【正文】 面臨著生死存亡的考驗的故事，宣揚的是“勤奮、敬業(yè)、謹慎、誠信”的價值理念，倡導的是“天地生人，有一人應有一人之業(yè)；人生在世，生一日當盡一日之勤”的中華民族自強不息的精神。業(yè)不可廢，道唯一勤。功不妄練，貴專本業(yè)。本業(yè)者，所身所托之業(yè)也。假如側身士林，則學為本業(yè)；寄跡田疇，則農(nóng)為本業(yè)；置身曲藝，則工為本業(yè)；他如市塵貿易，魚鹽負販，與挑擔生理些小買賣，皆為商賈，則商賈即其本業(yè)。此其為一，雖云不一，然無不可資以養(yǎng)生，資為送死，資以嫁女娶妻。……無論士為、農(nóng)為、工為、商為，努力自強，無少偷安，則人力定可勝矣，安在今日貧族，且不為將來富矣！“豐德”票號總經(jīng)理馬洪翰面對客戶擠兌、天津票號被燒、大批國內外借款不能收回的困境，嚴守祖訓，誓死為“豐德”票號護碑守門；副總經(jīng)理許凌翔則主張革新，順應潮流，抓住機遇，將“豐德”票號融入現(xiàn)代銀行業(yè)的軌道。仁者見仁，智者見智，一場紛爭在兩個情同手足的摯友間展開。昌仁與瑤琴是許馬兩家因商業(yè)利益而聯(lián)姻的一對不幸兒女，瑤琴在繡樓上苦等昌仁六年，不料，昌仁留學之時，另有所愛。傳統(tǒng)與革新、理智與情感，相矛盾、相交織、相沖突，高潮迭起，動人心魄，意味深長。梳理－印證－反思－總結－升華 窮天人之際，通古今之變，成一家之言。――張雁斌　　　　13934586356素質重塑的研修課程是一系列、完整的設計，結合日常生活經(jīng)驗的分享，涵蓋四大領域：心理學：以完形心理學為主干，TA交流分析、格式塔治療、指導想象、催眠、心理劇、角色扮演和家庭重塑、夢的解析、音樂治療、繪畫治療為輔。哲學：采西方存在主義、東方儒家及中庸思想為基礎。東方文化：以老莊的道與自然、禪學和原始佛學為體。靈修：各式靜心、呼吸、肢體工作坊。一般說來，家庭重建有三個目標：（a）揭示家庭成員舊有認識的根源；（b）使他們形成有關其父母人格的更現(xiàn)實畫面；（c）為成員發(fā)現(xiàn)自身的人格鋪平道路。在處理家庭問題時，如果幾乎不能接觸到真正的原生家庭，那么據(jù)說該技術特別有用。人可以從以下的家庭特性中成長：人感到和其他家庭成員互相支持的自我價值，他們用清楚、直接和誠實的方法互相交通；他們接受彼此的差異，及容忍彼此的過失；在這家庭蘊含著的規(guī)則是公平和有彈性；他們有一個開明的制度，使他們在和其他人相處時，可以用互相支持的方法共同獲得成長。(一)溝通他們的感情(不論是正確的或是不正確的)、需要、欲望、價值觀及希望能夠更加敞開、清楚、和一致。治 療者應是一位導師，他教人如何有效地加強關系溝通的技能。(二)把注意力由病人身上，轉移到處理隱藏的痛苦、矛盾及成長的方面，這些通常出現(xiàn)在每個家庭成 員身上，造成這位病人的痛苦。這包括一連串的夫婦輔導，及幫助這家庭內的小家庭。(三)加速阻止他們的互相傷害、憎恨、攻擊的惡性循環(huán)，并且漸漸用家人互 相滿足需要的循環(huán)取代之。(四)所有家庭成員中要互相哺養(yǎng)而非吝嗇地自我建立。(五)要覺醒到這家庭的合約——它隱含的規(guī)則、角色、價值觀、期望、和信仰 ——然后商議一個更能使人成長的合約，以公平地分配滿足和責任、權力和成長的機會。(六)看到積極但是時機未成熟的成長，使家人感到灰心；并且學習如何鼓 勵他們，用更實際的方法表現(xiàn)他們的努力。(七)用更有建設的方法，解決無可避免的與人相處中的矛盾；認清我們可以從矛盾中得到成長。(八)發(fā)展一個更健康 的平衡，以平衡他們希望在一起和希望有私人時間的需要，把更多時間留給后者。