《論出版自由》讀后感-文庫吧
2024-09-19 22:34 本頁面
【正文】 思想。這篇演講后來被譯成幾十種文字，并成為西方新聞自 由思想的奠基性著作 —— 《論出版自由》。 彌爾頓的基本論點是。人的理性是高于一切的，是上帝賦予人類的靈性。言論和出版自由是天賦人權(quán)的首要部分。人依靠自己辨別正誤是非，區(qū)分善惡好壞。為使人的理性得以有效的發(fā)揮，就必須不受限制的了解別人各種不同的觀點、意見和思想。真理是通過各種觀點、意見和思想的公開辯論和自由競爭獲得的，不 第 4 頁 共 14 頁 是權(quán)力賦予的。必須允許各種各樣的學(xué)說在大地上流行，讓真理參加自由而公開的斗爭。通過這種斗爭，真實的、正確的、積極地思想觀念必然被大多數(shù)人所接收；虛假的、錯誤的、糊涂的思想觀念必然為人們 所拋棄。在這當(dāng)中，政治和宗教的權(quán)利是真理的大敵，只能導(dǎo)致錯誤和正確的混淆。歷史上無數(shù)事實證明，權(quán)利對思想的壓迫和壟斷，造成無數(shù)的荒謬事情，實際是愚弄了人類自身，導(dǎo)致愚昧盛行。因此，必須限制權(quán)力，廢除各種鉗制言論的制度、規(guī)章，讓真理通過自我修正，最后戰(zhàn)勝各種荒謬、錯誤、愚昧和無知而自我發(fā)揚光大。彌爾頓說，讀者自有判斷是非的能力，無須檢察官去教，而檢察官的水平大多低于讀者的水平，他們的無知和偏見害了不知多少人。因此，任何對出版物的事先檢查都有害而無益。而且，禁止某些出版物的發(fā)行是徒勞的，好的思想會不脛而走，人的 理性是無法禁錮的。彌爾頓指出，真理不需要什么策略、計謀或者許可制而取得勝利，而這些花招都是錯誤的東西用來保護自己，對抗真理的。在真理被權(quán)利占有者捆綁住的時候，它就會以扭曲的形態(tài)出現(xiàn)，而無法呈現(xiàn)自己本來的面目。 在這部著作中有許多為后世反復(fù)引用的名句。 “ 真理和悟性絕不能像商品一樣加以壟斷，或憑提單、發(fā)票，掂斤播兩的進行交易。 ”“ 試問我們?yōu)槭裁匆贫ǔ鲆惶讎?yán)格的制度，忤逆上帝和自然地意旨，取消那些考驗美德和體現(xiàn)真理的東西呢。 ”“ 試 第 5 頁 共 14 頁 問哪個官員又能保證不聽錯消息。尤其當(dāng)出版物被少數(shù)人操縱的時候就更容易如此 了。 ”“ 殺人只是殺死了一個理性的動物，破壞了一個上帝的像。而禁止好書則是扼殺了理性本身。 ”“ 讓我有自由來認(rèn)識、發(fā)抒己見，并根據(jù)良心作自由的討論，著才是一切自由中最重要的自由。 ”“ 因為我們的眼睛久已被偏見和流俗所蒙蔽，一眼看到真理時，很可能認(rèn)為它比許多錯誤更不堪入目，更不受歡迎。 ”“ 只要肯動腦筋就可以清楚的知道，我們的信仰和知識，正和我們的肢體與面容一樣，愈運動愈健康。 ” 第三篇：《論出版自由》讀后感《論出版自由》讀后感： 近讀約翰 彌爾頓的《論出版自由》，很有感觸。 1644 年的檄文，如今 讀來仍猶如甘泉沐身、透徹心扉。其見解之高深，言辭之犀利，哲理之完整，不能不令人感佩。 該書的難能可貴之處至少表現(xiàn)在以下幾個方面： 一、第一次明確提出，言論出版自由是一切自由中最重要的自由權(quán)利。十七世紀(jì)中葉的英國，國會中代表大資產(chǎn)階級利益和上層新貴族利益的長老會派，出于對日益高漲的革命熱情的恐懼，為鞏固已到手的權(quán)利，下令實行書刊預(yù)先檢查制度，禁止出版帶有民主自由意識的書刊雜志。這等同于剝奪人們的言論自由，和專制王朝時期所實行的新聞制度一樣。但其實，當(dāng)時支配歷史進程的還是集權(quán)主義，問題是在于 這個權(quán)利應(yīng)該集中于誰的手中。著名詩人約翰 彌爾頓由于論述離婚的小冊子觸犯禁令，受到國 第 6 頁 共 14 頁 會質(zhì)詢，故滿懷激情寫下此《論出版自由》。其觀點是作者真實思想的反映。鑒于當(dāng)時的社會環(huán)境，提出如此觀點是 “ 冒天下之大不韙 ” 的，甚至有生命危險。 縱觀當(dāng)今之中國，時間已經(jīng)來到了 21 世紀(jì)，卻至今未能達(dá)致
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