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正文內(nèi)容

韓愈《師說(shuō)》教案-文庫(kù)吧

2025-07-21 18:13 本頁(yè)面


【正文】 解。所以《師說(shuō)》,即“說(shuō)師”,意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。剛才說(shuō)過(guò),當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道,認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠,其目的就是抨擊時(shí)弊,宣揚(yáng)從師的道理。五、分析課文:(一)、讀準(zhǔn)字音。(二)、疏通文意。請(qǐng)同學(xué)翻譯課文,遇到重點(diǎn)字詞句或譯錯(cuò)的地方插進(jìn)去講。(三)、討論重點(diǎn):文言詞的意義和用法師課文中出現(xiàn)26次,它的含義和用法如下:⑴作名詞,有兩種情況。 ①、作“老師”講 古之學(xué)者必有師 ②、作“專門技藝人”講 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人⑵作動(dòng)詞,有三種情況。(名詞作動(dòng)詞)①、 作“學(xué)習(xí)、效法”講。 吾師道也(“師道”,動(dòng)賓關(guān)系)②、作“從師”講。 或師焉,或不焉 師道之不傳也久矣(“師道”,偏正關(guān)系)③、做“以……為師”講。(意動(dòng)用法,下面專講)之課文中出現(xiàn)25次,它的用法如下:⑴、作代詞,有兩種情況 ①、指代人或事物 擇師而教之②、連接定語(yǔ)和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類”、“這些” 郯子之徒、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人⑵、作助詞,有四種情況①、放在定語(yǔ)與中心詞之間 古之學(xué)者②、放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性 師道之不復(fù),可知矣③、表示賓語(yǔ)前置 句讀之不知④、在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后,湊足音節(jié),無(wú)意義 六藝經(jīng)傳,皆通習(xí)之⑶、以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況①、作代詞,指代自己 君將哀而生之乎②、作助詞表示定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利③、作動(dòng)詞,“到”、“往” 吾欲之南海其課文中出現(xiàn)17次,用法如下:⑴、作代詞,有四種情況①、在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)生乎吾前,其聞道也,固先乎吾(他)惑而不從師,其為惑也,終不解矣(那些)②、復(fù)指,作主語(yǔ) 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣(他們)③、作兼語(yǔ) 余嘉其能行古道(他)④、作定語(yǔ) 夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)⑵、作語(yǔ)氣副詞,有兩種情況①、表猜測(cè) 圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概)②、表感嘆 今其智乃反不能及,其可怪也欲(多么)(四)、學(xué)習(xí)古今異義 古之學(xué)者必有師 學(xué)者: 古:求學(xué)的人 今:有專門學(xué)問(wèn)的人 句讀之不知 句讀:
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