【正文】 ____”。文體簡介“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”。后世稱其為_韓昌黎。八、練習1．課堂練習：閱讀課后練習，完成練習三。作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權，這樣他們才能施展自己的才干?！安恢保@正是問題的要害。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。這個意思是從古代關于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來的，卻又表現(xiàn)了作者的獨特見地。②才美不外見（）外見：表現(xiàn)出來。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。）五、閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。3．中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了?！耙皇郴虮M粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。后發(fā)感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執(zhí)策者反法，同時為下句蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。全文圍繞著“不知馬”這個中心，反復進行論述。一、課前預習你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句或是諺語嗎？ 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空??春風得意馬蹄急 踏花歸來馬蹄香 淺草才能沒馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。整體感知：（1）千里馬的處境是怎樣的？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（2）小結：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。對人才埋沒的憤懣之情。（屏幕顯示版書）三、課內拓展古往今來，曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無盡的感慨。馬之千里者，一食或盡粟一石。背愈重，雖困劇不止也。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。解釋加粗字的意思?！保鄣谝欢螌懥饲Ю锺R和伯樂怎樣的關系？（無伯樂則名馬不名）④表現(xiàn)了作者對千里馬的遭遇懷有怎樣的情感？（無限惋惜）⑤帶著這樣的情感，自由讀一讀。（“食不飽，力不足，才美不外見。①哪些句子寫出了食馬者的愚昧無知。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。第四篇：《馬說》教案《馬說》教案一、教學目標“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點學習加點的多義詞。）石（sh237。(2)介賓短語的用法：①策之 此處介賓短語作動詞 ②駢死 的補語，在動詞之前 ③祗辱 或之后翻譯均可 ④今[以蔣氏]觀之 作動詞的狀語(3)省略句：①(人)策之不以其道 ②(人)食之不能盡其材③(馬)鳴之而(人)不能通其意此練習也可以作一詞多義“之”的練習。板書“埋沒”。再引導學生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。提示學生想其中的原因，是因為他所遇到的是個昏君，昏君根本就不知他是個人才。找到了這樣的語句對應關系，學生就不難理解“千里馬”，“伯樂”，“食馬者”的比喻義。n)食(sh237。)之不能盡其材(ca237。再將不能解決的問題提出來，師生共同解決。[說明]“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。注解：在講述★④第題時，可出示“板書2”，分析第⑤題可同時進行全文總結。②請選出下列句子中介賓短語用法不同于其他三項的是() ③請在括號內填出省略的成份a、()觸草木，()盡死。)：作者在文中用“其真無馬也?”這一反問句，再正面提出與食馬者完全相反的結論“其真不知馬也”。教師應把這篇課文所講的深刻道理以及給學生帶來的教育意義作為本課教學的重點。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。他是我國文學史上杰出的散文家之一。.“說”是古代的一種文體，可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。）之間 駢死：駢，兩馬并駕。如“食”字，當“吃”或“吃的東西”講，念sh237。如本文“才美不外見”。３．指名學生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。故/雖有名馬，．．．．．．．．祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。三組負責第三段 以達到比較大的活動面積完成后，教師明確翻譯不準確的詞句，然后再讀一遍課文。能：能力，本領。“ 相馬”就是仔細審視、察驗馬的優(yōu)劣。課后練習題。駢死，并死，成雙成對地死、一個接著一個地死。外見：表現(xiàn)在外面?！?世：世上、世間。食馬者/不知其能千里/而食也。生：他讀的有不好的地方，他有些地方停頓的不恰當。韓愈是唐代人，有時會沿襲周秦兩漢時人的用字習慣。了。②才美不外見（xi224。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。其時他曾三次上書宰相求被用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。古往今來，寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名，今天，我們就一起來學習這篇文章，看看它能給你怎樣的啟示。教學重難點：了解托物寓意，以事喻理的議論方法；理解短文所闡明的深刻道理?！倍髡咭舱噲D告訴我們生活中并不是沒有千里馬(人才)，而是缺少善識人才的伯樂!末句與首句實則遙相呼應的。c、可以()一戰(zhàn)。明確④：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”)這說明了食馬者在千里馬跟前說天下沒有“千里馬”，實在是有眼無珠，或稱之“有眼不識泰山”，是個愚蠢無知者?！笆场迸c“材”是通假字。在分析完第