【正文】 批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張?！都t樓夢》代表古典小說藝術(shù)的最高成就，也是中國古代文學(xué)的典范之作。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達(dá)到我國古典小說的高峰，被譽(yù)為“我國封建社會的百科全書”。四大名著中，惟獨《紅樓夢》最溫柔，相當(dāng)于一部“女人傳”，另外三部都是極其男性化的。《紅樓夢》是寫女人的書，同時又是為女人寫的書。正如《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》都是寫男人的書，同時又是為男人寫的書。所以，與之相比，《紅樓夢》的女性讀者無疑是最多的。這是男性作家寫的“女性文學(xué)”。女讀者們不僅對里面卿卿我我的情感內(nèi)容有興趣，同時不乏好奇心：想看看男人怎么看女人的，男人怎么愛女人的，男人怎么寫女人的。她們看書里的女人，等于是在了解男人，等于是在看男人眼中的自己?？赐曛髸@嘆：曹雪芹這樣的男人，比女人更愛女人，比女人自己更了解自己?！都t樓夢》是一面照女人的鏡子，同時又是給女人自己照一照的鏡子，照鏡子的女人將發(fā)現(xiàn)：自己原來這么美啊，自己在男人眼中才是最美的。她們這才知道自己是美給誰看的。第二篇：賞析四大名著——《紅樓夢》賞析四大名著——《紅樓夢》內(nèi)容簡介：《紅樓夢》是一部偉大的現(xiàn)實主義作品，是具有高度思想性和藝術(shù)性的“曠世奇書”，是我國古典小說的高峰。它以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，描寫了賈家榮、寧二府由盛而衰的過程，在充分揭露地主階級貴族集團(tuán)腐朽本質(zhì)及其必然沒落的歷史命運(yùn)的同時，也歌頌了這個階級中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為。此外，作者還對封建的司法制度、婚姻制度、科舉制度、奴婢制度，以及與之相應(yīng)的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了有力的批判?！都t樓夢》在藝術(shù)上取得了輝煌的成就。它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然?！都t樓夢》在藝術(shù)表現(xiàn)上普遍地運(yùn)用了對比的手法。作者安排了鮮明對照的兩個世界：一是以女性為中心的大觀園，這是被統(tǒng)治者的世界；一是以男性為中心的社會，這是統(tǒng)治者的世界。作者還常常拿一個人對兩件事的不同態(tài)度對比，拿兩個人對同一件事的態(tài)度對比，在對比中揭示人物靈魂深處的隱秘，表達(dá)作者的愛憎傾向?！都t樓夢》善于處理虛實關(guān)系，它實寫而不淺露，虛寫而不晦暗，創(chuàng)造出一個含蓄深沉的藝術(shù)境界。作者善于運(yùn)用春秋筆法，也就是文筆曲折而意含褒貶。比如將王夫人對林黛玉的憎惡寫得十分含蓄?！都t樓夢》是一部百科全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各階級和階層都得到了生動的描畫?！都t樓夢》的博大精深在世界文學(xué)史上是罕見的。作者所提倡的是在生活真實基礎(chǔ)上提高了的藝術(shù)真實，而非生活的照樣記錄。曹雪芹正是以十年辛勤的勞動，對生活素材進(jìn)行了嚴(yán)格的挑選，把自己觀察、體驗到的豐富的社會生活作了高度的加工、提練，才能創(chuàng)作出像《紅樓夢》這樣典型、這樣集中、這樣完美的反映社會的作品。它像生活本身那樣豐富、復(fù)雜而且天然渾成，表現(xiàn)了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的高度成就。