【正文】 ，交易的復(fù)雜性相對(duì)較小。其次，產(chǎn)權(quán)的激勵(lì)約束作用大小。在私有產(chǎn)權(quán)下，產(chǎn)權(quán)主體明確，保證了產(chǎn)權(quán)主體排他性地獲得行使產(chǎn)權(quán)的收益，有利于激勵(lì)產(chǎn)權(quán)主體以最高的效率來使用其產(chǎn)權(quán)。第三，一種產(chǎn)權(quán)安排是否有效率還取決于它是否能為在它支配下的人們提供將外部性較大地內(nèi)在化的激勵(lì)。在私有產(chǎn)權(quán)下，私產(chǎn)所有者在做出一項(xiàng)行動(dòng)決策時(shí)會(huì)考慮未來的收益和成本，并選擇他認(rèn)為能使他的私有權(quán)利的現(xiàn)期價(jià)值最大化的行為方式來做出使用資源的安排；而且，私產(chǎn)所有者為獲取收益所產(chǎn)生的成本也只能由他個(gè)人來承擔(dān)，因而在其他產(chǎn)權(quán)形式下的許多外部性收益在私有產(chǎn)權(quán)下能夠被最大程度地“內(nèi)在化”，從而產(chǎn)生最有效地利用資源的激勵(lì)。共有產(chǎn)權(quán)低效的原因 首先，共有產(chǎn)權(quán)的交易比私有產(chǎn)權(quán)的交易困難。共有產(chǎn)權(quán)在共有組織成員之間是完全不可分的。共有產(chǎn)權(quán)不具備產(chǎn)權(quán)利益的“匿名可轉(zhuǎn)讓性”。共有產(chǎn)權(quán)的“共有”特性所派生出的較高的交易費(fèi)用，阻礙了以交易來實(shí)現(xiàn)共有產(chǎn)權(quán)的最優(yōu)配置。其次，在共有產(chǎn)權(quán)下，共同組織內(nèi)的每一成員都有權(quán)平均分享共同體所擁有的產(chǎn)權(quán)，共同體內(nèi)的成員依然可以自主地做出選擇，而共同體內(nèi)的其他成員無權(quán)干預(yù)。因此，這種產(chǎn)權(quán)常常給資源的使用帶來較大的“外部性”。公地悲劇的含義：任何時(shí)候只要許多人共同使用一種稀缺資源，便會(huì)發(fā)生資源和環(huán)境的退化。公地悲劇類型：資源枯竭型公地悲劇：這種悲劇發(fā)生時(shí)，是以其公地“產(chǎn)品”或生長物的枯竭為代價(jià)的，如野生動(dòng)物的減少，森林的濫采濫伐等。環(huán)境破壞型公地悲?。涸谶@種公地上，人們不是去盡力奪取其產(chǎn)品，而是濫用自己的權(quán)利，肆意向公地排放有害物，結(jié)果導(dǎo)致這種公地的環(huán)境質(zhì)量遭到破壞。1公地悲劇的原因及對(duì)策： 公地悲劇的原因，一般都將其簡單地歸結(jié)為公地的共有性質(zhì)。思路：一是如哈丁所說“將公地出售以轉(zhuǎn)化為私有產(chǎn)權(quán)”。二是對(duì)不能私有的公地，則有：其一是由國家對(duì)公地的進(jìn)入權(quán)進(jìn)行限制。主要有以下幾條措施：①對(duì)制造了外部性（即公地悲?。┑钠髽I(yè)或個(gè)人征稅；②限制每個(gè)企業(yè)或個(gè)人的產(chǎn)量；③限制開采資源的企業(yè)或個(gè)人的數(shù)量；④給每個(gè)企業(yè)或個(gè)人以一定的開采資源的配額，并允許企業(yè)或個(gè)人交易配額；⑤提供一種促進(jìn)企業(yè)或個(gè)人自我組織以實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化的環(huán)境。其二，對(duì)公地進(jìn)行自主制度設(shè)計(jì)和自主治理。1工地悲劇加劇的原因：第一、消費(fèi)者需求。第二生產(chǎn)的技術(shù)狀況。第三、社會(huì)的平均工資水平。1工地悲劇對(duì)策：第一，要改變消費(fèi)者的一些不合理的偏好。第二、要多采用有利于減緩工地悲劇發(fā)生的替代技術(shù)和替代產(chǎn)品。第三、要不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和提高人們的平均工資水平。