(九)經(jīng)歷新的行為和相處方法，就是那些比較可以對所有家人的需要作出回應的 方法。這往往包括在治療期間，要求全家人一同做功課。(十)使這家庭內的‘小家庭之間互相影響，促進成長能力。(十一)發(fā)展更多和其他家庭、其他人或機構 的支持關系，使這家庭門戶開放。(十二)在這家庭以內，創(chuàng)造一個人與人之間的關系，使它有良好的氣候，因而使所有的成員有更好的成長環(huán)境。問題家庭的四種不良表達模式：討好者：他使用討好、逢迎的語氣說話，努力取悅對方，表示抱歉或者從不反對；不能為自己做任何事，總是要得 到別人的認可；欠每一個人一份人情，同時為所有做錯的事負責；不顧自己內心的感受和想法，對任何事都說“是”；相信自己做得足夠好，要求就會被滿足。他通 過努力迎合別人來隱藏自己的脆弱。指責者：他是高高在上的檢察官、獨裁者和老板，盡可能地高聲和殘暴，不加區(qū)別地反對別人來掩蓋自己的脆弱， 仿佛要砍倒任何人和任何東西，使他人認為他是堅強的；他更感興趣的是將自己壓力和負擔施加給他人，而不是為了尋求回答。與此同時，他不會覺得自己有任何價 值，因此，如果能讓一些人順從，便會覺得自己有些價值；當別人順從時，才感覺自己充滿力量。超理智者：他將一切事件理性化，使個體能在應對威脅時好像那威脅是無害的。他就像電腦一樣是非準確、理智， 但卻沒有情感表達。這樣的人看起來非常冷靜和鎮(zhèn)定，以至于可以與真正的電腦或字典相提并論。他的身體僵硬，通常有些冰冷而不易接近。他的的聲音單調，語言 表達準確、抽象，盡可能使用最長的詞語，使人聽起來很聰明。他永遠都不能犯錯，理想的表達方式是：“講正確的話，不表露任何情感，對事物沒有反應?！睂⒆?己的自尊心很好地隱藏在大話和充滿智慧的詞藻下面。他忽視內在的自我，并確保對任何感覺保持麻木，而內心感受是脆弱的。打岔者：他所做的和所說的都與他人所做所說的毫不相關，表現(xiàn)得好像威脅并不存在一樣。內在的感覺是昏昏亂亂的。他的聲音聽起來像唱歌，但是卻和所用的詞語不協(xié)調，聲音沒有原因地忽高忽低，就因為沒有中心內容。討好者擔心如果他們提出自己的意見或以任何獨立于父母和配偶的方式來行動，就會有不被贊成的風險；　指責者也有感到受了威脅，為了掩飾自己的空虛、無價值、不被愛的自我而以攻擊作為反擊手段；　超理智者只有保持一段距離才有安全感，他們依賴于自己的理智以避免承認他們也有感情和容易受傷；　打岔者（通常是一個家庭中最小的孩子或家庭寵兒）只有通過表現(xiàn)出可愛和無害才能獲得贊同。只有表里一致的個體在壓力下才能維持自尊，確保他（她）的內部感受與清楚而直接的外部溝通和行為相匹配。：在一個低自尊成為特有問題的家庭中，由于擔心暴露自己的弱點或者害怕失去愛，個體不愿清晰地表達自 己的感受和親密。溝通的基本目標變成從他人那里確認自己。低自尊的人關注自己的情感生存，因此與他人溝通時，他主要關心的是對暴露自己的恐懼。當他利用溝 通來隱藏和保護自己時，他的感受和行為之間就會缺乏一致性。那些長期用一種方式的個體會產(chǎn)生身體癥狀。討好者的消化系統(tǒng)可能受影響；指責者可能在肌肉和組 織方面有問題；超理智者可能受到體液問題的困擾；打岔者可能在中樞神經(jīng)系統(tǒng)方面受損?！　∷_提亞認為，溝通的每一種模式都可以通過轉變和衰減而被“革新”。討好者可以將自己迎合他人的愿望轉變?yōu)闇厝岷?富有同情心的能力；指責者可以將指責變?yōu)樽孕?、堅持自己立場的能力，將這一能力建立在現(xiàn)實基礎上；超理智者可以轉變?yōu)閷硇缘膭?chuàng)造性使用，運用自己的智慧 是令人愉快的，但是如果為了保護自己而使用它，就會變得孤單和令人厭倦了；打岔者可以轉變成為順其自然和幽默。