【正文】 態(tài)?！霸谠摖顟B(tài)后，嚴(yán)格的均衡條件要求工資、價(jià)格以及利潤與總產(chǎn)出做出同比例的增長，而包括產(chǎn)量和就業(yè)量在內(nèi)的‘以實(shí)物衡量的’位置卻沒有任何改變”[21]。因此，貨幣數(shù)量的增加對產(chǎn)出和就業(yè)沒有影響。而凱恩斯則認(rèn)為，這種結(jié)論需要同時(shí)滿足兩個(gè)條件：“（1）所有失業(yè)資源都是相同的，而且在進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)可以互相替代使用，同時(shí)又具有相同的效率；（2）只要存在著失業(yè)的進(jìn)入邊際成本的生產(chǎn)要素，它們便不會要求增加現(xiàn)行的貨幣工資。在這個(gè)假設(shè)下，只要存在著任何失業(yè)現(xiàn)象，生產(chǎn)的規(guī)模收益和工資單位均保持不變?！盵22]凱恩斯由此認(rèn)為，只要經(jīng)濟(jì)處于極度蕭條之中，以至于失業(yè)嚴(yán)重、設(shè)備機(jī)器閑置嚴(yán)重，增加貨幣數(shù)量對促進(jìn)產(chǎn)出和充分就業(yè)是有利且，但是缺點(diǎn)是價(jià)格同貨幣數(shù)量同時(shí)增長，可能造成惡性的通貨膨脹。而當(dāng)上面兩個(gè)假設(shè)被放松以后，古典學(xué)派的貨幣數(shù)量論就不再是正確的了，在充分就業(yè)狀態(tài)以前，價(jià)格的上升是緩慢而輕微的，只有達(dá)到充分就業(yè)狀態(tài)的情況下，傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論才是正確的。因此，凱恩斯認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)候，政府可以通過擴(kuò)張性的貨幣政策來促進(jìn)篇二：《就業(yè)利息和貨幣通論》讀后感 《就業(yè)利息和貨幣通論》讀后感凱恩斯的《就業(yè)利息和貨幣通論》、亞當(dāng)斯密的《國富論》與馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上三部劃時(shí)代的著作?！秶徽摗窞楣诺浣?jīng)濟(jì)自由主義奠定了基礎(chǔ)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》則是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表，為經(jīng)濟(jì)自由主義作了總結(jié)，而《就業(yè)利息和貨幣通論》作為凱恩斯主義的經(jīng)典之作，標(biāo)志著凱恩斯主義這一獨(dú)立的理論體系的形成。進(jìn)入20世紀(jì)，壟斷資本主義的發(fā)展加深了資本主義的矛盾，先后發(fā)生了多次世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，特別是19291933年的世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，企業(yè)紛紛倒閉，大批工人失業(yè)，購買力下降，市場供求力量失衡，這一嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)使得新、舊古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論陷入“經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)”。凱恩斯的《就業(yè)利息與貨幣通論》是由于力圖挽救這次“經(jīng)濟(jì)學(xué)危機(jī)”而被稱為對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“革命”的。它的核心問題是如何解決就業(yè)。第一篇引論中，批評了李嘉圖及其以后的資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家如約翰、穆勒、馬歇爾、庇古等人的兩個(gè)“前提”：一、工資等于勞動力的邊際產(chǎn)物；二、當(dāng)就業(yè)量不變時(shí)，工資的效用正好等于該就業(yè)量的邊際負(fù)效用，這僅適用于一種特例，而不能適用于普遍情況。進(jìn)而他分析了“有效需求原則”：總供給函數(shù)和總需求函數(shù)相交時(shí)的數(shù)值，就業(yè)量就是這個(gè)交點(diǎn)值。第二篇中，他則主要闡明了預(yù)期、所得、儲蓄、投資的定義，以及使用者成本等問題。第三篇研究了消費(fèi)者傾向，分析消費(fèi)傾向的主客觀因素、邊際消費(fèi)傾向與乘數(shù)的關(guān)系。第四篇關(guān)于投資引誘，分析了資本邊際效率、長期預(yù)期狀態(tài)、偏好與利率、資本性質(zhì)以及利息與貨幣的特征。第五篇貨幣工資與物價(jià)，闡述了貨幣工資的改變、就業(yè)函數(shù)與物價(jià)的問題。第六篇引用了幾篇短論，分析了商業(yè)循環(huán)，論述了重商主義、禁止高利貸法、加印貨幣以及消費(fèi)不足論。