【正文】 不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才 25 歲。 3．學(xué)生朗讀，整體把握詩(shī)歌的基調(diào)，注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)，注意音步和輕重音的正確掌握。 這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？ 語(yǔ)文備課大師 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！ 語(yǔ)文備課大師 今日用大師 明日做大師！ （提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。） 盛夏 —— 蟈蟈的樂(lè)音 大地的詩(shī)歌 充滿(mǎn)生機(jī) 嚴(yán)冬 —— 蛐蛐的歌兒 5．理解蟲(chóng)鳴的象征意義。 詩(shī)人 創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿(mǎn)活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀(guān)地對(duì)待生活。 尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽(tīng)到了蟈蟈的嗚叫” 。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。 這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。 三、布置作業(yè)。 熟讀成誦。 在理解詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦這首詩(shī)。 語(yǔ)文備課大師 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！ 語(yǔ)文備課大師 今日用大師 明日做大師！ 夜 一、作 者簡(jiǎn)介： 葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。 二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)的意境美 第一節(jié)：寫(xiě)夜的靜謐 第二節(jié)：寫(xiě)溪水的歌唱 （以動(dòng)寫(xiě)靜） 靜謐、美麗 第三節(jié)：寫(xiě)月光下大自然的美麗 第四節(jié)：再次寫(xiě)到美麗的月色 三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練： 用自己的話(huà)，描繪所寫(xiě)的夜景 這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境 ？ 傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。 四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景 。 語(yǔ)文備課大師 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！ 語(yǔ)文備課大師 今日用大師 明日做大師！ 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 教學(xué)目標(biāo) 1．學(xué)習(xí)這篇講 演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。 2．理解文章的中心論點(diǎn) 。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。 2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、 導(dǎo)入新課 《 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。 二、 簡(jiǎn)介作者 梁?jiǎn)⒊?(18731929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓 如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱(chēng) 康梁 。著述涉及政 治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語(yǔ)言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。 三、 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文 明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是 總一分一總 式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。 第一部分 (第 1段 )：揭示全篇論述中心。 第二部分 (第 2～ 6段 )：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。 第三部分 (第 7段 )：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。 四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容 (一 )學(xué)習(xí)第一部分。 思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么 ?哪句話(huà)揭示了全篇論述的中心 ? 學(xué)生討論、交流。 明確：文章開(kāi)頭先交代題目的來(lái)源，用意在于說(shuō)明題目雖然來(lái)源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話(huà)，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是 斷章取義 造出來(lái)的。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一 個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。 (二 )學(xué)習(xí)第二部分。 1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述 敬業(yè) 的重要，可作為第二部分的第一層。 思考： (1)作者怎樣闡述什么叫 敬 ?(2)如何論述怎樣才能做到 敬業(yè) ? 學(xué)生討論、交流。 明確：第三段作者闡述什么叫 敬 ，引用了朱熹的名言 主一無(wú)適便是敬 后，緊配上自己的通俗化的解釋?zhuān)?凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。 然后順理成章地論述凡人類(lèi)的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事， 其性質(zhì)都是可敬 的，并舉 當(dāng)大總統(tǒng) 與 拉黃包車(chē) 這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在 凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的 ， 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。 第四段論述怎樣才能做到 敬業(yè) ，先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例語(yǔ)文備課大師 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！ 語(yǔ)文備課大師 今日用大師 明日做大師！ 子，說(shuō)明無(wú)論做什么都要 絲毫不肯分心到事外 (即 敬業(yè) )。接著從反面論述 一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬 的害處，指出 敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利 ，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬 業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說(shuō)理立于不敗之地。 2．朗讀第五、六段。這兩段論述 樂(lè)業(yè) 的重要，作為第二部分的第二層。 思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述 樂(lè)業(yè) 的重要，又是如何論述 樂(lè)業(yè) 的道理的 ? 學(xué)生討論、交流。 明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆 做工苦 這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要 從勞苦中找出快樂(lè)來(lái) ，很自然地點(diǎn)到了 樂(lè)業(yè) 的 樂(lè) 。第六段，更深入一步，論述 樂(lè)業(yè) 的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明 凡職業(yè)都是有趣味的 ，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩 句名言進(jìn)一步證明 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味 (即樂(lè)業(yè) )， 生活才有價(jià)值 ， 這種生活 才算得 人類(lèi)理想的生活 。 五、小結(jié) 講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。 六、布置作業(yè) 1．探究練習(xí)二。 2．選用隨堂練習(xí)。