家庭溫度計的五個主題：欣賞、抱怨、謎題、新的信息、希望和愿望有困擾的人會有下列四方面的問題：(1)自我價值感低；(2)溝通是間接、曖昧不清， 而且不真實、不坦誠；(3)規(guī)則是僵硬、非人性的，不能協(xié)調的，而且一成不變的；(4)與社會的聯(lián)系是懼怕的、討好的、或責備的。相對地，滋潤的家庭或經(jīng) 過“轉化”的人，也會在此四方面呈現(xiàn)一些健康的特性：(1)自我價值感高，(2)溝通是直接、清晰和坦誠的，(3)規(guī)則是有彈性的、合適的、能依情境而調 整的，(4)聯(lián)系社會是開放的、具希望的素質重塑課程設計 大學之道，在明明德。第一個階段基礎班格物致知?！案瘛笔峭高^與外人的接觸格正格殺，格殺五欲貪嗔癡妄念來覺察自己內在盲點、變化及其因?！铩俏镉菍τ谖镔|上生起種種貪求的欲望即五欲六塵?！爸轮本褪强雌?，我們得要有智慧，‘努力覺照，勿任昏散之謂’?！划斠话愕闹R講，是覺照‘明’的意思?？雌剖钦鎸W問，放下是真功夫，要從這里下手。真正的智慧是我們本有的，不是外面求來的。像明鏡一樣，明鏡的光明不是外面來的，是它自己本來有的。而鏡子上面的灰塵蓋得很厚，失去照的作用。只要把灰塵去掉，能照是鏡子本來的，并不是我們給它的。聰明智慧是本來具有的，心地愈清凈，智慧就愈高；心愈凈、愈定，智慧就愈大。我們看一個人的心定不下來、凈不下來，心里一團糟，這個人絕對沒有智慧。世出世間法是一樣的，辦大事的人，心常常是靜止不動的。什么境界現(xiàn)前，他都能如如不動，這樣的人才有智慧光明，才能把事情處理得恰到好處。如果事情一臨頭，心里就慌亂了，這種人絕對成不了器。我們要開智慧，就要從定境中下手。所以我們要是不能夠極力格除物欲，本有的真知，沒辦法現(xiàn)前，亦難徹底顯現(xiàn)。換句話說，我們本具的般若智慧，我們有一分格致的功夫，智慧就透一分；有十分的功夫，就透十分的智慧。智慧的顯現(xiàn)，就以我們格致功夫的深淺而定。我們先從“地圖不是實際的疆域”這個觀念，來破除過去自己本身的人生結果，以別人的時間和經(jīng)歷，轉過頭來了解我是一切的根源。在匆忙的人生中，用兩天的時間，停下腳步，好好地認識你自己及自己的行為、思想、感覺、情感的模式，這些之中有哪是自動化的反應，而這些自動化的反應，哪些為生命帶來創(chuàng)造性及好的結果？哪些又為生命帶來限制及制約？在開拓素質重塑的道路上，沒有一個老師可以告訴你，怎么樣是對的，怎么樣是錯的，好壞對錯仍得由自己選擇，你必須向自己內心深處的潛能學習。你將開始體會進入自己內在的經(jīng)驗，除了洞察，還有一些生命里的覺醒。我們不只是活在知識的領域里，更要為開始跨入生命智慧殿堂做準備。課程重點在于培養(yǎng)與提升覺察的能力，借著覺察使生命的歷程有新的可能性。能有效的利用知覺、判斷及推理來思考，創(chuàng)造一個讓自己滿意，別人也滿意的結果。時間：2007年5月227日學費：4500元/人（不含食宿）本周報名贈送50元購物券，再贈潛能CD一輯、《活出真我》一本。第二階段進階班，從誠意到正心—煩惱即菩提。在內心的意識很自然地有更多的覺察，讓內心的世界開始起變化，走入正心。屆時內心對外在世界的看法將會不同，你的心將會找到自己的中心點，接著便會到達修身階段。在這個過程中，你可能會覺得有些混亂，也可能會經(jīng)歷一些過去生命里一直不愿承認，或者一直避開的痛苦，因為在進階班里，都是一些準備好或者有無比勇氣的人，勇敢地與生命接觸，開始向煩惱中尋求菩提。你和一群同樣有勇氣、渴望在生命中有所轉變的人，在一起共同進修。經(jīng)歷過三天的進階班之后，多數(shù)人很自然地成為一個更有勇氣、更有智慧，也更成熟的人，當然他們必定也更快樂，因為他們已經(jīng)決心離開表象，勇敢地向真實世界探索，準備去接觸、正視、接納生命的一些真相。