最后是結(jié)束語，《通論》所引起的社會哲學(xué)。而起中則是“有效需求理論”是本書最核心精彩的部分，凱恩斯運(yùn)用總量分析的方法，對總收入、總需求、總供給、投資、消費(fèi)、就業(yè)水平、物價(jià)水平等一系列總量相互關(guān)系進(jìn)行研究的同時(shí)，獨(dú)辟澳徑地創(chuàng)造了三個(gè)基本心理因素定理，精辟的分析出導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)失業(yè)與蕭條的原因，在此基礎(chǔ)上又提出了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張?！锻ㄕ摗分形覀儽容^認(rèn)知的理論是它的有效需求理論，以及產(chǎn)出變動而非價(jià)格的變動的調(diào)節(jié)作用。有效需求原理認(rèn)為，在一個(gè)封閉的的有閑置資源的經(jīng)濟(jì)中，產(chǎn)出水平（即就業(yè)）取決于總的計(jì)劃支出，計(jì)劃支出包括兩個(gè)部分：居民的消費(fèi)支出（c）和廠商的投資支出（i）?！锻ㄕ摗分袥]有明確分析直接由政府支出刺激的支出變動的結(jié)果或間接由稅收變動而帶來的支出變動的結(jié)果。因此，《通論》中有兩個(gè)部門（居民戶和廠商），計(jì)劃支出由下列方程給出： 收入（y）=產(chǎn)品價(jià)值=消費(fèi)（c）+投資（i）。本書的核心觀點(diǎn)是：就業(yè)量決定有效需求，也即消費(fèi)，而就業(yè)量取決于消費(fèi)傾向和投資量。在假定社會的消費(fèi)傾向?yàn)榧榷ǖ那闆r下,則就業(yè)量的均衡水平?jīng)Q定于當(dāng)前的投資量。投資量取決于資本的邊際效率和利率所確立的投資引誘。凱恩斯極其強(qiáng)調(diào)資本市場的力量，這是他高于后世貨幣主義者之處。貨幣主義者一廂情愿地認(rèn)為，只要通過央行的公開市場操作來控制貨幣數(shù)量，就可以控制利息率，從而促使經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。凱恩斯卻雄辯地指出，帶有投機(jī)需求的貨幣是促使利息率劇烈波動的主要因素，投機(jī)需求主要是出于人們對未來的主觀預(yù)測，這種預(yù)測的變化是不可能通過央行的公開市場操作來抵消的。股票、債券等資本市場在決定利息率的過程中發(fā)揮了非常重要的作用。凱恩斯甚至早已預(yù)測到，未來央行可能不得不通過直接買入長期債券或者股票來調(diào)節(jié)利息率——這正是今天美國、日本和歐洲發(fā)生的事情。但是凱恩斯的觀點(diǎn)帶有很強(qiáng)的獨(dú)斷性，往往沒有過硬的實(shí)證支持，至少在他的時(shí)代是如此。開篇的那個(gè)強(qiáng)硬的論斷——工人與雇主爭議的工資是名義工資而不是實(shí)際工資，可以說是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上革命性的一頁，凱恩斯卻從來沒有給出令人信服的論證。他提出這一點(diǎn)，純粹是一種天才的直覺和感悟，并非有統(tǒng)計(jì)資料或清醒邏輯的支持。他在后面的章節(jié)提出，由于中介成本的存在，%，這個(gè)說法也值得商榷（凱恩斯再次以“大概仿佛也許是”的方式完成了論證）。這些觀點(diǎn)對凱恩斯主義來說是基礎(chǔ)性的，但凱恩斯僅僅以頑強(qiáng)的信心和天才的直覺來支持它們，所以說凱恩斯主義是建立在沙子之上的經(jīng)濟(jì)學(xué)。本書從倫理學(xué)、法律學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在不同的歷史時(shí)期，隨著形勢的發(fā)展，對資本主義市場經(jīng)濟(jì)作出了論述。為政府宏觀調(diào)控提供了理論基礎(chǔ)，同時(shí)指出了政府調(diào)控的核心目標(biāo)，既充分就業(yè)。因?yàn)橹挥谐浞志蜆I(yè)才能保證有效需求，而有效需求是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本推動力。各國政府多數(shù)依據(jù)凱恩斯主義的理論來進(jìn)行各種貨幣政策和財(cái)政政策進(jìn)行宏觀調(diào)控。這對我國建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中的道德建設(shè)、法制建設(shè)和經(jīng)濟(jì)理論研究，還是很有啟發(fā)的。具體說來，至少有兩點(diǎn)：第一，《通論》有力地證實(shí)：市場不是萬能的。由于市場中各個(gè)利益主體的經(jīng)濟(jì)行為不可能完全協(xié)調(diào)一致，所以經(jīng)濟(jì)蕭條（乃至經(jīng)濟(jì)危機(jī)）和大量失業(yè)的“市場失靈”的現(xiàn)象會時(shí)常存在。因此，國家有必要使用宏觀調(diào)控的手段，將市場調(diào)節(jié)與國家宏觀調(diào)空有機(jī)結(jié)合起來。