【正文】 于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然； 適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！ 7. 下列句子中加點詞的解釋， 不正確 ． ． ． 的一項是 (3分 ) ( ) 冥 ． 有魚，其名為鯤 冥：通“溟”，大海。 ． ． 也，塵埃也，生物之以息相吹也 野馬：游動的霧氣。 ． 千里者，三月聚糧 適：適應(yīng)。 ，則 芥 ． 為之舟 芥：小草。 8. 下列對各句翻譯有 誤的一項是 (3分 ) ( ) A . 適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。 譯：到迷茫的郊野去，一日內(nèi)可以往返，肚子果然還飽。 B. 奚以之九萬里而南為？ 譯：哪用飛到九萬里的高處再往南去呢？ C 時則不至。 譯：有時或者還飛不到樹的高度。 D. 之二蟲又何知！ 譯：這兩個小蟲懂得什么！ 9. 對于《逍遙游 (節(jié)選 )》一文，敘述 有誤 ． ． 的一項是 (3分 ) ( ) A.《逍遙游 (節(jié)選 )》是《莊子》中有代表性的一篇文章，從內(nèi)容到形式， 都最能體現(xiàn)莊子文章的特色。 B.“逍遙”是怡然自得、不為世間萬物所束縛的意思。作者列舉大至鵬鳥、 小 到蜩與學鳩，是為闡明世間萬物的活動都是無所恃 (不依賴于外在條件 )而自由的。 C.《逍遙游 (節(jié)選 )》一文想象豐富，比喻靈活， 文筆舒卷自如，令人嘆服。 D.《逍遙游 (節(jié)選 )》的主旨在于說明人應(yīng)當拋棄一切物累，以獲取最大的自由。 10. 你認為作者寫鵬、寫蜩等動物，還有什么深層的含義嗎？談?wù)勀愕目捶ā?(200字左右 ) (8分 ) 三、本大題共 4小題 共 18分 閱讀下面這首元曲，完成（ 1012） (共 18分 ) 《 水仙子夜雨》 徐再思① 一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。落燈花②，棋未收 嘆新豐孤館③人留。枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。 【注】①徐再思：元代散曲作家，只做過“嘉興路吏”，創(chuàng)作此曲時，他旅寄江湖，已十年不歸 ②燈花：油燈結(jié)成花形的余燼。③新豐孤館：《新唐書馬周傳》馬周未發(fā)跡時，曾旅居新豐，受盡店家冷遇。 11. 對本曲的鑒賞，不正確的一項是 （ 3分） （ ） A. “一聲梧葉一聲秋”一句寫秋雨綿綿，梧葉聲聲，烘托出秋天蕭瑟的氛圍。 B. “ 三更歸夢 三更后 ” 一句，寫作者半夜才回到故鄉(xiāng)，更顯出漂泊江湖的凄苦。 C.“一聲”“一點”“三更”的反復(fù)詠嘆，更使人感到長夜難挨的凄涼和寂寞。 “都到心頭”四字戛然而止，欲語還休，卻有引人遐思、令人回味。 12. “枕上十年事，江南二老憂，都到心頭”三句不直接寫自己如何思念親 而以年邁雙親的憂思把自己的思念抒發(fā)的更加深婉動人。下列詩句中使 了相似手法的兩項是 （ 4分） （ ）（ ） A人歸落雁后，思發(fā)在花前。 （隋薛道衡《人日思歸》） ，不敢問來人（唐宋之問《渡江漢》） ，霜鬢明朝又一年。（唐高適《除夜作》） ，行人臨發(fā)又開封。 (唐張籍《秋思》） ，還應(yīng)說著遠人心（唐白居易《邯鄲冬至夜思家》） 13.“ 落燈花”一句源自南宋趙師秀的《約客》詩 :“ 黃梅時節(jié)家家雨，青草 池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”請分析徐詩與趙詩在 內(nèi)容 和 情感 上有何不同（ 5分） 14. 在橫線上 填寫作品的原文。（選填其中 6句） （ 6分） ① 云無心以出岫， _________________________。 ② 悟以往之不諫 _， 。 ③ 舉世譽之而不加勸， ________________________。 ④ 木欣欣以向榮， _________________________。 ⑤ 至人無己， ____________，圣人無名。 ⑥ ______________________，樂夫天命復(fù)奚疑？ ⑦ 青，取之 于藍， _________________ 。 ⑧君子生非異也， ______________ 。 ⑨駑馬十駕， ____________ 。 ⑩ ______________， 風飄飄而吹衣。 四 、 本大題共 3小題共 12分 閱讀下面的文字，完成 14～ 16題。 尊重文化多樣性 文化多樣性是客觀存在。它涉及以下基本認同：每種文明和文化都是在特定的地理環(huán)境和特定的人群中產(chǎn)生和發(fā)展的。它 不僅包括語言文字、文學藝術(shù)，還包括生活方式、價值體系、宗教信仰、工藝技能、傳統(tǒng)習俗等極其豐富的內(nèi)容。尊重多樣性，就是尊重文化的異質(zhì)性。文明和文化有發(fā)展先后之差別，卻無優(yōu)劣高下的區(qū)分，它們都應(yīng)獲得同等的尊重和人類共同的保護。 文化多樣性是可持續(xù)發(fā)展的源泉。如同生物多樣性是一個關(guān)系到生命在地球上續(xù)存的根本問題，文化多樣性是一個關(guān)系到人類文明續(xù)存的根本問題。每一種文明和文化都擁有自己的歷史精神和人文傳承，有獨特的魅力和智慧。多樣性的價值不僅在于豐富了我們的社會生活，而且在于為社會的更新和適應(yīng)性變化提供了資 源。一種文化如同一種基因，多基因的世界具有更大的發(fā)展?jié)摿?。文化是與經(jīng)濟、環(huán)境和社會并列的可持續(xù)發(fā)展的第四大支柱。文化多樣性是人類的集體力量，在可持續(xù)發(fā)展思