協(xié)助學員接觸深埋多年的情緒關卡，并在適當?shù)臅r機幫助學員將其釋放疏通→將用之與情緒對抗的生命力和傷痛力量轉化成突破自我限制的勇氣，借此重建生命中的原動力。 時間：2007年5月2230日 費用：5500元/人（不含食宿） 本周報名贈送100元購物券,三階段同時提前一個月報名再贈潛能CD一輯、《活出真我》一本。第三階段高級班，自我父母重塑，修身齊家治國進而平天下。你的行為、性格、肢體、言談舉止外在的行為很自然地起了變化，接著便進入齊家人際關系、家庭自然會因而起變化，你開始影響身邊的人，而治國平天下就是很自然的延伸。我們知道今天所有的思想、人格，所有潛意識自動化的模式，都是自幼在與父母、長輩及環(huán)境互動之下所形成的，就如同如果我們有像華盛頓那樣的父親，我想我們就會跟他一樣具有勇敢及誠實的特性。所指的“父母重塑”并非回家重塑我們的父母，而是深入我們的潛意識去清楚地看到過去父母對我們的影響，進而重新在我們內心塑造能付出無條件愛的“父母”。因為你在進階班的時候已經(jīng)開始能夠和自己的煩惱接觸，當那些煩惱呈現(xiàn)時，在現(xiàn)實生活里你會有痛苦，會更敏感地感受到有些混亂，所以在高級班里我們很需要重塑能夠給自己無條件愛、關懷和支持的“父母”。當生活中有煩惱時，我們可以在自己的內在得到支持，因此高級班也稱為“自我支持”。性格決定命運，我們目前的一切無不是由性格所造成的。因此想要改變命運，必須由改變性格著手，而要改變性格則必需得先了解性格。時間：07年5月36月3日學費：9500元/人（不含食宿）本周報名贈送100元購物券,三階段同時提前一個月報名再贈潛能CD一輯、《活出真我》一本。修學必須具備四個條件：深信因果 嚴持戒律 堅具信心 決定行門激發(fā)無限的潛能—首先與人溝通的品質不管你的目標與欲望是什么，到頭來你要達成所愿創(chuàng)造快樂感到成就還是得靠“溝通”的能力，當我們在沒有壓力狀態(tài)時都能溝通得很好，但是當在壓力時便培養(yǎng)成一套無法溝通的模式，為了保證使你的生活品質真正達到有效地管理人生，就要讓你在這方面學習幾項工具。其次。如果要管理好人生就得弄清楚優(yōu)先次序，因此提到一些“如何設定目標”，才能真正學到管理人生的課程。簡單的事小小的事如果有意義就不是小事情。什么工具真正改變我們的人生。目標價值觀人生－成功后有壓力－避免痛苦追求快樂－資訊朝代壓力－超重“沒有管理好資源”－心理壓力－沒有管理好心理資源－古柯鹼－情緒高昂－“掌控大學”－你以為得到了但不快樂－當你太習慣了某件事時，便尤其會理所當然的小看自己多少的進步，就像對子女們當他們從學?；貋砭驼f：“李響，你真是長大了?！碑斎涣耍傆悬c吧。你們真正改變了多少？即使你在人生中遭遇一些挑戰(zhàn)你真正改變了多少？你們做得很好，大多數(shù)人對自己很能給予肯定，你們在這里的大多人對自己能給予肯定，是比一般人要聰明太多了。每個人追求什么？和平　平衡　60年代改變世界70年代要照顧好我80年代追求錢成功90年代人生的品質但是似乎沒有人能找得到，如果有多余的空間時間又如何？在座的有多少人……不只是你自己，包括你認識的人……雖然有多余空閑的時間然而并不快樂的？你有沒有那種經(jīng)驗過？因此有時候當人們達到他們的目標，卻對人說達到目標仍然沒有成就感，仍然不快樂。在這種情形下是沒有人生的品質，每個人都有個錯覺，等到我有錢時……等到我有空間時……等到我有更好的家時……等到我孩子長大而能上學時……等到我把孩子送去上學時……等到這些事實出現(xiàn)時我就會享有人生的品質，只有真正的成就時才能享受到人生的品質。目標是使你去滿足“人類六項需求”的交通工具，說穿了說是要一定想法去滿足