曹雪芹在廣闊的社會背景上，以精雕細(xì)琢的工夫，描繪了一大批活生生的典型形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的。而且其中不少形象，如寶玉、黛玉、寶釵、鳳姐、劉姥姥等已流行在生活之中，成了不朽的典型。作者能把關(guān)系十分親近的人，寫得個性分明。曹雪芹在描寫人物時，根據(jù)他們所處的不同地位，分別采用不同手法。對一些主要人物，通過不同情節(jié)，從不同的角度層層深入地鏤刻出他們最主要的性格特征：如寶玉對女孩 1 子的熱愛與同情；黛玉的孤高自許、多愁善感；寶釵的虛偽和會作人；王熙鳳的潑辣、奸詐和狠毒；都表現(xiàn)得特別的突出。對人物其他方面的特征則采用了前后重點不同的補(bǔ)充描寫的方法，從而使這些形象表現(xiàn)得十分深刻、飽滿，給人以不可磨滅的印象。對比較次要的人物，一般是先用淡淡的幾筆帶過，等到一定時候，就抓住典型事件集中描寫，突出其性格特征。如探春形象的刻畫，在她初次出現(xiàn)時并不引人注意，但到了“理家”和“抄檢大觀園”中，就突出她的性格特征，給人們留下了鮮明的印象?！都t樓夢》善于把人物放在特定的藝術(shù)氣氛里，來烘托出人物的內(nèi)心情緒，給讀者以強(qiáng)烈的感染。這是繼承和發(fā)展了我國古典詩詞和戲曲中情景交融的描寫。如小說寫大觀園的第一個春天，幾乎大觀園中每一個人都感覺到春天的溫馨。在這種欣欣向榮的氣氛下，寶、黛的愛情也在順利地發(fā)展著。二十九回起著力寫出寶、黛愛情的矛盾和痛苦，這時氣候也令人特別煩躁。三十五回起，寶、黛之間的感情糾葛解決了，隨著愛情的成熟，轉(zhuǎn)入了一個平靜的階段，這時天氣也轉(zhuǎn)變?yōu)榍逅?、寧靜。但隨之而來的他們的愛情和封建環(huán)境的矛盾更加尖銳，終于不能解決，這時氣候又轉(zhuǎn)入無限的蕭瑟、悲涼，出現(xiàn)了一股濃烈的悲劇氣氛?！都t樓夢》就這樣出色地用氣氛烘托人物內(nèi)心情緒，創(chuàng)造出一種很高的藝術(shù)境界，使作品中的愛情描寫更富有強(qiáng)烈的感染力。在用環(huán)境來烘托人物性格方面，《紅樓夢》也達(dá)到了極高的成就，在瀟湘館、蘅蕪院和秋爽齋等描寫中，環(huán)境的特點和人物性格無不異常協(xié)調(diào)。如瀟湘館的竹林、垂地的湘簾、悄無人聲的繡房和透出幽香的碧紗窗，組成了一個富有詩情畫意的境界。這個境界不僅和黛玉的氣質(zhì)完全相吻合，而且它反過來又把黛玉的形象襯托得更優(yōu)美動人。在我國古典小說中向來不大重視人物的內(nèi)心描寫，但在《紅樓夢》中則有許多地方描寫得極為深入、細(xì)膩，成功地揭示了人物的精神面貌和他們的內(nèi)心秘密。二十三回“牡丹亭艷曲警芳心”中寫出了正處在初戀時期的林黛玉，在聽到表現(xiàn)少女青春覺醒的戲文時，所產(chǎn)生的種種細(xì)微曲折的感情：起初“十分感慨纏綿”，繼之以“心動神搖”，“如醉如癡”，最后掉下了眼淚。三十二回中，當(dāng)黛玉聽到寶玉背里和史湘云、襲人說她從來不說那些“仕途經(jīng)濟(jì)”的“混帳話”以后，作者這樣描寫她當(dāng)時的心理：黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯，素日認(rèn)他是個知己，果然是個知己；所驚者：他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑；所嘆者：你既為我的知己，自然我亦可為你的知己，既你我為知己，又何必有“金玉”之論呢?既有“金玉”之論，也該你我有之，又何必來一寶釵呢?所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張；況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云：“氣弱血虧，恐 致勞怯之癥?！