第二篇：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué) 復(fù)習(xí)要點(diǎn) 總結(jié)名詞解釋新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)：用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來研究制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)?？扑垢锩嚎扑乖谖⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)中增加一個(gè)新的成本分類，這個(gè)新的理論被接受是一個(gè)很艱難的過程。有限理論：認(rèn)為人的認(rèn)知能力是有限的，因此，人們不能像完全理性一樣時(shí)刻遵循效用最大化原則行動(dòng)。制度變遷：新制度的產(chǎn)生并否定，揚(yáng)棄或改變舊制度的過程。路徑依賴：人類社會(huì)中的技術(shù)演變或制度變遷均有類似于物理學(xué)的慣性，即一旦進(jìn)入某一路徑就可能對(duì)這種路徑產(chǎn)生依賴。理性：每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體都能遵循趨利避害原則，通過成本—收益的邊際分析，通過深思熟慮后對(duì)其所面臨的所有機(jī)會(huì)和手段進(jìn)行最優(yōu)化選擇。有限理性：介于完全理性和非完全理性之間的在一定限制下的理性?；セ葜贫龋夯セ莼ダ闹贫龋匆环N雙方承擔(dān)義務(wù)的制度，一方做出給予的另一方必須給予相應(yīng)的回饋。交易費(fèi)用：指交易成本在完成一筆交易費(fèi)用時(shí)，交易雙方在買賣前后所產(chǎn)生的各種與此交易相關(guān)的成本。產(chǎn)權(quán)：經(jīng)濟(jì)所有制關(guān)系的法律表現(xiàn)形式，包括財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、占有權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)和處置權(quán)。外部性：社會(huì)成員從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，其成本與后果不完全由該行為人承擔(dān)，也即行為舉動(dòng)與行動(dòng)后果的不一致性。逆向選擇：信息不對(duì)稱所造成市場(chǎng)資源配置扭曲的現(xiàn)象。道德風(fēng)險(xiǎn)：從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人在最大限度增進(jìn)自身效用的同時(shí)作出不利于他人的行動(dòng)。委托—代理關(guān)系：為了使交易雙方的利益關(guān)系得到協(xié)調(diào)，委托人希望設(shè)計(jì)一種契約機(jī)制授權(quán)給代理人從事某項(xiàng)活動(dòng)，并要求代理人為委托人的利益活動(dòng)。資產(chǎn)專用性：某些投資一旦形成某種專門用途的資產(chǎn)就難以改變?yōu)樗?，如果要改為其他用途，定?huì)造成較大的經(jīng)濟(jì)損失。剩余索取權(quán)：是一項(xiàng)索取剩余的權(quán)利，也就是對(duì)資本剩余的索取，即經(jīng)營者分享利潤。剩余控制權(quán)：相對(duì)于合同收益權(quán)而言的，指對(duì)企業(yè)收入在扣除所有固定的合同支付的余額的所有權(quán)。尋租：在非市場(chǎng)領(lǐng)域，通過政治行動(dòng)獲得比通過市場(chǎng)活動(dòng)所獲得更多的報(bào)酬。利益集團(tuán)：一個(gè)由擁有某些共同目標(biāo)并試圖影響公共政策的個(gè)體構(gòu)成的組織實(shí)體。