第二，《通論》也說明了作為宏觀調(diào)控手段的貨幣政策和財(cái)政政策，應(yīng)該通過何種途徑來消除這些“市場失靈”的現(xiàn)象。凱恩斯認(rèn)為，“市場失靈”現(xiàn)象的主要原因是投資不足，而投資不足所引發(fā)的收入下降又導(dǎo)致了消費(fèi)的萎縮。貨幣政策的推行便是通過利息率的降低來刺激投資的增長，進(jìn)而拉動消費(fèi)的增長。當(dāng)貨幣政策刺激投資增長的力度不足以完全消除“失靈”現(xiàn)象時(shí)，國家就必須同時(shí)使用財(cái)政政策的手段，把資金直接投資于“公共工程”等，以便擴(kuò)大內(nèi)需，從而達(dá)到消除“失靈”現(xiàn)象的目的。毫無疑問，凱恩斯是一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他敢于打破舊的思想的束縛，承認(rèn)有非自愿失業(yè)的存在，首次提出國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張，對整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的貢獻(xiàn)是極大的。他承認(rèn)資本主義社會除了自愿失業(yè)和摩擦性失業(yè)外，還存在著“非自愿失業(yè)”，原因就是有效需求不足，所以資本主義經(jīng)濟(jì)經(jīng)常出現(xiàn)小于充分就業(yè)狀態(tài)下的均衡。這樣，凱恩斯在背叛傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的同時(shí)，開創(chuàng)了總量分析的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，在凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論中，金融理論占有十分重要的位置。以上就是我對凱恩斯本人以及凱恩斯的著作《就業(yè)利息和貨幣通論》的感想。雖然對該書中部分理論和表述不是十分理解，但通過閱讀該書使我從中獲益良多。篇三：《就業(yè)、利息和貨幣通論》讀后感對《就業(yè)、利息和貨幣通論》的幾點(diǎn)思考凱恩斯是資本主義20世紀(jì)前半期危機(jī)深重時(shí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他是資本主義制度最忠誠、最堅(jiān)決的衛(wèi)士、謀臣和政策制定者，《就業(yè)利息和貨幣通論》作為凱恩斯主義的經(jīng)典之作，標(biāo)志著凱恩斯主義這一獨(dú)立的理論體系的形成。凱恩斯設(shè)計(jì)的各種關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的救治方案，從來都不是為了學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，而是為了要政府采用這些方案，去解決當(dāng)時(shí)的實(shí)際問題。這種思想傾向以及凱恩斯在學(xué)術(shù)上的務(wù)實(shí)風(fēng)格，反映在其《就業(yè)、利息和貨幣通論》的寫作中。一、凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》的基本思想 凱恩斯承認(rèn)資本主義有著經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重失業(yè)的問題，而且問題嚴(yán)重，失業(yè)問題嚴(yán)重到“令人不能容忍”，有引起革命，從而全面毀滅資本主義的危險(xiǎn)。但是在同時(shí)，凱恩斯自信，資本主義的這一問題是可以解決的，所以凱恩斯不斷地在探索怎么來拯救資本主義，并且使之盡善盡美，繼而達(dá)到“樂觀世界”。凱恩斯用有效需求原理來解釋經(jīng)濟(jì)危機(jī)和大量失業(yè)的現(xiàn)象，他提出了有效需求的不足，認(rèn)為消費(fèi)需求和投資需求不足是造成有效需求不足的原因，這也構(gòu)成了凱恩斯“有效需求原理”的主要內(nèi)容。此外，凱恩斯特別強(qiáng)調(diào)心理因素，提出了消費(fèi)傾向基本心理規(guī)律、資本邊際效率規(guī)律和流動性偏好規(guī)律，這三個(gè)基本的心理規(guī)律成為凱恩斯就業(yè)一般理論的主要內(nèi)容。既然凱恩斯是要救治資本主義的弊病，必然要針對各種存在的癥狀開具“處方”，因此，根據(jù)他的一套理論體系，提出了自己的經(jīng)濟(jì)政策。這個(gè)政策的主要內(nèi)容體現(xiàn)在以的幾個(gè)方面:①摒棄薩伊定律和自由放任政策，改為采取政府干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的一系列措施，來擴(kuò)大政府的機(jī)能；②要摒棄傳統(tǒng)的節(jié)約原則，提倡消費(fèi)，甚至是浪費(fèi)性的消費(fèi)，凱恩斯引用了孟迪維爾的“蜜蜂的寓言”；③強(qiáng)調(diào)投資，彌補(bǔ)由于消費(fèi)不足所留下的缺口，同時(shí)，不能把投資委交給私人資本家手里，而必須實(shí)行“投資社會化”，由國家總攬；④財(cái)政政策是“反危機(jī)”的主藥。