中國(guó)教育史第13講（北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院）-文庫(kù)吧
2025-03-26 02:55 本頁(yè)面
【正文】 反求諸己?！保?《 離婁上 》 ）他這種強(qiáng)調(diào)嚴(yán)于責(zé)己、寬以待人的精神，表現(xiàn)了對(duì)人生的極端冷靜、理智的態(tài)度，這對(duì)中華民族性格的形成和發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 （三）改過遷善 孟子認(rèn)為人有過錯(cuò)，改了就好，不要去追究。君子應(yīng)該積極學(xué)習(xí)別人的善言善行，他主張“聞過則喜”、“聞善言則拜”，并進(jìn)一步要求“與人為善”。他認(rèn)為一個(gè)人能夠不固執(zhí)自己的成見，舍己從人，就能“樂取于人以為善”。（ 《 公孫丑上 》 ）這種主動(dòng)、積極的“樂善”精神，推動(dòng)著互相幫助、大家共同為善。這是具有很高修養(yǎng)的人才能做到的。 （四）意志鍛煉 孔子重視感情的陶冶，孟子強(qiáng)調(diào)意志的鍛煉。孟子希望人們以堅(jiān)強(qiáng)的意志來克服外在環(huán)境的不良影響。 “生于憂患而死于安樂也。”（ 《 告子下 》 ） “天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮而后作?！保?《 告子下 》 ）這段話反映了道德教育與修養(yǎng)中的一條普遍規(guī)律：在艱
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