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《馬說(shuō)》教案-文庫(kù)吧

2025-10-10 19:29 本頁(yè)面


【正文】 眼疾,雪盡馬蹄輕。塞翁失馬,焉知非福 路遙知馬力,日久見(jiàn)人心作者簡(jiǎn)介本文作者_(dá)__韓愈___,字_退之_,___唐__代___散文______家、詩(shī)人。其散文尤為著名,有__“文起八代之衰”的美譽(yù)。后世稱其為_(kāi)韓昌黎。為“唐宋八大家”之一。是唐代__古文運(yùn)動(dòng) 的倡導(dǎo)者。寫作背景韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》,發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。文體簡(jiǎn)介“說(shuō)”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn),“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常彩以小見(jiàn)大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理,這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?,“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”,如:《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。找出文中的通假字并解釋。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ):⑴駢死于槽櫪之間()⑵不以千里稱也()..⑶一食或盡粟一石()⑷食不飽()..⑸且欲與常馬等不可得()⑹策之不以其道()..⑺鳴之而不能通其意()⑻執(zhí)策而臨之()..⑼只辱于奴隸人之手().翻譯句子:(1)馬之千里者,一食或進(jìn)粟一石。(2)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。整體感知:(1)千里馬的處境是怎樣的?祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。(2)人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇,這兩句話是:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有(3)揭示千里馬被埋沒(méi)的原因,表達(dá)了才能之士的悲憤的句子:?jiǎn)韬?!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(4)有一個(gè)名人曾說(shuō)過(guò):“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!庇纱?,我們聯(lián)想到本文中的一句話是:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有(5)文中哪句話包含了一個(gè)反題,指明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系:千里馬常有,而伯樂(lè)不常有(6)一個(gè)人驟然得志,官職升得很快,用一個(gè)與馬有關(guān)的成語(yǔ)來(lái)比喻: 在封建社會(huì)里,有才能的人被壓制、埋沒(méi),而一個(gè)人一旦得勢(shì),則親朋好友即使平庸也跟著發(fā)達(dá),所謂“一人得道,__________________”。二、課內(nèi)探究(一)自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)課文第一自然段。(1)思考以下問(wèn)題A、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?(作者是如何闡述“伯樂(lè)”與“千里馬”之間的關(guān)系的?)世有伯樂(lè),然后有千里馬。B、沒(méi)有伯樂(lè),千里馬命運(yùn)如何呢?(沒(méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”,“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?)祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。C、本段文字說(shuō)明了什么?說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。(2)小結(jié):文章一開(kāi)篇就提出了“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的見(jiàn)解,這就說(shuō)明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系,即伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定的作用,因?yàn)槌畼?lè)以外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬,既然如此,千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了,而實(shí)際的情形是“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了,不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人,而且“祗辱于奴隸人之手”,受盡無(wú)知小人的氣,更令人悲憤的是,這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間,其遭遇之不幸,結(jié)局之慘痛,真非筆墨所能形容,從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。我們不禁要問(wèn):造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢?到底是什么原因使千里馬被埋沒(méi)了呢?下節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)課文第二自然段。學(xué)習(xí)課文第二自然段(1)男同學(xué)朗讀第二自然段(2)思考:A、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是什么?(千里馬受到了哪些不公正的待遇?)食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得 B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么? 無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。C、“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情? 對(duì)千里馬的命運(yùn)的惋惜,對(duì)食馬者的諷刺。(3)概括段意:提示千里馬被埋沒(méi)的原因。(4)小結(jié):這一自然段,作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾,作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”,這是夸張的說(shuō)法,但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬,而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的,他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它,所以千里馬“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”,作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。學(xué)習(xí)課文第三自然段(1)女同學(xué)朗讀第三自然段(2)思考鞏固:A、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺?。坎咧灰云涞?,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”B、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的? 其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。“C、哪句話揭示了全文主旨?本段表達(dá)出了作者怎樣的感情? 其真不知馬也。對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。再齊讀一遍,大家有沒(méi)有感覺(jué)到作者是在用一種怎樣的語(yǔ)氣在說(shuō)?(3)概括段意:對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。(4)小結(jié):作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象,把“真無(wú)馬”與“真不知馬”對(duì)照起來(lái),生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐,最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。讀課文,理解文章結(jié)構(gòu)本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧,作者先從正面提出問(wèn)題:“世有伯樂(lè),然后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,從反面展開(kāi)議論,千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系是如此密切,而伯樂(lè)卻不常有,千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了,接下去,自然就寫到千里馬被埋沒(méi)的遭遇,其才美不得外現(xiàn)的原因,對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥,歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心。(屏幕顯示版書)(二)合作探究作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?明確:不是,“千里馬”比喻人才;“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)才者;“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕顯示版書)三、課內(nèi)拓展古往今來(lái),曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò),這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)盡的感慨。請(qǐng)寫出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。有人說(shuō)“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的觀念是片面的,不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。伯樂(lè)難道就一定是公正、無(wú)私的嗎?如果你是千里馬,你會(huì)怎么做?四、總結(jié)五、布置作業(yè)背誦課文。在當(dāng)今社會(huì),你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)?伯樂(lè)和千里馬哪個(gè)更重要?請(qǐng)舉例說(shuō)明。堂堂清世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。①.第一句“世有伯樂(lè),然后有千里馬”在全文中的作用是____________________,②.因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè),千里馬往往遭受到“__
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