【正文】 3．培養(yǎng)振興民族，奮發(fā)有為的高尚情操。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。（2）其真無馬邪？其真不知馬也。C、本段文字說明了什么？說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用?！癈、哪句話揭示了全文主旨？本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？ 其真不知馬也。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。行遇物，輒持取，卬①其首負(fù)之。茍能起，又不艾④。：停止，悔改。（“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千 里稱也?！保谑绸R者無知會(huì)造成什么樣的惡果呢？用書中原句回 答。最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，女生領(lǐng)讀。韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。五、能力提升我認(rèn)為人才應(yīng)具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，應(yīng)具有“ 不以物喜，不以已悲 ”的博大胸襟，應(yīng)具有“ 三人行，必有我?guī)?”的虛懷若谷，應(yīng)具有“ 淡泊以名志，寧靜以致遠(yuǎn) ”的德行。▲字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學(xué)生看，加深印象)食（sh237。且該句的句讀也非常重要。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。學(xué)生會(huì)說“懷才不遇”或“報(bào)國(guó)無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行?？芍苯狱c(diǎn)明他的懷才不遇?；杈褪俏闹兴f的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂”。或d224。食(s236。給學(xué)生三分鐘時(shí)間準(zhǔn)備，將自己上課前預(yù)習(xí)中遇到的疑難問題(字、詞、句)在小組內(nèi)互相討論。(括號(hào)內(nèi)文字由學(xué)生完成)注釋：點(diǎn)擊括號(hào)中的紅色波浪線可彈出參考答案。★④請(qǐng)?jiān)诘谌?jié)文字中找出能表現(xiàn)“食馬者不知馬”的語句，這說明了食馬者是怎樣的人?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? ▲⑤文章末尾作者發(fā)出“其真無馬邪?其真不知馬也！”的感慨，請(qǐng)結(jié)合對(duì)本文的理解，談?wù)勛约簩?duì)此句的看法。①請(qǐng)選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項(xiàng)()A、蓮，花之君子者也 B、僧富者不能至而貧者至焉 C、何陋之有? D、苛政猛于虎。明確③ a．蛇，草木 b．鼓，鼓 c．之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。字里行間滿含著對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨!第五篇：馬說教案《馬說》教案教學(xué)構(gòu)思：本篇課文較簡(jiǎn)單，注釋較詳細(xì)，教師可以不用逐字逐句的給學(xué)生翻譯課文，應(yīng)該給學(xué)生留一些討論、探究的空間，這樣可以加深學(xué)生對(duì)課文的理解。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的。n）死于槽櫪（l236。這是由于一字代表不同的詞，故音讀隨之而異。n了。２．學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。千里馬/常有，而伯樂/不常有。二組，負(fù)責(zé)第二段。雖：即使。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢? ③伯樂善于相馬相：察看，仔細(xì)地看。五、作業(yè)：繼續(xù)背誦課文。槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。常馬：普通的馬。然后，這以后。是馬也，．．．．．．．．雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/．．．．．．．．．．．．．其能/千里也？ ．．策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：．．．．．．“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。生：他沒有把重讀的地方讀出來，讀的過于平淡?！笆弊衷诠糯徽撚脼橹亓繂挝唬ㄒ话俣餅橐皇?，還是用為容量單位（十斗為一石），都念sh237。因此，本文中“一食或盡粟一石”、食不飽”，念sh237。n）外見：從外表上顯現(xiàn)出來。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。學(xué)生根據(jù)自習(xí)預(yù)習(xí)查找的資料介紹作者。課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)過程：第 一 課 時(shí)教學(xué)內(nèi)容：積累掌握文中實(shí)詞和虛詞的用法?？梢姴畼返闹匾?。明確①：選B。全文充盈著作者的滿腔悲憤。’ 附“詞的教學(xué)１”與“詞的教學(xué)２”策之不以其道 久之，蛇竟死 鳴之而不能通其意 填然鼓之 子將安之 公將馳之 人之為學(xué) 君將哀而生之乎 策之不以其道 安求其能千里也執(zhí)策而臨之 鳴之而不能通其意 其真無馬邪 一食或盡粟一石 其真不知馬也 食之不能盡其材分析討論出“伯樂”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在出示“詞的教學(xué)”，讓學(xué)生復(fù)習(xí)“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習(xí)。n)見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。食(s236。同時(shí)來掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。這樣學(xué)生便很容易在后面的教學(xué)過程 中找到本文的中心句“世有伯樂，然后有千里馬”。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導(dǎo)學(xué)生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學(xué)生便可輕而易舉完成本課所要達(dá)到的教學(xué)任務(wù)。(2)在分析韓愈的創(chuàng)作意圖，學(xué)生理解起來較困難。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。n）衹祗(zhǐ)▲詞：(加點(diǎn)詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學(xué)，從而達(dá)到溫故而知新的目的)“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。主題小結(jié)：文章以伯樂和千里馬為喻，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有的見解，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。最后發(fā)出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬” ③作者對(duì)食馬者抱著一種什么樣的態(tài)度？對(duì)千里馬又是懷著什么樣的感情呢？學(xué)生討論，教師明確：對(duì)千里馬是同情，對(duì)食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷?！雹堋安恢淠芮Ю锒骋病钡慕Y(jié)果怎樣？（“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”）這一反問句，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。也指出了千里馬被埋沒被摧殘的根本原因——無伯樂。３、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練文言語感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。②躓zh236。茍能行，又持取如故。①．第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是____________________，②．因?yàn)闆]有伯樂，千里馬往往遭受到“________________”的命運(yùn)。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？四、總結(jié)五、布置作業(yè)背誦課文。讀課文，理解文章結(jié)構(gòu)本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬。C、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？ 對(duì)千里馬的命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺?！庇纱耍覀兟?lián)想到本文中的一句話是：千里馬常有，而伯樂不常有（5）文中哪句話包含了一個(gè)反題，指明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系：千里馬常有，而伯樂不常有（6）一個(gè)人驟然得志，官職升得很快，用一個(gè)與馬有關(guān)的成語來比喻： 在封建社會(huì)里，有才能的人被壓制、埋沒，而一個(gè)人一旦得勢(shì)，則親朋好友即使平庸也跟著發(fā)達(dá)，所謂“一人得道，______________