凱恩斯摒棄了健全的財(cái)政原則，鼓吹擴(kuò)大政府開支，主張赤字預(yù)算?？傮w來說，《通論》提出的以財(cái)政政策為主導(dǎo)的需求管理方案是通過彌補(bǔ)有效需求不足為中心內(nèi)容的政府干預(yù)的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。二、《通論》中與古典理論不同的新見解凱恩斯以20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)為背景，研究何種因素決定總生產(chǎn)量和國 民收入這一實(shí)際問題，對失業(yè)嚴(yán)重、“富裕中的貧困”矛盾現(xiàn)象做出解釋，并尋求解決對策。在對經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻洞察和原因探究方面，與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，凱恩斯有突破性的新觀點(diǎn)和新見解。（一）對資本主義危機(jī)的認(rèn)識不同傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)信奉薩伊定律。薩伊定律的最簡單表達(dá)是“供給創(chuàng)造自己的需求”，因此資本主義不會有生產(chǎn)過剩危機(jī)。而凱恩斯則明確承認(rèn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)確實(shí)存在，并坦率承認(rèn):經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重到了使現(xiàn)行社會瀕臨“全面毀滅”的極端危險(xiǎn)境界。在《通論》第二章，關(guān)于“經(jīng)典學(xué)派之前提”中，凱恩斯就列出了經(jīng)典學(xué)派的兩個(gè)基礎(chǔ)前提，并提出非難。凱恩斯論證了不自愿失業(yè)的存在，分析了真實(shí)工資與就業(yè)量之間的關(guān)系，提出經(jīng)典理論不適合這種不自愿失業(yè)的分析，必須另創(chuàng)一套理論來解釋這種現(xiàn)象；在此章的最后，凱恩斯說明了經(jīng)典學(xué)派薩伊定律理論基礎(chǔ)的不正確性，從而開創(chuàng)了一個(gè)關(guān)于宏觀調(diào)控方面的全新領(lǐng)域。（二）對市場機(jī)制作用的認(rèn)識不同傳統(tǒng)經(jīng)典理論不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的存在，認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)在市場調(diào)控下能自動實(shí)現(xiàn)均衡。面對現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)亞當(dāng)斯密“看不見的手”的機(jī)理，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)是局部失衡，他們堅(jiān)信資本主義機(jī)制的完善性和協(xié)調(diào)性，可以由市場自動調(diào)節(jié)，從而反對政府干預(yù)。凱恩斯駁斥了經(jīng)典理論不成立的前提，從而他根本不相信經(jīng)濟(jì)會在市場機(jī)制自動調(diào)節(jié)下恢復(fù)均衡，因而凱恩斯得出了與經(jīng)典理論完全相反的結(jié)論；因此，他堅(jiān)決主張要采取強(qiáng)有力的政府干預(yù)，尤其是政府財(cái)政政策的實(shí)施，從而刺激消費(fèi)與投資，拉動有效需求，對嚴(yán)重和深沉的危機(jī)進(jìn)行搶救。（三）對經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生原因的認(rèn)識不同經(jīng)典理論對經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生原因的認(rèn)識都流于膚淺。他們大都堅(jiān)持外因論，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展外部因素去探求經(jīng)濟(jì)危機(jī)原因。而凱恩斯在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的病因探索方面，從傳統(tǒng)外因論轉(zhuǎn)向了內(nèi)因論，從而發(fā)展了一項(xiàng)重大的突破。凱恩斯創(chuàng)建了自己的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和周期理論，從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行內(nèi)部去揭示經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定原因，解釋“繁榮內(nèi)部何以孕育著使其自身趨于毀滅的種子”，也就是經(jīng)濟(jì)高漲何以必然會轉(zhuǎn)向蕭條的內(nèi)在因素。