【正文】 某種專門用途的資產就難以改變?yōu)樗?，如果要改為其他用途，定會造成較大的經(jīng)濟損失。有限理性：介于完全理性和非完全理性之間的在一定限制下的理性。第二、要多采用有利于減緩工地悲劇發(fā)生的替代技術和替代產品。思路：一是如哈丁所說“將公地出售以轉化為私有產權”。共有產權不具備產權利益的“匿名可轉讓性”。為什么私有產權是最有效的產權安排呢？ 首先，產權的交易是否自由。一般來說，越是稀缺的資產越容易被確立為私有產權。集體產權是指產權的主體是一個集體，行使各種權利的決定必須由一個集體做出，即由集體的決策機構以民主程序對權利的使用做出決策。說明: 科斯第三定理則強調在交易費用大于零的世界，制度的生產本身有成本，并且這種成本也會影響制度的選擇和經(jīng)濟效率，這是對科斯第二定理的進一步擴展。第二定理含義：在交易成本大于零的現(xiàn)實世界，產權初始分配狀態(tài)不能通過無成本的交易向最優(yōu)狀態(tài)變化，因而產權初始界定會對經(jīng)濟效率產生影響。交互的外部性的一個特例就是雙向外部性。3）人力資產專用性，指工作中有些人才具有某種專用技術、工作技巧或擁有某些特定信息，他們所掌握的技術和知識專門服務于某項交易，一旦這項交易被取消，那么這些技術和知識便全部或部分地失去意義。②機會主義行為，分為事前的和事后的機會主義行為，采取措施遏制機會主義產生新成本。康芒斯交易類型：①買賣的交易，即法律上平等和自由的人們之間自愿的買賣關系。NIE的基本假定①對經(jīng)濟人假設的拓展②從合理利己到機會主義行為及誠信假設的提出③從完全理性到不完全理性的行為假設機會主義行為傾向，是指人具有隨機應變、投機取巧、為自己謀取更大利益的行為傾向。發(fā)展時代背景：①1970年代以來西方國家對凱恩斯主義經(jīng)濟政策實踐所導致后果的反思和經(jīng)濟改革的嘗試以及世界各國經(jīng)濟增長和發(fā)展的績效差異使人們越來越認識到制度的重要性，這反過來促進了新制度經(jīng)濟學的繁榮。雖然新制度經(jīng)濟學與舊制度經(jīng)濟學有著相同的研究對象——人類社會的制度及其變遷，但它不是在舊制度經(jīng)濟學的基礎上發(fā)展而來 3）與馬克思制度分析的關系①馬克思注重制度分析并把制度作為社會經(jīng)濟發(fā)展的一種內生變量對新制度經(jīng)濟學產生了深刻影響。管理的交易的一般原則是效率。所以，契約關系的連續(xù)性意義重大 ③主要類型：1）場地專用性，比如，在某一特定場所興建廠房的投資。③從外部性產生的時空可分為代內外部性與代際外部性。尋租和設租： 尋租是社會中的個體利用合法非法手段獲得特權以占有租金的活動?！谌ɡ恚汉x：在交易費用大于零的現(xiàn)實世界，制度安排的生產本身是有成本的。1）私有產權就是將資源的使用與轉讓以及收入的享用權界定給一個特定的人的產權安排。產權的宏觀功能主要是界定產權實現(xiàn)的資源配置功能和收入分配功能。第二，適時地排解產權糾紛，重新界定產權，使外部性（收益和損害）內在化從而減少外在成本。在私有產權下，私產所有者在做出一項行動決策時會考慮未來的收益和成本，并選擇他認為能使他的私有權利的現(xiàn)期價值最大化的行為方式來做出使用資源的安排；而且，私產所有者為獲取收益所產生的成本也只能由他個人來承擔，因而在其他產權形式下的許多外部性收益在私有產權下能夠被最大程度地“內在化”，從而產生最有效地利用資源的激勵。公地悲劇類型：資源枯竭型公地悲劇：這種悲劇發(fā)生時，是以其公地“產品”或生長物的枯竭為代價的，如野生動物的減少，森林的濫采濫伐等。第二生產的技術狀況。制度變遷：新制度的產生并否定，揚棄或改變舊制度的過程。