諾斯悖論：國家權(quán)力構(gòu)成有效產(chǎn)權(quán)安排和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)必要條件，沒有國家就沒有產(chǎn)權(quán)；另一方面，國家權(quán)利介入產(chǎn)權(quán)安排和產(chǎn)權(quán)交易又是對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)安全的限制和侵害，就會(huì)造成所有權(quán)的殘缺導(dǎo)致無效的產(chǎn)權(quán)安排和經(jīng)濟(jì)的衰落。路徑依賴：參與人一旦獲得優(yōu)勢(shì)地位，便可以通過信念的維持來確定舊有制度。正式制度。正式制度也叫正式規(guī)則，它是指人們（主要是政府、國家或統(tǒng)治者）有意識(shí)創(chuàng)造的一系列政策法規(guī)。正式制度包括政治規(guī)則、經(jīng)濟(jì)規(guī)則和契約。它們是一種等級(jí)結(jié)構(gòu)，從憲法到成文法與普通法，再到明確的細(xì)則，最后到個(gè)別契約，它們共同約束著人們的行為。非正式制度。非正式制度也叫非正式規(guī)則，它是人們?cè)陂L期的交往中無意識(shí)形成的，具有持久的生命力，并構(gòu)成代代相傳的文化的一部分。公地災(zāi)難。如果不確立私有產(chǎn)權(quán)而是采取共有產(chǎn)權(quán)的形式的話，必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)這種物品或資產(chǎn)的過度利用，出現(xiàn)“公地災(zāi)難”。公地災(zāi)難出現(xiàn)于共同擁有的資源由眾多人使用的情境之中。其中，每一個(gè)人在為自己的利益而最大限度地利用該公共資源時(shí)都能獲益，但如果所有的人都如此行事，就會(huì)出現(xiàn)資源遭破壞的災(zāi)難性局面。”誘致性制度變遷。誘致性制度變遷是指現(xiàn)行制度安排的變更或替代由個(gè)人或一群人在響應(yīng)獲利機(jī)會(huì)時(shí)自發(fā)倡導(dǎo)、組織和實(shí)行。它的發(fā)生必須要有某些來自制度非均衡帶來的獲利機(jī)會(huì)。強(qiáng)制性制度變遷。強(qiáng)制性制度變遷是指由政府命令和法律引入和實(shí)現(xiàn)的制度變遷。強(qiáng)制性制度變遷的主體是國家及其政府。諾思悖論。國家具有雙重目標(biāo)，一方面通過向不同的勢(shì)力集團(tuán)提供不同的產(chǎn)權(quán)，獲取租金的最大化；另一方面，國家還試圖降低交易費(fèi)用以推動(dòng)社會(huì)產(chǎn)出的最大化，從而獲取國家稅收的增加。國家的這兩個(gè)目標(biāo)經(jīng)常是沖突的。誘致性制度變遷。誘致性制度變遷是指現(xiàn)行制度安排的變更或替代由個(gè)人或一群人在響應(yīng)獲利機(jī)會(huì)時(shí)自發(fā)倡導(dǎo)、組織和實(shí)行。它的發(fā)生必須要有某些來自制度非均衡帶來的獲利機(jī)會(huì)。簡答題 論述題正式制度和非正式制度的區(qū)別。表現(xiàn)形式不同。正式制度都具有明確的存在形式和表現(xiàn)形式。如正式、規(guī)范、具體的文本來確定并借助于正式的機(jī)構(gòu)來保障和實(shí)施。而非正式制度的規(guī)則是無形的，并且一般也沒有形成文字，存在于人們風(fēng)俗習(xí)慣和內(nèi)心信念之中。以口傳、輿論的方式相互傳遞，沿襲下來，滲透到社會(huì)生活的方方面面并發(fā)揮作用。實(shí)現(xiàn)機(jī)制不同。正式制度依據(jù)的是政府的強(qiáng)制手段。非正式制度則主要取決于社會(huì)成員相互作用和他們對(duì)某種團(tuán)體習(xí)慣的自發(fā)遵從。可移植性不同。非正式制度很難在國家或區(qū)域之間移植。正式制度較之非正式制度則具有較大的可流動(dòng)性、可移植性。變革的速度不同。正式制度可以在短時(shí)間內(nèi)形成、變更或廢止（所謂朝令夕改）。非正式制度一旦形成比較穩(wěn)定，其改變較之正式制度來說也要困難得多，是一個(gè)緩慢、漸近的過程。修改的方式不同。