蔽译m為你的知己，但恐不能久待；你縱為我的知己，奈我薄命何!通過以上深入、細(xì)致的描繪，出色地表現(xiàn)了黛玉內(nèi)心深處種種隱微曲折的情感，從而深刻地揭示了人物性格。在《紅樓夢》中充滿著日常生活的描寫，這些描寫是那樣的細(xì)膩、逼真，《紅樓夢》中日常生活的描寫，都是經(jīng)過了作者精心的提煉，富有典型性和傾向性。通過這種描寫，發(fā)展了故事，展現(xiàn)了性格，展開了矛盾斗爭。如小說中描繪賈府無數(shù)次宴飲，本來很容易寫得平庸、重復(fù)，但作者能表現(xiàn)出每次宴飲的不同內(nèi)容和特點，通過這些描寫不僅顯現(xiàn)出各色各樣的人物性格；同時也反映了這個封建貴族大家庭由盛而衰的變化。如七十五回中寫賈母等人中秋賞月，參加的還是過去那些人，席上擺的依然是山珍海味，可是先前場合所常見的熱烈氣氛已一掃而空，大家都在那里強(qiáng)顏歡笑，最后落得個酒闌人散，月冷燈昏，籠罩著一片凄涼悲慘的氣氛，表現(xiàn)了這個貴族大家庭的沒落和衰敗。作者又善于在日常生活的描寫中掀起大波瀾，使情節(jié)有起有伏，不會給人以沉悶的感覺?！都t樓夢》的語言最成熟，最優(yōu)美。其特點是簡潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。寶釵撲蝶、黛玉葬花、晴雯補(bǔ)裘、湘云醉臥芍藥裀等，全然是一幅幅美麗的圖畫，在這些畫面里，人物的神態(tài)也得到了充分的表現(xiàn)。小說有時在突出人物情態(tài)的時候，往往一句話，甚至一個字都是凝聚著重量。如二十三回里寶玉被賈政叫去的一段描寫。??惟寶玉喜之不勝。正和賈母盤算，要這個，要那個，忽見丫鬟來說：“老爺叫寶玉。”寶玉呆了半晌，登時掃了興，臉上轉(zhuǎn)了色，便拉著賈母，扭的扭股兒糖似的，死也不敢去。??寶玉只得前去，一步挪不了三寸，蹭到這邊來。??寶玉只得挨門進(jìn)去。??(賈政)說畢，斷喝了一聲：“作孽的畜生，還不出去!”??寶玉答應(yīng)了，慢慢的退出去，向金釧兒笑著伸伸舌頭，帶著兩個老嬤嬤，一溜煙去了。在這段描寫中，作者采用了“挪”、“蹭”、“挨”、“退”、“一溜煙”等詞，異常準(zhǔn)確而逼真地刻畫在寶玉的種種神態(tài)，充分地表現(xiàn)了他前后判然不同的情緒。《紅樓夢》中的詩詞能和人物、故事緊緊揉合在一起，它們被熔鑄在整個藝術(shù)形象中，從而對人物性格的塑造，起了相當(dāng)重要的作用。在黛玉的《葬花詞》、《秋窗風(fēng)雨夕》和《柳絮詞》中，出色地表現(xiàn)了這個少女的多愁善感和孤芳自賞。寶釵的《柳絮詞》表面上是“溫柔敦厚”，骨子里野心勃勃。這正是這個封建淑女的心理寫照。在寶玉的《芙蓉誄》中反映了他和封建環(huán)境對抗的精神，從而表現(xiàn)了他的堅強(qiáng)不屈的叛逆性格。四、《紅樓夢》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面所取得的成就也是非常突出的，在它以前的長篇小 說以《三國演義》的結(jié)構(gòu)為最完整。但《紅樓夢》比起《三國演義》來顯得更宏偉、更嚴(yán)密、更完整。小說為了表現(xiàn)十分豐富復(fù)雜的社會生活以及服從作品中矛盾斗爭和人物性格發(fā)展的要求，全書以賈寶玉和林黛玉的愛情和賈府的由盛而衰為線索，把眾多人物和復(fù)雜、紛繁的事件組織在一起，這些人物、事件交錯發(fā)展，彼此制約，構(gòu)成了一個巨大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。這個結(jié)構(gòu)的內(nèi)部百面貫通，筋絡(luò)相連，縱橫交錯，但又主次分明，有條不紊，它使我們感到生活的河流在那里波瀾壯闊、洶涌澎湃地前進(jìn)!《紅樓夢》接受民族文化