逆向選擇：信息不對稱所造成市場資源配置扭曲的現(xiàn)象。諾斯悖論：國家權力構成有效產權安排和經(jīng)濟發(fā)展的一個必要條件，沒有國家就沒有產權；另一方面，國家權利介入產權安排和產權交易又是對個人財產安全的限制和侵害，就會造成所有權的殘缺導致無效的產權安排和經(jīng)濟的衰落。公地災難。強制性制度變遷。它的發(fā)生必須要有某些來自制度非均衡帶來的獲利機會。正式制度依據(jù)的是政府的強制手段。修改的方式不同。②通過降低不確定性進而降低交易費用，起到提供激勵與約束的作用。制度效率遞減規(guī)律的內容。故誘致性制度的變遷的遵從率較高。產權的明晰界定是市場交易的前提；如果交易費用為零，“最終的結果（產值最大化）是不受法律狀況的影響的，” “一旦考慮進交易費用，??合法權利的初始界定會對經(jīng)濟制度運行的效率產生影響。新制度經(jīng)濟學的重要特征。一方面博弈論的方法對制度的分析是很有用的，尤其是最近逐漸使用的演化博弈和重復博弈分析方法，當然博弈分析作為系統(tǒng)研究制度的理論工具尚不具備，也就是說制度安排也會因國家而異。個人塑造制度，人類的演變影響著制度變遷的方向，由于人類是不斷演變的，這決定了建立在人性基礎上的制度必然隨人性的演變而變遷交易成本經(jīng)濟學的特點及總體思路 ： 特點： ，而不是一個生產函數(shù) ，重點是研究合同簽訂以后的制度問題思路：①交易是分析的基本單元 ②造成各交易存在成本差異的關鍵是交易的頻率、不確定性和資產性 ③各種一般治理模式都是由一系列屬性界定的，每一模式都表現(xiàn)為成本、競爭力上的離散結構性差異 ④每一種一般治理模式都適用不同的合同法⑤預測內容表明，交易與治理結構的對應方式各不相同，但都主要是以交易成本最小化為目標的 ⑥將制度環(huán)境視為位移軌跡的參數(shù)，其變化將導致治理成本的變化，可以提出額外的預測內容⑦無處不在的交易成本經(jīng)濟學是對可行的備選方案所做的比較制度分析，由此看來，假想的理想方案與操作問題無關，對方案的無效率檢驗則是一種補救和糾正。而是指由物的存在及關于它們的使用所引起的人們之間相互認可的行為關系。企業(yè)邊界取決于縱向一體化收益和成本的權衡。契約理論認為，國家是公民達成契約的結果，它主要為公民服務。從而使國家稅收增加國家的職能是什么:作為最大制度提供者的國家。闡述制度變遷分析中演化理論的主要觀點：，并用這種心理和精神支配的一般制度來代替社會經(jīng)濟制度。誘致性制度變遷的主體是個人或一群人，而強制性制度變遷的主體是國家或其政府。在某種意義上講，一致性同意原則是經(jīng)濟效率的基礎。穩(wěn)定性是理解制度的關鍵。針對這些導致制度要適時調整和改變。產權四種功能：。它涵蓋了經(jīng)濟學與制度之間的雙向關系，既關心制度對經(jīng)濟的影響，也關心制度在經(jīng)濟經(jīng)驗影響下的發(fā)展。：如果交易費用為零，不管初始權利如何配置，自由交易都會達到資源的最優(yōu)利用狀態(tài)。二、簡答題？答：(1)產權的完備性與殘缺性。人的有限理性包括兩個方面的含義：一是人們面臨的環(huán)境的復雜性和不確定，因此所獲得的信息也就不完全。一個人做出決策時，無從了解其他人同時也在做的決策和計劃。(2)文森特科斯定理指出，產權的清晰界定有助于降低人們在交往中的交易費用，達到最優(yōu)經(jīng)濟效率。(2)產權的安排取決于利益集團對統(tǒng)治者的影響力。③ 在這種有利益集團影響的行業(yè)或部門往往形成以行政壟斷為支撐的產權結構，其他經(jīng)濟主體很難進行這些行業(yè)，產業(yè)缺乏競爭，從而導致低效。？二者的聯(lián)系與區(qū)別是什么？