山香版教育學第三章教育目的與教育制度-文庫吧
2025-04-03 03:14 本頁面
【正文】 是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，增進受教育者的個人價值；個人價值高于社會價值。個人本位論的代表人物有孟子、盧梭、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾、泰勒、馬利坦、赫欽斯、薩特等。（二）社會本位論及其主要觀點社會本位論認為，確立教育目的的根據(jù)是社會的要求，個人的發(fā)展必須服從社會需要，因為個人生活在社會之中，受制于社會環(huán)境。教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化；社會價值高于個人價值。社會本位論的代表人物有荀子、赫爾巴特、涂爾干、納托普等。（三）個人本位與社會本位的歷史的、具體的統(tǒng)一社會需要與個人發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，教育目的必須體現(xiàn)這種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（四）其他教育目的 杜威認為，教育目的應與教育活動本身聯(lián)系起來，無教育過程之外的目的。強調(diào)教育目的應圍繞文化這一范疇來進行。 認為教育要為未來的生活做準備，或者認為教育即生活本身。代表人物是斯賓塞。關(guān)于教育目的的劃分有以下幾種1. 杜威做出的“內(nèi)在目的論”與“外在目的論”劃分，杜威持內(nèi)在目的論2. “教育準備生活說”與“教育適應生活說”斯賓塞：教育的目的就是為了“完滿的生活”做準備杜 威：教兒童適應眼前的生活環(huán)境，即培養(yǎng)完全適應眼前社會生活的人第二節(jié) 我國的教育目的一． 新中國不同歷史時期的教育目的，毛澤東在最高國務會議上指出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾個方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者。”這是新中國成立后頒布的第一個教育方針。，四有兩愛兩精神1986年， 《中華人民共和國義務教育法》首次把提高全民素質(zhì)納入教育目的。，中共中央、國務院印發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》，《中華人民共和國教育法》，規(guī)定教育要培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。5. 1999年6月，中共中央、國務院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的四有青年。二． 現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神（1） 堅持社會主義的方向性（2） 堅持全面發(fā)展（3） 培養(yǎng)獨立個性（4） 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑（5） 注重提高全民素質(zhì)三． 我國教育目的的基本構(gòu)成（一） 全面發(fā)展教育的組成部分1. 德育2. 智育3. 體育4. 美育5. 勞動技術(shù)教育1. 德育是培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教育。2. 智育是傳授給學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能，發(fā)展他們的智力與學習相關(guān)的非認知因素的教育。3. 體育是授予學生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。增強學生體質(zhì)是學校體育的根本任務，是學校體育與學校其他活動最根本的區(qū)別。4. 美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。三個功能：1) 直接功能2) 間接功能3) 超美育功能（蔡元培）5. 勞動技術(shù)教育是引導學生掌握勞動技術(shù)和技能，形成勞動的觀點和習慣的教育（二） 全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系1.“五育”在全面發(fā)展中的地位存在不平衡性2.“五育”各有其相對獨立性德育：保證方向，保證動力、靈魂，是首位智育：人是基礎(chǔ)體育：物質(zhì)保證美育活動勞動技術(shù)教育四． 我國教育目的的落實（重點）（一）落實我國教育目的時要特別注意重點培養(yǎng)的青少年學生的素質(zhì)（二）當前我國教育目的在實踐中存在的主要問題——片面追求升學率解決該問題的措施：首先，這有賴于整個社會的發(fā)展；其次，要深化教育體
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