā)難”的孩子們》一文。文中講了對(duì)《狐貍和烏鴉》、《狼和小羊》等課文進(jìn)行延伸課文內(nèi)容、續(xù)編故事情節(jié)的創(chuàng)造；講了對(duì)《荷花》、《小站》等課文如何修改教材內(nèi)容的情景。六年級(jí)有一篇李大釗女兒寫(xiě)的《十六年前的回憶》課文。如果只學(xué)這一篇課文，學(xué)生對(duì)李大釗不會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)，我們可以用這篇教材作為一個(gè)點(diǎn)，引發(fā)開(kāi)去。于是我給學(xué)生出了一個(gè)題目——《感悟李大釗》。讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)、請(qǐng)教別人、讀有關(guān)李大釗的書(shū)籍，進(jìn)行收集、加工、定稿，培養(yǎng)他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。幾天后，學(xué)生們寫(xiě)出了《偉大的革命先行者》、《論李大釗的博學(xué)多才》、《淺談李大釗的性格特點(diǎn)》等文章，組成了一個(gè)鮮活的多維立體的李大釗形象。超越教材就是基于教材、但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”。其過(guò)程就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位地從書(shū)籍中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過(guò)程。超越課堂我是在農(nóng)村長(zhǎng)大的。少年的學(xué)習(xí)生活，可以說(shuō)是“兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書(shū)”，其結(jié)果夸張點(diǎn)說(shuō)是“悠悠六年里，肚中空如洗”。現(xiàn)在，我成為了為學(xué)生生命奠基的教師，我時(shí)時(shí)提醒自己：教育的蓬勃發(fā)展告訴我們，今天的學(xué)生再也不能像我那樣活。我們知道，學(xué)生的童年只有一次，他們的生命不能等待。作為教師，應(yīng)該讓學(xué)生在課堂的