我與地壇(最終版)教案-文庫(kù)吧
2025-04-12 13:42 本頁面
【正文】 示：第六段、第七段找關(guān)鍵句） 提示：第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？ 第二，我為什么要出生？ 第三，我應(yīng)當(dāng)怎樣生活？這是作者思考的“心魂”。他找到答案了嗎？ 全體學(xué)生朗讀一遍第六段有關(guān)文字。第一個(gè)問題，作者思考了，終于領(lǐng)悟到“死是一種不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。就是說，對(duì)于死，應(yīng)該順其自然。 第二個(gè)問題的感悟是，“一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)?！币簿褪钦f，“我為什么出生”，這是一個(gè)無須思考的問題。 第三個(gè)問題，也是文章的核心問題，“我應(yīng)該怎樣去活？”以一種什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)命運(yùn)的冷酷、殘忍、不公。師板書：出生是事實(shí)，死不必急于求成。從這個(gè)答案可以看出作者已經(jīng)從死亡的陰影中走了出來。請(qǐng)問：是什么給了作者活下去的勇氣？（提示：是地壇里各種植物和動(dòng)物的蓬勃生機(jī)。）請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀有關(guān)描寫文字，要求聲情并茂。 請(qǐng)學(xué)生小組交流、討論，選出自己最感興趣的一種植物或動(dòng)物來談?wù)勊鼈兪窃鯓咏o作者以生命的啟示的？（注意修辭和句子的言外之意） 生各抒己見，師談自己的理解，師生共同探討： 螞蟻：“搖頭晃腦”、“捋著觸須”，說明它是多么快樂、悠閑、自在?！凹残小?，說明它充滿活力，充滿信心，有目標(biāo)。（擬人） 瓢蟲：先是“爬”，接著是“祈禱”，最后是“升空”?？孔约旱牧α縼砀淖冏约旱纳钴壽E。 蟬蛻：也許是覺得自己和這蟬蛻一樣空空如也，也許是新生的獲得也必須象蟬一樣經(jīng)歷蛻殼的煎熬吧！ 露水：沒有生命的小小一滴露水竟也能摔出萬丈金光，人又該如何？也許是即將面臨死亡也應(yīng)該精彩度過，而不是消極等死。 總結(jié)：下面讓我們平靜下來齊讀第五段。 第五段的描寫是史鐵生內(nèi)心掙扎的形象表達(dá)。他的心理忽而很穩(wěn)定，忽而想透了什么，忽而又很不耐煩，頭腦發(fā)熱，忽而想到過去，深深寂寞，忽而又想到出路，內(nèi)心里爆發(fā)出萬道光芒?？傊纯?，飄忽不定，然而又有一種生的欲望，一種生還要有意義的生的欲望。非常真實(shí)。 （PPT第15頁）地壇向作者展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓“我”意識(shí)到，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體，都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂，促使我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命，都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。 地壇里的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長(zhǎng)背景的草木，他們?nèi)己鼙拔?，可它們不都是在按照自已的方式和自然法則生存著嗎？它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”，毫無疑問，正是它們讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則。即使我已經(jīng)殘廢了，我也要直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。 地壇給了史鐵生內(nèi)心的平靜，地壇使史鐵生認(rèn)識(shí)到生命的頑強(qiáng)、可敬，地壇還給了史鐵生人生哲理的思考，提升了史鐵生的人生境界，所以他在文中這樣寫道： （第七段“十五年中……所以我常常要到那園子里去”）師：這六個(gè)譬如，就如同六幅畫，看到這六幅畫，你想到了什么？ 【交流展示】學(xué)生自由思考，充分發(fā)揮想象。教師小結(jié)：好的文藝作品就應(yīng)該能夠激發(fā)讀者揮動(dòng)聯(lián)想與想象的雙翅；高水平的閱讀也應(yīng)該是這樣揮動(dòng)聯(lián)想與想象的雙翅。 【主旨?xì)w納】（PPT第16頁）汪國(guó)真曾說：“心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴”。上帝可以“肆意雕琢”我們的身體（身殘），卻“不能改變”我們的精神（志不殘）。石門落日，容易傷感，史鐵生卻看到地上的每一個(gè)坎坷都被映照的光輝燦爛；最為落寞的時(shí)間，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆蓋一切，看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)候，孩子們的腳印卻讓他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想；蒼老而孤獨(dú)的古柏樹，讓他看到了亙古不變的寧?kù)o之美；暴雨驟臨園中他聞到了灼烈與清純；秋風(fēng)忽至，似乎滿目凄涼，然而，他看到的落葉飄搖歌舞或坦然安臥?？傊?，他是從凄涼之中，看到美好，看到人生的豐富。正如《我與地壇》第七部分中說： （PPT第17頁） 但是，太陽，它每時(shí)每刻都是夕陽，也都是旭日，當(dāng)它在這一面熄滅著走下去，散盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布上烈火朝暉之時(shí)。 在這一方看來是落日，在另一方看來卻是旭日；在悲觀看來是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的卻是旭日東升。 總而言之，地壇使史鐵生從絕望中看到了希望，地壇給了史鐵生第二次生命，地壇成了史鐵生無言的母親。 此時(shí)，地壇，已不再是一般的人文景觀，它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活或者反過來說，史鐵生在他的精神家園里完成了他對(duì)人生的第一次思索：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。 解讀自然，由此解讀了生命，文中這樣蘊(yùn)含對(duì)生命理解的景物描寫有什么作用：（PPT第20頁）第一、有襯托作者心境的作用；第二、為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對(duì)生命的思考（馬克思說，寧?kù)o是唯一能夠產(chǎn)生成
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