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦 學(xué)生背誦 我老實(shí)告訴你一句話(huà) ?? 真算得人類(lèi)理想的生活了。 二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分 學(xué)生朗讀第七段。 明確 ：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出 責(zé)任心 和 趣味 跟 敬業(yè) 與 樂(lè)業(yè) 的關(guān)系最為密切： 責(zé)任心 就是 敬業(yè) 廣趣味 就是 樂(lè)業(yè) 。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于 從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。 一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是 人類(lèi)合理的生活 。結(jié)束句 我望諸君和我一同受用 !用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。 三、探究活動(dòng) (一 )思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀(guān)點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn) ?你有沒(méi)有不同意見(jiàn) ?說(shuō)說(shuō)你持這種意見(jiàn)的理由。 學(xué)生小組合作，討論、交流。 明確：文章中的觀(guān)點(diǎn)如下： 1． 敬業(yè)樂(lè)業(yè) 四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。 2．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 3．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。 4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 5．人生在世，是要天天勞作的。 6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。 8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處， 到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。 9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。 10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。 12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。 語(yǔ)文備課大師 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！ 語(yǔ)文備課大師 今日用大師 明日做大師！ 14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。 15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。 ?? 學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言 之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過(guò)討論加深對(duì)文章的理解。 (二 )做資料卡片。 讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類(lèi)型等；書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。 四、小結(jié) 1．中心意思：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類(lèi)合理的生活。 2．寫(xiě)作特點(diǎn)。 (1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開(kāi)頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要 ，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過(guò)程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。 (2)語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話(huà)，一聽(tīng)就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力。 五、布置作業(yè) 1． 背誦課文第六段。 2． 選用隨 堂練 語(yǔ)文備課大師 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！ 語(yǔ)文備課大師 今日用大師 明日做大師！ 6．紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō) 教學(xué)目標(biāo) 領(lǐng)略?xún)晌唤艹鋈宋锏乃枷牍廨x。 品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。 了解演說(shuō)的特點(diǎn)。 教學(xué)過(guò)程 一 、 導(dǎo)入 從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（ 17781878）冥誕的演說(shuō)詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，雨果的演說(shuō)。 雨果，法國(guó)作家，父親是拿破侖軍官。 伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛(ài)文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因 宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開(kāi)當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。 二、整體感知 從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類(lèi)文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？ 伏爾泰以猛如雷電的筆寫(xiě)下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來(lái)，推翻君主統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。 雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？ 在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來(lái)反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏 爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫(xiě)下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始。 作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？ 伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專(zhuān)制時(shí)期和剛剛露出一線(xiàn)晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。 “對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來(lái)?！捌渲小眱蓚€(gè)方面“是指什么？ 第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。 三、品味語(yǔ)言。 結(jié)合課后習(xí)題三 四、小結(jié)： 這篇演說(shuō)，是對(duì)人類(lèi)先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。 五、作業(yè) 選擇你最喜歡的部分背誦。 語(yǔ)文備課大師 目錄式免費(fèi)主題備課平臺(tái)！ 語(yǔ)文備課大師 今日用大師 明日做大師！ 第 7 課 傅雷家書(shū)兩則 教學(xué)目標(biāo) 1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。 2．理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。 3．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。 教學(xué)步驟 (第 1 課時(shí) ) 復(fù)習(xí)書(shū)信的格式，導(dǎo)入新課 2．這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)瀏覽這兩封信，說(shuō)說(shuō)它們的主題各是什么 ? 第一封信，如何面對(duì)挫折，第二 封信，如何對(duì)待成功。 3．第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱(chēng)呼是什么 ?為什么要這么稱(chēng)呼 ? 稱(chēng)呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德? 當(dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱(chēng)呼，