正式制度的修改需要得到群體的一致同意。非正式制度的改變只是由個(gè)人完成，無需也不可能由群體行動(dòng)完成。制度的核心功能和具體功能。制度最核心的功能是給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)濟(jì)人提供激勵(lì)與約束。作為經(jīng)濟(jì)人的主體要得到激勵(lì)與約束，可從兩方面進(jìn)行，一是降低他進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成本，二是提高他進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的收益。制度的核心功能的發(fā)揮是通過下面的具體功能實(shí)現(xiàn)的。①通過抑制人的機(jī)會(huì)主義行為或者提供有效信息可以起到降低不確定性的作用，這又可以起到降低交易費(fèi)用進(jìn)而給經(jīng)濟(jì)人提供激勵(lì)與約束的作用。②通過降低不確定性進(jìn)而降低交易費(fèi)用，起到提供激勵(lì)與約束的作用。③通過直接降低交易費(fèi)用，達(dá)到給經(jīng)濟(jì)人激勵(lì)與約束的作用。④通過外部性內(nèi)部化起到激勵(lì)與約束的作用。產(chǎn)權(quán)的屬性。不同形式或類型的產(chǎn)權(quán)，其屬性和特征也不同。就私有產(chǎn)權(quán)而言，它主要具有排他性、可分割性、可讓渡性和清晰性，共有產(chǎn)權(quán)則不具有排他性、可分割性、可讓渡性和清晰性。交易費(fèi)用的性質(zhì)。，但卻是可以降低的。制度效率遞減規(guī)律的內(nèi)容。任何制度的產(chǎn)生都是由一定的生產(chǎn)力狀況和技術(shù)水平或性質(zhì)決定的，隨著生產(chǎn)力和技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和進(jìn)步，制度必須做出相應(yīng)的變化和調(diào)整。否則，制度的效率必然會(huì)降低。比較誘致性制度變遷與強(qiáng)制性制度變遷的區(qū)別。制度變遷的主體不同。誘致性制度變遷的主體是個(gè)人或一群人，而強(qiáng)制性制度變遷的主體是國家或其政府。制度變遷的優(yōu)勢(shì)不同。誘致性制度變遷主要依據(jù)的是一致同意原則和經(jīng)濟(jì)原則。故誘致性制度的變遷的遵從率較高。強(qiáng)制性制度變遷的優(yōu)勢(shì)在于能以較短的時(shí)間和速度推進(jìn)制度變遷，還能以自己的強(qiáng)制力降低制度變遷成本。制度變遷面臨的問題不同。誘致性制度變遷面臨的主要問題是外部效果和“搭便車”問題。強(qiáng)制性制度變遷面臨的問題主要在于違背了一致性同意原則。在某種意義上講，一致性同意原則是經(jīng)濟(jì)效率的基礎(chǔ)。某一制度盡管在強(qiáng)制運(yùn)作，但它可能損害了一些人的利益，這些人可能并不按這些制度規(guī)范自己的行為，故這類制度的效率就會(huì)受到影響?？扑苟ɡ淼暮x。產(chǎn)權(quán)的明晰界定是市場(chǎng)交易的前提；如果交易費(fèi)用為零，“最終的結(jié)果（產(chǎn)值最大化）是不受法律狀況的影響的，” “一旦考慮進(jìn)交易費(fèi)用，??合法權(quán)利的初始界定會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行的效率產(chǎn)生影響?！苯M織與制度的關(guān)系。各種組織內(nèi)部雖然存在各種各樣的作為規(guī)則的制度，但組織本身不是制度，因?yàn)?，組織機(jī)構(gòu)往往是具體的。人們所以會(huì)將組織看作制度，主要是沒有將組織與組織制度區(qū)分開來。所謂組織制度，指的是有關(guān)組織這種主體的構(gòu)造形式或結(jié)構(gòu)的內(nèi)部規(guī)則，它是不同組織區(qū)分開來的依據(jù)。產(chǎn)權(quán)與所有權(quán)的區(qū)別與聯(lián)系。從最根本的關(guān)系上歸納，產(chǎn)權(quán)包括狹