從分析中，凱恩斯得出，有效需求不足是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的中心病象；他考察了生產(chǎn)、就業(yè)和收入的決定因素，編制了三個(gè)基本的心理規(guī)律，進(jìn)而分析有效需求不足的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。這樣，包含著經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論的就業(yè)一般理論就由凱恩斯創(chuàng)建出來。一方面，凱恩斯提出了綜合的國民收入決定模型；另一方面，隨著乘數(shù)加速數(shù)模型的建立，以及由于不確定性和不穩(wěn)定性的確認(rèn)，從而完成了關(guān)于經(jīng)濟(jì)周期波動的理論。三、《通論》的意義 凱恩斯1936年出版的《通論》結(jié)束了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一統(tǒng)天下的局面，在經(jīng)濟(jì)分析方法上，他也不再以傳統(tǒng)的微觀分析為基礎(chǔ)，而是從作為總體的國民收入、就業(yè)方面出發(fā)，以宏觀分析方法開創(chuàng)了一套關(guān)于就業(yè)的一般理論。這一理論對政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動的必要性和政府需要采取何種干預(yù)方式的問題做了系統(tǒng)概括和探討；因此，《通論》的出版也標(biāo)志著凱恩斯革命的發(fā)生，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)相對立的“新”理論產(chǎn)生的標(biāo)志。凱恩斯在《通論》中運(yùn)用他所提出的三個(gè)心理規(guī)律來說明資本主義社會中生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是不可避免的。他用有效需求理論來反駁薩伊定律，認(rèn)為需求本身會創(chuàng)造自身的供給，即提出了凱恩斯定律。凱恩斯從有效需求理論出發(fā)，得出了必須由國家對經(jīng)濟(jì)活動干預(yù)，使總需求與總供給趨于一致的結(jié)論。而政府采取何種調(diào)節(jié)政策，在凱恩斯看來，財(cái)政調(diào)節(jié)措施與貨幣調(diào)節(jié)措施相比，前者放在了首要位置。凱恩斯在《通論》中進(jìn)行的是短期的分析，因此，在短期內(nèi)消費(fèi)傾向不變的情況下，國民收入和投資只是隨著投資增加而增加；而在衰退期間，由于私人投資不足，這就非常需要依賴政府投資來作為增加收入量和就業(yè)量的重要手段。這也就是凱恩斯為何如此看重財(cái)政政策的原因。面臨20世紀(jì)30年代資本主義世界嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)現(xiàn)實(shí)，古典理論越來越不能解釋這種現(xiàn)象，更不能從政策上進(jìn)行建議。而在理論、方法和政策上與古典理論背離的凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)，卻在新形勢下適應(yīng)了政府的需要，為資本主義國家的政府著手進(jìn)行反危機(jī)干預(yù)提供了理論依據(jù)。從這一意義上來說，《通論》的發(fā)表標(biāo)志著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)轉(zhuǎn)折，從古典學(xué)派過渡到了凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)，開創(chuàng)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的新的研究領(lǐng)域。四、我國能否借鑒《通論》中的有關(guān)思想與結(jié)論就發(fā)展中國家而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)家公認(rèn)，其最根本的特征是低生產(chǎn)率和低生活水平。“兩低”必然形成供給不足和需求不足，即貧困狀態(tài)的存在；因此，發(fā)展中國家是“稀缺中貧困”。中國在改革開放之前，也存在這種情形。進(jìn)入21世紀(jì)后，我國的國民經(jīng)濟(jì)可以說在總體上富足起來，豐裕代替了稀缺；但另一方面也不能否認(rèn)，中國在豐裕中也出現(xiàn)了貧困，主要是有效需求尤其是消費(fèi)需求不足，相對貧困擴(kuò)大和絕對貧困繼續(xù)存在，就業(yè)問題嚴(yán)峻，環(huán)境污染和生態(tài)破壞嚴(yán)重?？梢钥闯?，我國經(jīng)濟(jì)在發(fā)展中也伴隨著一系列問題，借用凱恩斯的話，是出現(xiàn)了“富裕中的貧困”的狀況。但是，我國的這種“富裕中的貧困”的狀況與資本主義