答：正式制度是人們有意識建立起來的并以正式方式加以確定的各種制度安排，包括政治規(guī)則、經(jīng)濟規(guī)則和契約，以及由這一系列的規(guī)則構成的一種等級結構，從憲法到成文法和不成文法，到特殊的細則，最后到個別契約等，它們共同約束著人們的行為。區(qū)別：二者之間只有量的差異，而無本質的不同。正式規(guī)則是可以從一個國家移植到另一個國家。近些年來，我國政府正逐步對國有大、中型企業(yè)進行戰(zhàn)略性改組和改造，改組和改造的目的是盡快讓國有企業(yè)建立以“產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學”為主要特征的現(xiàn)代企業(yè)制度。企業(yè)產權問題實質上就是一個剩余索取權問題。首要的措施就是必須使經(jīng)營者擁有一定的剩余索取權，把經(jīng)營者的報酬與企業(yè)利潤聯(lián)系起來，或直接讓經(jīng)營者擁有企業(yè)部分股票。但松弛的產權關系的缺陷因為這種放權而失去了行政約束的屏障。通過這種強有力的產權約束機制，使管理崗位上永遠立著優(yōu)秀的管理者。國有企業(yè)產權明晰就是要在三個層次上明確責權利的關系。但是舊體制不會自行消失，產權明晰也就不可能很快完成。結束語：新制度經(jīng)濟學作為當今經(jīng)濟學的熱門學科，其發(fā)展?jié)摿薮?，實用性強，可以達成個人，企業(yè)，社會利益最大化，從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。從歷史上看財產權也是一個逐步明晰、逐步具體化的過程。引入多元投資主體是否就明晰了產權產權明晰中有一個誤解，就是引入多元投資主體后，產權就明晰了。事實上，良好的產權關系本身寓含著遴選優(yōu)秀管理者的機制。其次，產權關系不順，無法理順政企關系。一是經(jīng)理市場，當代理成本過高時，股東可通過合法程序重聘經(jīng)營者；二是股票市場，當股東利益受損，而單個股東又無法影響董事會決策時，他可拋售其股票，從而約束經(jīng)營者。因此，按剩余索取權歸屬的主體不同，企業(yè)可劃分為企業(yè)家企業(yè)、資本家企業(yè)、工人管理企業(yè)三種類型。我想從從西方新制度經(jīng)濟學理論入手，就產權清晰問題對現(xiàn)代企業(yè)制度的特征和存在的問題談談自己的看法。(6)認知表達和傳導方式不同。(2)實現(xiàn)機制不同。正式制度具有強制性特征。② 制度作為一種“公共品”也并不是無差異的，即制度是有層次性、差異性及其特殊性的。越是小的利益集團越是容易達成一致意見，從而可以影響統(tǒng)治者。(3)方法論意義：進行經(jīng)濟學研究一定不能脫離實際，要從經(jīng)濟生活的實際問題出發(fā)，通過對事實的詳細考察，以尋求解決問題的答案。(3)柯武剛、史漫飛將制度分為從人類經(jīng)驗中演化出來的內在制度和被自上而下地強加和執(zhí)行的外在制度兩類。這些行為包括尋找有關價格的確切信息、談判、訂立和約、監(jiān)督、索賠等。(3)人的機會主義傾向。(3)產權的明晰性與模糊性。：所謂制度創(chuàng)新是指社會規(guī)范體系的選擇、創(chuàng)造、新建和優(yōu)化的通稱，包括制度的調整、完善、改革和更替等。：人的有限理性包括兩個方面的含義：一是人們面臨的環(huán)境的復雜性和不確定，因此所獲得的信息也就不完全。因為產權的激勵功能與約束功能是相輔相成的。利益極大化是節(jié)約的經(jīng)濟原則，這是人類能不斷進步生存的技巧。同時人們也會因其穩(wěn)定不變性所困擾，因為制度會因時間空間展開過程中由于條件和